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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
摘录自:一位反天主教者的记录
摘录自:一位反天主教者的记录
来源:一位反天主教者的记录 浏览次数:411 更新时间:2024-1-22 13:56:39
 
 

一位反天主教者的记录

这部小小的书,记录了这人如何混入教会,以及令教会自动

解体的各种方法和渠道。

 

1.你要学习世界的趋势,也要懂得怎样对世界说话,使它失去信德,同时你的身份也不会被人怀疑。

2.不惜任何代价寻求一个普世宗教,融合所有教派。

3.首要任务是打击天主教会,天主教会是最大的敌人。这个由所有宗教共同经营的普世教会要尽量简化,所有人都可参加。他们可以继续保存有一个神的模糊概念,祂算是个创世者,应该是好的,依潮流的标准而定。人只在大灾难发生时才想起这个神,因为敬畏而塞满教堂,但在其它的时候,就空无一人。我视天主教会如一个球状体,要毁灭它,你必须以无数的点状攻击,直到它再不能成形,无法与前相比。

4.要不断将心思转向博爱、慈悲,更大的友爱团体。不要再谈天主而只提人的卓越,一点点地转化语言和心思,人必须占首位。培养对人的信心,当所有好的愿望都融合为一时,人要去创办普世教会来证明人的伟大。他的诚意和他的品格比一个总见不到的神有价值的多。基督教徒、犹太教徒和回教徒激烈反对天主教和东正教所表现的奢华与艺术,建议将这些无用的东西删除。要激起一股破除偶像的热潮,年青人应该摧毁所有的这种混杂物:雕像、圣像、圣骨盒、神父的装饰、风琴、蜡烛、许愿灯、彩色玻璃、主教大教堂等等。

5. “有朝一日,你将见到神父结婚;见到神父以本土方言举行弥撒。鼓励女人要争取做女司铎。

6.许多形形色色的弥撒呈现给人们。有些短的,给家庭及小团体用,有些长的,给宗教节日用。

7.把圣人们从全年的日历中抹去。

8. 我肯定地预言——并要以同一语气重复着——废除拉丁文、神父袍、圣像、画像、蜡烛和跪凳(因此他们不能再跪了)。

9.我又预言(当时是一九四零年)祭台要消失,它要被一张空桌取代,加上所有的十字苦像也要消失,使人认为耶稣是人而不是神。我坚持弥撒只是一个团体的聚餐,所有人都可以被邀请,包括不信主的人。再者:现代人不需要洗礼这种无稽的魔术,不论是否浸礼,洗礼一定要被废除,然后由一个成熟的宗教取代。

10.离婚的可以再婚、一夫多妻、避孕以及安乐死。

11.普世教会必须接纳所有的宗教及不信教的人士。

12,废除玫瑰经,及许多为玛利亚而设的庆典节日。在我的计划中,我要完全摧毁圣牌、圣像。我们必须全力摧毁玫瑰经的热诚,因为那所谓奥迹的十五端经文已经足以保持和推广三位一体的信德。务必使那些仍然继续诵念玫瑰经的人感到内疚。

13.否定玛利亚的童贞,只要把“基督”徒转换成为一个“人”的门徒,而这个人“耶稣”便不再是神了,这是多么显浅的道理——在杀掉天主之前,必须先杀掉纳匝肋人耶稣。

14.要趁孩子尚年幼的时候灌输无神论,这是极其重要的。

15.我须利用目前的现象,使“教会”成为“弟兄们的世界性集会”, “爱德”(Charity)这个字眼绝对要被删除,而以“爱”(Love)字来取代。在爱底下我们可以神不知、鬼不觉地玩很多模棱两可的游戏。      

16.我们再进一步压抑“审判”、“天堂”、“炼狱”、及“地狱”,许多人倾向相信天主的慈爱,远超所有的罪恶。我们只要强调这份慈爱,一个没有人会畏惧的天主,很快便会变成一位没人重视的天主,这就是我的最终目的。

17.无人知道这张被称之为“祭台”的桌子被祝圣过没有,有否放置殉道圣人的圣髑(这是长久以来的习俗)。他们在上面仅放了一个小小的十字架。然而,当他们发现在这十字架上的耶稣正背向信众,单单面向着他们时,他们将祂也撤除了,并同时撤除了蜡烛和其余他们认为在这科学年代不合时宜的物品。

18.还要教导人,洗礼只是加入教会的一个仪式,任何人都可以替别人施洗,不领洗都无所谓。我们得趁这机会颂扬不属于基督信仰的义人,使天主教徒觉得内疚——真不失为一个好主意。

19.不应拒绝那些要求结婚的神父,就如不要拒绝女人领受神品圣事一样。

20.首先要完全把弥撒(Mass)这个字修改,把它称为“主的晚餐”(Lords Supper)或“圣餐”(Eucharist)都不错。弥撒的改革要减低“祝圣”(Consecration)的重要性,也要使领圣体看来平淡无奇,这是长线计划中不能忽略的细节。

21.建议撤消高尚的祭台,而改用一张空空的小桌子,由神父站着面对信众。在礼仪中有关圣体的部分就需要这小桌子,当然这部分时间愈短愈好,而天主圣言的说教部分要明显增加。

22、为进一步削弱耶稣基督的“存在”,所有的礼节必搁置一旁,不 略(Grehgorian)的赞美诗,爵士风格的音乐将取而代之;不再划十字;不再跪拜,只须保持庄严的态度已经足够。

23.信徒要放弃下跪的习惯,尤其要在领圣体时绝对禁止下跪。

24.很快圣体会放在教友的手里,务求使所有神圣的观念被抹掉。

25.为了要摧毁弥撒的神圣性,神父要被邀以方言开整台弥撒。

26.在旧弥撒中,我们常说:“耶稣用祂神圣而可敬的手”。。。“神圣”这两个字必须从我们的字汇中删除。“我们不再提”神圣而可敬的手“,取而代之,我们说:“他拿起饼来,祝谢了”等等。。。

27.至于梵二大公会议, 值得高兴的是,我们发现这种狡黠很有用,它藏匿于“大公会议精神”的后面——发起各种令人兴奋的革新。“大公会议精神”

这句话成了我的王牌。在梵三大公会议上,我将带着锤子和钉子,不是把天主钉在十字架上,而是把祂钉在棺木里。

 

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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