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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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梵二的轴心或主要意图:与世界对话,错在哪里?
梵二的轴心或主要意图:与世界对话,错在哪里?
来源:读圣经明真理 浏览次数:843 更新时间:2024-8-20 10:59:52
 
 

我们可以从梵二会议之后教会语言的巨大变化中,推断出教会在梵二后发生的深刻变化。。一些从未在教宗文件中使用过的词,只出现在特定领域,在短短几年的时间里获得了巨大的普及。其中最值得注意的是“对话”一词,这个词以前在教会中没有使用过。梵二会议使用了28次,并创造了著名的公式,表达了梵二的轴心或主要意图:与世界对话,以及教会与世界之间的相互对话:梵二的目标: "架起一座通向现代世界的桥梁"。然而,真理若建立在对话上,在对话中就会失去真理。

至于为什么不能与世界对话?圣经上是这样教导的:

在默示录,有新耶路撒冷从天上降下来的最后异象前,若望的注意力被导向在“那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒殚”(默20:2)这一节用了不同的称呼来形容这位天主的仇敌,圣经非常清楚地指出魔鬼对世界的控制,牠被称为这世界的王。

新约圣经中,有三段圣经是特别提到魔鬼在世界中行使它的权威。

在若望一书5:18-19中,若望说:“我们知道凡从天主生的,必不犯罪,从天主生的那一位必保全他,那恶者也就不能侵犯他。1我们知道我们是属天主的,全世界都卧在那恶者手下。”

宗徒若望告诉我们,这个世界卧在那恶者的权下,但是那些从天主而生的人,则已经脱离了那恶者,因为我们是属天主的。因此,对于那些不属于天主的人而言,他们都在魔鬼的权势之下生活。

第二段圣经是若望福音

12:31:现在就是这世界应受审判的时候,现在这世界的元首就要被赶出去;

14:30: 我不再同你们多谈了,因为世界的首领就要来到;他在我身上一无所能,但为叫世界知道我爱父,并且父怎样命令我,我就照样去行;起来,我们从这里走罢!”

16:11,关于审判,因为这世界的首领已被判断了。(若望福音 16:11)

在这些经文中,耶稣指出他来要推翻撒殚的统治,就是这个世界的王,因为牠在耶稣里面是毫无所有的。

在厄弗所书2:2中,圣保禄说:那时你们生活在过犯罪恶中,跟随这世界的风气,顺从空中权能的首领,即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。

指出这世界的王在人心中的掌权,及运行在人的心中。

第三段经文是:魔鬼又把他带到一座极高的山上,将世上的一切国度及其荣华指给他看,对他说:“你若俯伏朝拜我,我必把这一切交给你。”那时,耶稣就对他说:“去吧!撒殚!因为经上记载:‘你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他。’”(玛窦福音 4:8~10)

这段经文阐述的是耶稣受试探的场景,在这里魔鬼应许耶稣一件事情:只要你拜我,我就把万国及其荣华都赐给你。经文中,耶稣并没有反驳魔鬼拥有世界的万国及其荣华,这就说明撒殚是世界的王,牠掌控着万国及其荣华。那牠是真正的拥有者吗?不是,牠是窃取这个地的治理权,而真正的拥有者是天主。

所有这些经文都显示,魔鬼就是世界的王。

4:4 淫乱的人啊!你们不知道:与世俗友好,就是与天主为仇吗?所以谁若愿意作世俗的朋友,就成了天主的仇敌。

所以,我们能与世界对话吗?做为平信徒,我们该服从天主,还是服从人?想一想,为什么圣女大小德兰这样有圣德的人,都要离开世俗,在隐修院中度过一生?



 

 


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