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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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人的一生很多很多的烦恼,专注地念耶稣祷文助战胜烦恼!!
人的一生很多很多的烦恼,专注地念耶稣祷文助战胜烦恼!!
来源:小德兰爱心书屋 浏览次数:123 更新时间:2025-4-27 17:38:40
 
 

人生中会遇到许多烦恼和挑战,而专注地念耶稣祷文("主耶稣基督,天主之子,怜悯我罪人")可以成为心灵的重要依托。重复的短祷能打断焦虑的循环,将人带回当下。当全神贯注于每个词句时,纷乱的思绪会逐渐沉淀,正如《玛窦福音》6:34提醒我们不要为明天忧虑。

当烦恼难以用复杂语言表达时,这简单祷文成为心灵的叹息。圣保禄致罗马人书8:26说"圣神亲自用说不出来的叹息替我们祈祷",耶稣祷文虽短但承载这样的功能。

    建议可以这样开始操练:

    • 每天固定5分钟,安静处坐下

    • 轻声或默念祷文,注意力集中在词意上

    • 当思绪飘走时温柔地带回祷文

    • 逐渐延长到15-20分钟

    重要的是,这不仅是重复语句,而是向基督的敞开。烦恼不会因此消失,但会在祷告中获得新的承载空间——正如圣人们经历的,不是烦恼减少,而是心量被扩大了,下面举几个例子:


    1. 信仰的黑暗:十字若望的「灵魂之夜」

    这位16世纪西班牙神秘学家曾因改革修会遭同伴囚禁9个月,在黑暗牢房中写下:「我的心灵充满痛苦和困惑,连天堂都仿佛紧闭。」但他却在灵修诗中描述这种黑暗是「天主临在的奥秘方式」——当人感受不到祂时,正是学习纯粹信德的时刻。他的经历印证了《约伯传》中的话:「祂即使杀我,我仍要信赖祂。」(约伯传13:15,思高本)



    2. 长期经历心灵的黑夜:圣女小德兰的「心灵干枯」

    这位以「微笑圣女」著称的加尔默罗会修女在临终前坦言:「我的喜乐外表下,是持续多年的信仰黑夜。」她甚至说:「如果无神论者的绝望有颜色,那便是笼罩我内心的色调。」但她选择继续以微小举动爱人,称此为「在黑暗中向耶稣投掷爱的花瓣」。她的「神婴小道」正是为软弱者指出的成圣之路。


    3. 身体与精神的折磨:圣妇莫尼加的眼泪

    圣奥斯定的母亲莫尼加为儿子的悔改流泪祈求30年。圣奥斯定在《忏悔录》中记载,她曾向一位主教哭诉:「我的儿子永远迷失了!」主教回答:「一个流下这么多眼泪的母亲,她的儿子绝不会丧亡。」这让我们想起《圣咏》的承诺:「我几次辗转流离,你都知悉,我的眼泪,聚在你皮囊里。」(圣咏56:9,思高本)



    4. 教会内部的伤害:圣加大利纳·锡耶纳的「基督奥体的创伤」

    面对14世纪教会大分裂,这位第三会道明会圣女勇敢致信教宗,痛心疾首地写道:「我看见基督的奥体(教会)遍体鳞伤……但正因这是祂的躯体,我们更该以舌为布,为祂擦拭伤口。」她的忧愤没有变成绝望,而转化为重建教会的行动。


    5. 自我怀疑:圣依纳爵·罗耀拉的「神枯辨明」

    耶稣会创始人年轻时饱受优柔寡断之苦,他在《心灵日记》中自嘲:「像个决意办300次告解又反悔300次的懦夫。」后来他发展出「神类辨别」法则——通过记录心灵动态( consolation / desolation )分辨天主旨意,这成为天主教灵修指导的重要工具。


    圣人们将烦恼圣化:

    • 苦难的圣化:如圣方济各称病痛为「我的喜乐妹妹」,圣鲍思高在梦中紧握圣母的绳索渡过人生激流。

    • 超性的幽默:圣斐理伯·内利以玩笑驱散忧郁,圣多玛斯·莫尔赴刑前对刽子手笑言:「请利落些,我的胡子可没犯叛国罪。」

    这些圣人的见证呼应着《罗马书》的许诺:「我们晓得,天主使一切协助那些爱祂的人获得益处。」(罗8:28)他们的生命告诉我们:成圣不是免于烦恼,而是在烦恼中让基督的十字架成为我们的力量。


    附:答读者问

    问:如何念耶稣祷文战胜烦恼?

    答:无论你用什么方式祈祷,开始时心念散乱是自然的。就像牧人牵牛,牛若跑了,就轻轻拉回缰绳;心若飘走,就温柔地带回祷词。不必懊恼:“我祈祷时怎么又分心了?”分心时能觉察并回归,已是可贵。我们的心本就狂野如未驯的牛,从未受过约束,习惯随私欲偏情游荡。但要明白:每次分心后,能再次念出“主耶稣,可怜我罪人”,便是进步!


    最实用的方法是:用心聆听自己的祷词。轻声念诵,让耳朵听见每一个字。若这一句听得真切,便是真实的祈祷;若念了半天却充耳不闻,便是徒劳。耳根专注时,其他感官(眼、口等)自然收敛,如同《圣经》所说“全心、全灵、全意归向主”(玛22:37)。


    圣人们教导“让祷词渗透心底”,正是此意。不必纠结念诵时是否有杂念,只要专注聆听当下这一句。杂念若起,任它如云飘过,不与之纠缠,只继续念:“主耶稣,可怜我罪人。”越是平静,越能体会圣神的风——你搅动水面,反使水浊;静待则清。


    关键:杂念如飞鸟掠过,莫追莫斗;你的任务只是重复并聆听祷词。正如圣保禄所言“不断的祈祷”(得前5:17),便是这简单的坚持。久而久之,心自会安息于主前,甚至达至与主契合的“心祷”境界,在烦恼中,不要急于「解决办法」,而是先学习在祈祷中说:「主,我知道祢正与我一同背负这十字架。」基督被钉时,看似失败,实则完成了最伟大的胜利——以爱征服仇恨,以服从战胜叛逆。我们的烦恼若能与祂的苦难结合,就获得了救赎的意义。

    “任它杂念纷飞,我自祷主分明!”



    注:

    耶稣祷文(The Jesus Prayer)传统为:“主耶稣基督,天主子,可怜我罪人。”



     

     


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