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33天敬礼圣母的清晨荣光退省列表
·目录
·编者的话
·浅释敬礼圣母的意义
·敬礼圣母的真谛
·如何进行这个33天的退省
·第一周:圣类斯.蒙福(St. Louis
·第二周:圣马克西米利.高比(St.
·第三周:圣女德兰姆姆(St. Teres
·第三周:圣女德兰姆姆(St. Teres
·第四周:教宗圣若望.保禄二世(St
·第四周:教宗圣若望.保禄二世(St
·最后五天:复习总结
·33天荣光退省结束后
·附录一: 祈祷经文01
·附录一: 祈祷经文02
·附录二: 热心神工
·第一章:与玛利亚一起瞻仰基督01
·第二章:基督的奥迹:玛利亚的奥迹
·第三章:为我,生活原是基督
·结 论
·九日敬礼
·重复念经,有何意义?
·(一)欢喜奥迹默想
·(二)痛苦奥迹默想
·(三)荣福奥迹默想
·《圣母七苦玫瑰经》
·《圣母十大美德串经》
·《圣母十二殊恩冕旒》(又名《圣母
·圣母圣衣
·(五)关于“圣衣圣牌”:
·敬礼圣母的善会
·阅读灵修书籍
·附录三:圣母敬礼的历史渊源01
·附录三:圣母敬礼的历史渊源02
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二周:圣马克西米利.高比(St. Maximillian Kolbe)
第二周:圣马克西米利.高比(St. Maximillian Kolbe)
浏览次数:3246 更新时间:2017-1-5
 
 
 

    这一周,我们将聚精会神地探讨,二十世纪著名敬礼圣母的宗徒,圣马克西米利.高比的言传身教。圣高比非常熟悉圣蒙福敬礼圣母的理论,经常满腔热忱地宣扬。他在制定自己敬礼圣母的真谛时,更深入地发挥圣蒙福的见解,同时增加了自己默想圣母奥迹的心得。在我们讨论他的敬礼圣母教导之前,且让我们先认识这位伟大的圣人。

       8天:圣马克西米利.高比,您是谁?

  倘若我们这样询问他,圣高比可能会温和谦卑地回答:这个问题现在并不重要,真正最重要的是这个:始胎无染原罪圣母啊,您是谁?其实,他一生中最喜爱的,就是深刻理解圣母玛利亚的奥秘,特别是她在法国露德显现时,向圣女伯尔纳德(St. Bernadette)透露的:我是始胎无染原罪圣母为何自称是:始胎无染原罪呢?她不是叫做玛利亚吗?那么,谁是圣马克西米利.高比呢?

 波兰方济会士圣马克西米利.高比神父是:爱德的殉道者、奥斯威辛纳粹集中营的圣人、始胎无染原罪的忠勇神军、玛利亚的宗徒、和20世纪的主保圣人。他于1894年,生于一个贫穷的波兰农家。父母都是虔诚的教徒,特别热心恭敬圣母。但他自幼贪玩爱闹,不听劝导;谁都绝不会想到,他日后会成为伟大的圣人。有一天,他因调皮捣蛋的行为,受到母亲严厉的斥责,令他心灵为之一震。他满怀悲痛到圣堂去忏悔,后来他讲述当时的情景:

“在圣堂我突然看到童贞圣母显现,双手捧着两顶王冠,一顶雪白色,一顶血红色。她亲切和蔼地凝视着我,然后问我:是否喜欢这两顶王冠;白色代表我将终身纯洁,红色代表我将成为殉道者。我的回答是肯定的,我全都要!圣母温柔慈祥地望着我微笑,然后消失了。”他首先领受雪白色的王冠,出家修道,成为高比修士,矢发贞洁、贫穷、和服从三圣愿。纯洁不仅是肉体的贞洁,还有意向的纯洁;意向纯洁的人,他的思想、言语、和行动,完全都不是为了自己,或为任何受造物,全都为了神圣的宗旨,而且最终为了天主。

 或许由于他天性的热情和专注,圣高比热切渴望献身为一个崇高神圣的使命或宗旨。他最终于1917年与同修的六位修习生,创立了始胎无染原罪的忠勇神军修会Militia Immaculate);目的是在无染原罪圣母的统帅下,竭尽全力,尽快经由耶稣,引导整个世界归向天主。他纯洁的意向就是,要通过全然顺从天主旨意,与圣母结合共融,牺牲奉献自己身心的一切,来完成这个神圣的任务;这就使他获得血红色的王冠。

他经过了几十年,在波兰及日本,完成非常丰硕的宗徒工作成果后,不幸在1941年,被德国纳粹秘密警察盖世太保所拘捕,囚禁在奥斯威辛纳粹集中营。其实,在他被捕之前,他的方济会士,曾劝他躲藏起来;但他却不听从他们的忠告,后来解释说:“我有一个神圣的使命,无染原罪圣母要我完成这项任务!”他终于在圣母蒙召升天节前夕,因自愿替代一个被判饿死的囚犯受刑,被一位急躁的纳粹狱卒,注射毒药处死。因此,圣马克西米利.高比神父成了爱德的殉道烈士,从始胎无染原罪圣母手中,领受了血红色的王冠。

 

今天的祈祷:

   天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请令我身心纯洁,并帮助我舍弃自己!

 

9天:始胎无染原罪啊!您是谁? (之一)

  昨天讲到圣马克西米利.高比神父,被德国盖世太保拘捕时,我们忽略了一个重要的细节,这就是我们今天默想的主题。在被捕前的两个小时,他写下了他毕生最重要的神学思想心得。这根本就是,他这么多年来朝思暮想苦苦思索,所寻找的答案。从他修道生涯的初期,他一直不断反复深思这个问题:始胎无染原罪啊!您是谁在今天的默想中,我们要尝试解释这个具有真知灼见的文件。不过,在这之前,先让我们默祷,祈求无染原罪圣母恩宠佑助,让我们理解领受圣高比这超凡入圣的智慧。

  这份独具慧眼的文件开始如下:

  始胎无染原罪这句话是无染原罪圣母亲口告诉我们的。因此,这句话已经以最准确和最基本的精简言词,告诉了我们她究竟是谁。那么,始胎无染原罪啊!您到底是谁呢?仍旧没有解答。圣高比接着指出了一个简单而关键的道理:圣母在法国露德显现时,并非说:我过去是始胎无染原罪,而是说:我就是始胎无染原罪!这似乎是一个深奥的问题。圣母毕竟是于过去,因了天主殊胜的恩宠,和她将来的圣子的无限功德,在她母亲圣妇亚纳胎中受孕时,始胎无染原罪呀!那么,为什么她讲得如此令人费解呢?她为何以她在母胎受孕时的恩宠,当作自己的真实姓名呢?这样她岂非把自己当作?圣母玛利亚当然不是神!圣高比数十年,绞尽脑汁来思索这个神化的问题;终于得出以下的结论:

  始胎无染原罪就是神这并非指圣母玛利亚,是指天主圣神而言!换言之,圣高比认为:这里有两个始胎无染原罪:就是玛利亚和圣神。玛利亚是受造的无染原罪,而圣神却是非受造永存的无染原罪。换言之,在受造的无染原罪(玛利亚)降生之前,从无始的永恒,已有了非受造永存的无染原罪(圣神);祂来自天主圣父及圣子,是祂们圣爱非受造的始胎无染原罪;从此以后,整个宇宙中生命的繁殖,都依照这个原型演化出来。因此,圣父生圣子,圣子是独生子,圣神则是源于祂们圣爱的受孕。

  其实,从“受孕”的意义上说,圣神就是从圣父及圣子的圣爱,所产生的神圣生命和爱情;在类似的情况下,从丈夫与妻子的爱情,产生了婴儿。天主圣神是“始胎无染原罪”,因为祂既然是天主,当然是清白无罪的,而且是永恒非受造的“受孕”。

  今天我们解释了圣神是始胎无染原罪的意义,明天将讨论,为何圣母自称是:始胎无染原罪呢? 

 

今天的祈祷:

  天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请向我揭露始胎无染原罪的真谛!

 

10天:始胎无染原罪啊!您是谁? (之二)

      圣神是非受造的始胎无染原罪,而圣母则是受造的始胎无染原罪。那么,为什么不直截了当地说:圣神是始胎无染原罪,而圣母则是受孕时无染原罪呢?我们必须衷心感激圣女伯尔纳德和圣高比,因为他们忠于天主恩宠,为我们开启奠定了,敬礼圣母神学光辉灿烂的真理奥秘。这个真理与圣神及圣母的结合共融有关。圣高比以一段相当冗长难懂的文字,来阐明这个真理;但其内容意义如下,道理非常丰富,值得我们深思默想:

圣神与圣母究竟是何种结合共融呢?首先是内在心灵的结合,是圣神的“天主本质属性”与圣母的“人性本质”结合。圣神从圣母存在世上的那一刻开始,便憩息常驻在她内;过去是这样,现在也是这样,而且将来也永远是这样。那么,这活在圣母内的圣神生命,又是何种生命呢?祂就是她生命内的非受造圣爱,是圣父及圣子的圣爱,是天主挚爱自己的圣爱,是至圣圣三的圣爱。圣神是圣爱之果,是一种“受孕”。

在天主按自己的肖像所创造的一切受造物中,人类婚姻的结合最亲密(玛:196)。然而,圣神以更亲密、更精确、更深邃、和更本质属性的方式,住在这惟一始胎无染原罪之灵魂(圣母)的心灵中,在她的整个存在本身心灵的最深处。因此,使她从受造存在的第一个瞬间开始,以及她在世上的一辈子,直到永远,都硕果累累,产生救主耶稣基督,以及基督奥体的肢体。永恒常存非受造之始胎无染原罪的圣神,在圣母玛利亚心灵的深处(胎儿),使她始胎无染原罪,成为人类惟一始胎无染原罪的受造物。圣神同时使玛利亚的身心神圣,和纯洁无瑕,以便天主圣子在适当的时间,降生成孕,因为所有物质都要在时间中出现,所以真人而天主的圣子应运诞生。人间的妻子,结婚后取了丈夫的姓名,因为她属于他,两人合成一体,与他平等,与他相偕,开始崭新的生命。圣母是圣神的净配,而圣神则是常住在圣母心灵内,非受造的圣爱,祂是整个超性生命的根源;圣母更加理所当然地,采取圣神始胎无染原罪的圣名了。

根据这一段给人深刻印象卓越的道理,我们可以有三点反思。(1)务必要反复思维,深入默想,虔诚地祈祷;同时牢记,这是古往今来,最伟大的敬礼圣母的圣人,语重心长的临别赠言;这是他献出了毕生精力,所获得的奥秘解答。(2)如果觉得圣高比的言论,推崇圣母与圣神的结合,似乎有点极端。其实不然,我们不必有所顾虑,因为教宗真福保禄六世不厌其烦地,向信徒们再三保证,圣高比的教诲是正确的。(3)如果我们从这些令人鼓舞的论谈中,仅领悟一点,那就应当是:圣母是圣神的净配,实践上,她与圣神的结合共融,比我们所理解的任何夫妻关系,更加亲密无间。我们明天将深入探究这一点。

 

今天的祈祷:

  天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请向我揭露始胎无染原罪的真谛奥秘!

 

11天:始胎无染原罪永远完美地承行天主的旨意

  昨天,我们知道了圣神与圣母的亲密关系,明白非受造的与受造的始胎无染原罪。那么,结果有什麽更广泛的含意呢?结论是:圣母永远全心全意完美地承行天主的旨意!这一点是至关重要的。现在让我们来看看现实的的全景。据圣道茂.亚奎纳(St. Thomas Aquinas):所有的受造物都围绕着天主,转一个大圆圈;从天主开始,然后回归天主;神学家称之为:存有物之大圆圈The Great Circle of Being)。他说:受造物全来自基本根源,都以天主为中心,作回旋运动;万事万物都倾向于它们正当的归宿,最终回归到产生它们的基本根源。既然我们是圣子和圣神所创造的,因此,祂们将是我们最终的归宿。

     现在,圣马克西米利.高比作为著名的神学家,以类似的方式,来描述这个现实的结构。他开始指出我们在这个尘世的经验说:“在这个世界上,我们到处都注意到各种行动;....出发和返回,离开和回来,分开和团聚。分离总是盼望着团聚,那就是创造。其实这一切都是至圣圣三创造万物行动的缩影。”圣高比说得非常正确,这就是宇宙万物的结构:一切都来自天主,也几乎完整地回归到天主那里。这个运行有时称为伟大的离去和返回;虽然圣高比以分离来代替离去,他的意思也一样;那就是说:首先天主创造了宇宙万物,这就像分离;天主再把自然定律植入受造物中,使它们达到完美,像祂一样;然后使它们回归祂。有智慧的人类有意识地爱慕祂,而且他们透过这种爱情,与天主越来越亲密地结合,因此找到回归祂的途径。

在宇宙所有的受造物中,圣高比认为,始胎无染原罪圣母值得大书特书;因为她是受造物中最富有这种圣爱,充满了天主本身,绝对纯洁无瑕,没有丝毫罪污,从未偏离天主的旨意。她作为圣神的净配,与祂结合得最亲密、最深邃;她比任何受造物,以更完美无比的方式,与天主合而为一。

现在让我们再深入仔细思考默想一下,这真实宇宙的现实:首先万物来自天主。想一想天地间的万物,天主一言,创造了它们。然后,植物和动物都顺其自然天性,依天主的计划,回归天主;但它们没有经过丝毫深思熟虑,纯粹顺其自然本能,便轻易地自动完成任务。另一方面,人类则截然不同;我们有时凭天性本能行动,但有时却与动物有很大的差异;因为我们是经过理智和意志来行动,是有意识的行为,我们也明白自己在做什么。这就是依照天主的肖像创造的含义, , :我们能够认识天主,并且有意识地爱慕祂。动物纯粹依其自然本能来顺从天主的旨意,我们却可以自由地,有意识地奉行祂的旨意。

问题是,我们滥用了天主赋予我们的自由意志;我们并非永远理所当然地选择天主的旨意,因为我们会犯罪背叛祂。如果我们犯下大罪,而且没有真心诚意忏悔,我们便永远无法回归天主,这就是人生莫大的悲剧。但是,感谢天主仁慈!祂特别派遣了惟一的圣子,以祂圣神的德能,拯救我们回归天上的圣父。感谢天主的仁慈鸿恩,在人类堕落后,祂创造了始胎无染原罪的完美受造物,她永远完美地承行天主的旨意,因为她与圣神完美地结合共融,帮助我们可怜的罪人,在灵性的道路上前进,帮助我们克服罪恶的诱惑,引导我们去执行天主的旨意,回归天主,修德成圣。明天我们将仔细讨论这一点。

 

今天的祈祷:

   天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请使地球的面貌焕然一新,让所有的受造物都回归天主。

 

12天:天主的圣人啊! 你们是谁?

  圣马克西米利.高比经常给他的修会,新入会的初学修士们灵修讲座。有一天,他给他们上了毕生难忘的一课:如何成为圣人这位未来的伟大圣人开始告诉他们,成圣并不困难!这是一个简单的方程式的结果;他接着在黑板上写下:“W + w = S。大写字母W代表天主的旨意(Will),小写字母w代表我们的意志(wills)。当这两个意志亲密无间地结合,就等于圣德(S

  这个教导不仅为初学生,因此,圣高比在各种情况下,以种种不同的方式,向他修会的修士们,重复讲述这个直截了当成圣的道理捷径。他在波兰建立了最庞大的圣方济修会,他称为:无染原罪之城City of the Immaculate);而且他不断地积极敦促,六百余位修士们,在始胎无染原罪圣母玛利亚的统帅下,成为天主的圣人勇士。为何由圣母玛利亚统帅呢?因为在所有的受造物中,她永远完美地承行天主的旨意!因此,当我们的意志与她的结合,就必定与天主的旨意结合。这里仅举出圣高比无数例子中的两个,来阐明这个重点:

让我们虔诚恳切地祈求恩宠,好让我们更深刻地理解,始胎无染原罪圣母领报时所说的:我是主的婢女,就照祢的话成就于我吧!(路:138)。既然是天主的圣意,所以便成就了。这一个思想便在这个世界上,含藏了所有的幸福喜悦,天主所预定的一切命运,全都应验了。让我们谦卑地祈求天主圣母,谆谆教诲我们,应当如何像她一样,使自己的灵魂成为“主的婢女”。天主并没有直接向圣母显露自己,而是通过一位使者、加俾额尔天使。我们同样也有许多来自天主的使者,但愿我们能学圣母那样,对每一位使者说:愿照天主的圣意成就吧!其实,天主把我们放在这个世界上,就是要我们学习这一点。

  能与圣母的意志合而为一,那是多么伟大的成就啊!她是人类之中,唯一能完美地承行天主的旨意,永远不会违背祂的圣意。我们在世上最迫切的任务,就是奉行天主的旨意。然而,这并非易事,除非我们倚靠无染原罪圣母的佑助;经由始胎无染原罪,我们便可以成为圣人,更重要的是能够轻易地成圣;这就是圣高比首要的任务。

  他在晋升司铎前的退省笔记中,详细写下他的灵性目标。第一个目标是:我希望成为圣人,而且是个伟大的圣人。他知道无染原罪圣母会佑助他,而且会使他轻易地攀登完美圆满圣德的巅峰。圣母是如何使人们容易成圣呢?我们在默想圣蒙福的教诲时,已经谈到许多理由;不过圣高比提出,圣母使我们容易成圣的另一个重要的理由:因为她是诸恩宠的中保Mediatrix of all Graces圣高比总结他敬礼圣母的定律:天主的旨意已经将所有一切的恩宠,全交付委托给圣母,任她自由支配。为什么呢?因为天主要通过圣神,与圣母结合共融;而圣神也唯独通过祂的净配、无染原罪圣母,才积极行动。因此,圣母成了圣神所有恩宠的中保,她的任务自然就是慷慨布施天主的恩宠;倘若我们竭尽全力亲近圣母,向她祈求恩宠,自然容易成为圣人了。

我们只需要看看显灵圣牌Miraculous Medal)上,圣母的圣像,就能够更清楚地理解,圣母作为诸恩宠中保的意义。1830年圣母在巴黎,将这圣牌显示给圣女加大利纳.拉布莱(St. Catherine Laboure)。圣高比深深地受这圣牌所感动,因为它显示圣母站在地球上,光芒从她手上所有的指环放射出来。但是有一次,圣女加大利纳注意到,有些指环没有光芒;圣母解释说,其实指环全都有恩宠的光芒,只是因为没有人向她祈求,所以有些没有放射光芒。圣高比的成圣之道,不仅向圣母祈求这些恩宠光芒,而且将自己完全交托在圣母的手中,以便使我们自己成为,这些恩宠流向整个世界的渠道。明天我们将详细谈论这一点。

 

今天的祈祷:

    “天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请使我们的意志与始胎无染原罪的,结合在一起,因为她的意志与祢的旨意,合而为一。”

 

         13天:成为圣母手中称心如意的工具

  圣马克西米利.高比不仅要我们向始胎无染原罪祈求恩宠,而且要成为始胎无染原罪的恩宠;他不仅要承行无染原罪的旨意,而且要成为无染原罪的旨意。这是否有点过分了?圣高比觉得一点也不过分。他认为:既然人们可以向魔鬼俯首称臣,为它所支配,心甘情愿当它邪恶的工具;为什么人们不可以把自己完全奉献给天主,为祂所支配,当祂圣爱称心如意的工具呢?他进一步说:始胎无染原罪圣母完全受圣神支配,那么,我们为何不祈求她,自由地支配我们,好让我们永远完美地承行天主的旨意呢?换言之,对圣高比而言,我们不仅要像圣蒙福所说的,成为圣母忠心耿耿的奴仆,而且还要更进一步,成为始胎无染原罪圣母手中称心如意的工具。

我们要成为圣母手中称心如意的工具,这就是圣高比敬礼圣母的中心思想。因此,他将这思想直接写进他的奉献祈祷:让我成为您始胎无染原罪仁慈的手中,一个称心如意的工具 我们究竟要达到什么目的呢?就是要使整个世界归向天主!但是,一个人能成得了什么大事呢?这就是他思想的主要内容,也就是他的重要策略。事实上,他想招募一支由骁勇善战的骑兵和勇士们组成的军队,他们全都把自己奉献给始胎无染原罪圣母,心甘情愿作她满被圣宠的手中,称心如意的工具。圣高比是这样描述他的始胎无染原罪的忠勇神军

始胎无染原罪的神军将竭尽全力,使自己真正成为无染原罪的财产,毫无保留地,完全彻底属于她。他们渴望深入理解,属于圣母的意义;以便能更有效地,感化他们周围的人们,点燃他们爱主的心火,就像自己一样。他们渴望为始胎无染原罪,征服这些灵魂,使他们也甘愿毫无保留地属于她。他们希望这样逐渐为她,赢得更多的灵魂,最终赢得整个世界;而且在最短的时间内,达到这个崇高的目的。

 他真是个天才啊!请注意圣高比整个灵性策略的精彩逻辑:如果我们真正挚爱天主,确实渴望忠贞不渝地为祂的王国服务;那么,我们就应当寻求最快捷、最简易的途径成为圣人,因此回归到祂身边。我们从圣蒙福的思想,知道这最迅速、最容易、最简便、和最安全的成圣捷径,就是透过敬礼圣母。

不过,圣高比更进一步,他并没有将这成圣捷径严加保密,据为己有;他认为:一位圣者或两个,哪个比较更好呢?或者成千上万个圣人?试想一想:如果有百万个圣人,都将自己完全奉献给圣母,圣母可以运用这百万件称心如意的工具,来履行天主完美的旨意,岂非能够完成惊天动地的圣工吗?圣高比强烈呼吁:要积极教导他人这秘诀,为始胎无染原罪征服更多的灵魂!既然这是最迅速、最容易的成圣捷径;因此,只要我们教导人们这个锦囊妙计,这便成为基督征服整个世界,最迅速、最容易的捷径!那么,就让我们开始先自我奉献,然后引导他人向圣母奉献。

因此,我们就必须先学习,切实地过向无染原罪圣母自我奉献的生活;我们必须以更加完美的方式,使自己全属于她。那么,我们该怎么做呢?非常简单,就是学习如何挚爱圣母!那就是全心全意地,依靠她强而有力的代祷转求,体验她温柔慈祥、无微不至的照顾,从我们内心深处向她倾诉,让她引导我们,向她祈求我们所需要的一切,完全彻底信赖她。是的,我们必须特别信赖始胎无染原罪,欣然憩息在她内,全属于她。我们应当步武圣高比的芳踪:当一切都如愿以偿时,他兴高采烈,虔诚恳切地,感激圣母为他求得的恩宠;当事与愿违时,他依旧满怀欢喜地,感激圣母说:我们为什么要愁眉苦脸呢?难道我们亲爱的慈母、始胎无染原罪,不知道所发生的一切吗?她自有神奇巧妙的安排呀!

明天,我们将进一步深入,研究圣高比对我们亲爱的慈母的自我奉献。今天结束语,让我们默想他的这番话:我们最亲爱的兄弟姐妹啊!需知,我们最亲爱的慈母、始胎无染原罪,她可以为我们做任何事情!我们是她最心爱的儿女,要全心投靠信赖她,她能克服任何困难!

 

今天的祈祷:

  天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请令我成为始胎无染原罪仁慈的手中,称心如意的工具!

 

14天:圣马克西米利.高比向圣母奉献的祷文

  在结束本周的默想时,让我们分析圣马克西米利.高比神父向圣母奉献的祷文。我们将从三方面默想:(1)赞美祈求,(2)恳请圣母接纳我们成为她的财产,(3)恳求圣母利用我们来赢得其他的灵魂。

   首先是赞美祈求:

  1)“圣母玛利亚啊!请您接受我的赞美!您是始胎无染原罪、天地母皇、以及罪人的庇护。您也是我最亲爱的慈母,是天主慈悲计划的全权受托人。”

这里我们看到圣高比最喜爱的圣母称呼:始胎无染原罪,这也是她在法国露德显现时,自己明确地表示的身分。圣高比认为这是非常重要的身分,特别突出了她与圣神亲密无间的结合共融。这个虔诚的祈求,强调圣母的另一身分:天地母皇;还有,圣母是最谦卑慈祥、温柔亲切的母亲。最后,这里又有圣高比爱用的称呼:诸恩宠的中保,因为她是天主慈悲计划的全权受托人

 

      奉献祷文的第二部分,恳请圣母接纳我们成为她的财产:

     2)“我,(名字),幡然悔悟的罪人,谦卑地跪拜在您脚下。我把我所有的一切,以及我整个人完全奉献给您;请您接受,按您所愿,随意支配使用我的, 灵魂与肉身,我的生与死,以及我的永恒。”我们该记得圣蒙福的敬礼圣母思想,向圣母奉献我们的肉体、心灵、财富、功德等等;而圣高比更将奉献的内容推而广之,但却简化成一句话:我把我所有的一切,以及我整个人完全奉献给您。至于奉献的目的,圣蒙福只简单扼要地说:为天主更大的光荣;圣高比则在奉献祷文的第三部分,加以发挥阐述如下:

  3)“我的一切都任您使用,毫无保留,以便实现对您的预言:‘有个女人将踏碎蛇的头颅’,以及‘唯有您将战胜世界的异端邪说’。在您充满仁慈的圣手中,我将成为您爱情称心如意的工具,唤醒沉睡的灵魂,带领迷失的灵魂走回正途,给予您最大的荣耀。如此,就能开展至圣耶稣之心的光荣国度。的确,只要有您在,就能吸引上天的恩宠,使灵魂悔改成圣,因为耶稣至圣之心的恩宠,就是透过您慈母的圣手,来到我们当中。阿们。”

  我们可能忽略了这里第一句祷文的气魄,其实非常令人吃惊。圣高比是请圣母随意运用他,来彻底粉碎魔鬼的阴谋诡计!后来,他更显示令人难以置信的雄心壮志,就是请圣母用他作为她称心如意的工具,来开展至圣耶稣之心的光荣国度!圣高比在这里重复两次,提到耶稣圣心,这并非偶然,因为他所创立的始胎无染原罪的忠勇神军,口号就是:引导所有世人,透过圣母玛利亚,回归耶稣圣心中!在下一周的默想中,我们讨论圣女德兰姆姆的教诲时,会详细谈到以耶稣圣心,作为我们灵修生活最完美的灵修目标。

 

今天的祈祷:

  天主圣神,请降临憩息在圣母玛利亚!请帮助我准备好,为耶稣圣心的王国,将自己所有的一切,全奉献给始胎无染原罪圣母!

 

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