小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
最新公告
小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
网友佳作Top 10
·假如这是最后一天
·在路上(图文并茂)1
·心灵平安就是福
·美丽的早祷
·生活在感恩的世界里
·谦卑的侍奉
·献给主的赞歌
·有关素食的话题
·献给耶稣
·献给简单的善行的赞歌
网友佳作最新更新
·世界末日来临,假先知为敌基督的到
·十月七号的和平祈祷,天主不会听,
·在圣母的生日这一天(1955年的9月
·圣格里高利深坑13年,用补赎和殉道
·回教,是谁立的?天主教徒可以信吗
·圣保禄警告末日来临的劝诫震撼了我
·教会除了耶稣基督的福音之外,再没
·为了一个单纯的目的——为天主教会
·法籍总主教马歇尔·勒菲弗尔痛心地
·现代三大谬误——邪恶的三位一体:
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
德日进的著作1962年被教会谴责,里面的内容含糊不清和严重错误,与圣经的教导不一致!
德日进的著作1962年被教会谴责,里面的内容含糊不清和严重错误,与圣经的教导不一致!
来源:小德兰爱心书屋 浏览次数:1400 更新时间:2024-8-6 17:52:59
 
 


耶稣会士德日进:我认为,当前的宗教大事件是新宗教的开端,它一点一滴地爱慕着世界,它对人类的继续发展是不可或缺的。

德日进明言这个世界是由进化而来的,而进化则是不断进展的过程。

德日进倡导的不是“自然神导的进化观”(deistic evolution),而是“天主主导的进化观”(theistic evolution)。

德日进的进化理论,无论如何解读其根源(自然的,或者天主干预),都将导致异端。因为进化,意义在于变动、演进的物种规律。如果人的物种,或者种相的意义处于持续的变化中:过去有变化,未来一样会变化。

那么,【这将导致相反救赎的理解】 。即:这将推论耶稣摄取的人性,在种相,或者次生实体(第二实体)的意义上,与其他人都不相同的后果;因为它处于持续的变化。如此,将剥夺基督的救赎效力,因为,基督的救赎不是指向不同或者变化的物种。所以,对于进化论,我们根本无需讨论化石证据,或者背后的根源等等说辞。单凭两性一位的信理,耶稣为救赎人类,摄取人性的道理,就可以排除任何物种进化或者变化的可能。确保救赎效力的合理解读,耶稣摄取的人性为所有人类所共有,那么就必需保证绝对一致,毫无变化的物种,或者种相;即:次生实体(第二实体)的意义绝对固定。从亚当到末后,人的物种固定不变,即推证:人不可能由别的物种变化而来。


德日进的神学被称为“世界性的神学”(worldly theology),是一个反映世界的模式。

德日进曾接到了一个任务,那便是为《天主教信仰的护教学词典》撰写“人”(L'Homme)这一词条。在其中,他写下了这么一句,“一步一步地,人在世界之中自我调整到更好的状态,并且征服之”。可叹的是,他的预测没有应验,不久,第一次世界大战爆发了。


天主教圣师奥古斯丁驳斥了德日进关于人的进程的观点,圣奥古斯丁清楚界定救恩“程序”(salvation economy)和人的进程的分别。


圣奥古斯丁指出救赎历史是完全不可以转换的,因为发展的每一个阶段进步到另一个阶段,从历史中看到人的历史是在倒退,这是由于原罪的缘故。故此,对于奥古斯丁来说,救赎不在进程之内,相反地是进程的终点。


德日进的思想与天主教的隐修会的思想完全相反,他另外一本重要的著作是《神的氛围》,强调人的一生不能离开活动,而作为信徒必须热爱他的工作,投入这个世界,在人间好好努力。德日进说:“你们是人,但我们基督徒更是人。”“更是”这两个字说明他的宗教使他能够入世,更能够入世,但又可以不受世界的成败得失太大的影响。但传统天主教,以离世苦修为宗旨。早期基督教思想就包含有出世和禁欲的因素。教友为摆脱世俗缠累,潜心虔修,在家或出家守贞禁欲,沉思祈祷,追求“与基督合一”。

1962 年德日进受到罗马教廷的批评,称他的著作存在 "含糊不清和严重错误"。

德日进宣扬一种与科学并存的基督教,用德日进的话说,因为更新的宗教就是新的宗教。他们认为,为了避免消亡,天主教必须在内部和价值观上发生转变。

这正应验了圣经上指责跟随世界者的话:他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。[若望一书] 4:5 



[若望福音] 18:36 耶稣回答说:「我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是我的国不是这世界的。」


[若望福音] 17:25 公义的父啊!世界没有认识你,我却认识了你,这些人也知道是你派遣了我。

[格林多前书] 2:12 我们所领受的,不是这世界的精神,而是出于天主的圣神,为使我们能明了天主所赐与我们的一切。

[格林多前书] 3:19 因为这世界的智慧在天主前原是愚昧。经上记载说:『他以智者的计谋捕捉智者;』

[厄弗所书] 6:12 因为我们战斗不是对抗血和肉,而是对抗率领者,对抗掌权者,对抗这黑暗世界的霸主,对抗天界里邪恶的鬼神。

[若望一书] 4:1 可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。

译注: 德日进Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955年),法国古生物学家和地质学家,耶稣会士,最为人所知的是他曾努力向世人证明基督教和科学能够和谐共存并且相互利用, 他把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到高级的进化的历史:物质不断复杂,意识不断强大,从物质现象发展到生命现象,最终出现了人以及人的思想--人的现象。他的思想在罗马天主教那里引起争议,他因为宗教信仰问题而无法在法国教书,并且作品被禁。他的作品包括:《人的现象》(1959年)、《神的氛围》(1960年)、《旅行者的书信》(1962年)、《人的未来》(1964年)、《宇宙赞》(1965年)、《头脑的形成》(1965年)、《人在自然界的位置》(1966年)、《人的能量》(1971年)和《能量的激活》(1971年)。


(这些书大家最好不要去看,因为曾被教会谴责,里面的内容含糊不清和严重错误,与圣经的教导不一致。)


很多错误的教导都是来自那些不按照圣经来教导信众的神职人员,我们多么有必要为他们祈祷!


做为一位平信徒,我们不仅每天要念玫瑰经,也要常读圣经,这样就不会被假先知和假牧人带到地狱里去了! 


 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com