最近我一直在思考一个问题:是谁让教友成为浪子?
为什么那么多好教友离开教堂?
谁还敢把自已的亲朋带进教堂?
曾经，玛利对我说，她多年末上教堂了，因为她从始至终都没有改变自已的观点:即弥撒中念方济各的弥撒无效。
如果一个教堂，没有真弥撒真神父真教友，聚在那里干什么?难道是光荣假先知吗?
即然每个人都知道，手领圣体会沾上圣体颗粒，而每一个颗粒都是完整的耶稣，那么，谁能保证我前去领圣体时，不是踏着耶稣的身体走上去的?
如果有人否认下述教导，那么，此人应受绝罚，即：在令人尊敬的圣体圣事中，整个基督都包含在（饼和酒其中）任何一种形态之中；当（饼或酒）被分为若干份时，整个基督也会包含在每一份之中。
天主的教会一直所奉之信条，即：在祝圣之后，主的真体真血连同主的神魂和天主性便会立刻存在于饼和酒这类有形物质之中；基督完完整整地存在于饼之中，也完完整整地存在于饼的任何一个部分之中；同样，整个基督存在于酒之中，也存在于酒的任何一个部分之中。
这条古老的教义告诉我们，为什么不能手领圣体，因为没有一个人可以担保自已手上不会沾着祝圣后饼的一部分，而那是整个的基督。
我为什么上教堂?我是为了恭敬天主!现在我反而践踏天主!那么，我为什么还要和他们在一起做这样亵渎的事?我领人进教堂是希望他得永生，这样伤害耶稣，他能得永生吗?
特利腾神圣大公会议声明，对于悠久而神圣的圣体圣事这一正确合理且纯正真实的教义，天主教会是一直坚守不移的，而且还将继续坚守下去，甚至要坚守到世界之末日。法蒂玛使告诉三位小牧童：「世人领受耶稣的圣体和圣血的不恭敬，令天主愤怒，你们要赔补以安慰天主。」同时教导他们如何正确地跪领圣体和圣血。
他们在讲道中说，主耶稣医治病人，赶鬼，主耶稣能使死人复活，主耶稣是医治的神。。。另一方面，他们怕圣体，怕圣体会把病毒传给他们，所以强迫教友手领圣体，多么虚假的信仰啊!他们让自已成了撒谎的人!
想一想，现在他们在教堂里做些什么?他们有带领我们以真理朝拜天主吗?念着魔鬼选的假教宗的名字，这样的教堂能去吗?每念一次，魔鬼就哈哈大笑，天主就默默的伤心，因为他们没有以真理朝拜祂。
当魔鬼在教堂里教我们做坏事的时候，让我们手领圣体时，做为忠于天主的教友，我们不应该参与，否则就是立恶表。
罗马教廷礼仪圣事部部长萨拉枢机主教表示，天主教徒站起来手领圣体的普遍做法，是魔鬼撒殚对教会的攻击方式之一。
枢机主教写道:"魔鬼最阴险的攻击，是试图消灭对圣体的信仰，散播错误，怂恿不妥当的领受方式。撒殚的目标是让信众忽视主耶稣在弥撒圣祭的真实临在。我们为什么要坚持手领？为何不能谦恭的领受主的身体呢？(跪着并使用舌头)更切合这件圣事的本质。我希望人们能重新振兴和发现这种美好传统在牧灵（pastoral）方面的重要性。在我看来，这是今天教会必须反思的一个重要问题。这是我们每一个人，都能向耶稣基督献上的崇拜和爱的行为。”
我不去教堂，我心里痛苦，也感到孤独，甚至我能体会到玛利为什么如此爱这个妹妹。。。但是也让我明白，天主不仅在有形的教堂里，更在爱祂的人心里!
有形的教堂会一个一个地消失，从巴黎圣母院尖塔倒塌的那一刻起，似乎告诉我们，那些利用教堂来作恶的人是多么惹天主的恼怒!
他们践踏圣体耶稣的勇气从哪里来?不正是因为有一大堆人在教堂里围着他们团团转吗?
正因为有那么多的教友围着他们，以为教堂就是天主，在教堂里服务的人都是天主的人，所以不管那些牧职在教堂里作了多少恶事，他们还是不分真假的跟随，神父让他们做什么就做什么，让他们手领圣体就手领圣体，让他们拜偶像就拜偶像，默示录说，将来还有一个敌基督比假先知更狠更恶的要来坐在圣殿中，并称自已是神，他们也一定会相信会跟随，就如他们现在相信和跟随假先知一样，现在天主教几乎成了假方济各教了。
现在是末日了，我们可以神领圣体，可以跟随那些真牧人，跟随那些为主坐监的无堂可归的神父、静默的神父，弥撒中不念假先知名字的神父，我们应该多亲近这些真正的牧人，他们虽然不在有形的教堂里，但是天主活在他们灵魂的圣殿里。
主耶稣说：然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜天主，因为天父就是寻找这样朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂。(若 4:23-24)」
