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33天敬礼圣母的清晨荣光退省列表
·目录
·编者的话
·浅释敬礼圣母的意义
·敬礼圣母的真谛
·如何进行这个33天的退省
·第一周:圣类斯.蒙福(St. Louis
·第二周:圣马克西米利.高比(St.
·第三周:圣女德兰姆姆(St. Teres
·第三周:圣女德兰姆姆(St. Teres
·第四周:教宗圣若望.保禄二世(St
·第四周:教宗圣若望.保禄二世(St
·最后五天:复习总结
·33天荣光退省结束后
·附录一: 祈祷经文01
·附录一: 祈祷经文02
·附录二: 热心神工
·第一章:与玛利亚一起瞻仰基督01
·第二章:基督的奥迹:玛利亚的奥迹
·第三章:为我,生活原是基督
·结 论
·九日敬礼
·重复念经,有何意义?
·(一)欢喜奥迹默想
·(二)痛苦奥迹默想
·(三)荣福奥迹默想
·《圣母七苦玫瑰经》
·《圣母十大美德串经》
·《圣母十二殊恩冕旒》(又名《圣母
·圣母圣衣
·(五)关于“圣衣圣牌”:
·敬礼圣母的善会
·阅读灵修书籍
·附录三:圣母敬礼的历史渊源01
·附录三:圣母敬礼的历史渊源02
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
圣母圣衣
圣母圣衣
浏览次数:2372 更新时间:2017-1-9
 
 
 

 加尔默罗圣母圣衣简介:

(一)起源:圣母的显现:

  圣衣原名由拉丁语Scapulae而来,意义乃是“肩膀”,藉同一的名词,圣衣实际上乃是缩小了的隐修士服装。这种服装原本的模样是无袖的,穿在衣服外边,由两肩垂落到两膝。据加尔默罗会历史记载,许多人现在所佩带的加尔默罗会棕色圣衣,是圣母玛利亚亲自授与加尔默罗会圣西满.斯道克神父的(St. Simon Stock)。圣西满是加尔默罗修会的总会长,受天主拣选,在修会内完成伟大的工作。1251年,圣西满遇上一些看来像是无法克服的困难,于是他便向他所热爱敬礼的圣母祈求。同年716日,圣母向圣西满显现,亲自授给他所谓“棕色圣衣”(Brown Scapular)。圣母愿意加尔默罗圣衣成为她特别宠爱和护佑的标记。圣母当时许诺说:“你和所有加尔默罗成员都获得这个特恩,即无论谁在临终时虔诚地穿着圣衣,将不会坠入永火之中。在离世的时候佩带圣衣者,将会得救。这圣衣将成为得救的标志,危险中的护佑,它是和平的承诺和永恆的盟约。”

  许多天主教的神学家和权威人士,例如教宗本笃十五世,都解释说,圣母的许诺是指凡是在圣母玛利亚的大家庭内(加尔默罗修会或圣衣善会)去世的人,在临终的时候佩带圣衣者,她都会赐与圣宠,使他们持守在恩宠的状态中,或为自己的罪过,真心诚意地发最后的痛悔。

(二)圣衣的意义和圣化价值:

  圣衣是我们天上慈母,给她在世途中的子女们的光荣制服。她曾亲自指出,圣衣是她恆常护佑的标志,也是我们奉献与玛利亚的记号。虔诚并恆常地佩带圣衣,是以静默的方式恭敬圣母玛利亚,表示我们是以好儿女的心怀孝爱她、投靠她、依恃她,对她有充足的信心。佩带圣衣是向圣母祈祷,她也不断地为我们祈祷,直到我们在天上与她相会。正如圣母所说:你应热诚地、恆心地穿戴圣衣,那是我的衣服。穿戴圣衣的意思是你不断地想着我,我相对地也常常想着你,帮助你获得永生。

  棕色二小方块有细索串连,可胸前背后佩带的小圣衣,是加尔默罗圣母圣衣会大圣衣的缩小。佩带此小圣衣可分享加尔默罗会的祈祷、工作和其它的一切神恩。加尔默罗圣母圣衣会,是为恭敬并效法圣母而创立的修会,是奉献给圣母玛利亚的修会。所以,凡穿着大小圣衣的会士和信友,都是完全奉献给圣母的人。因此,凡穿着圣衣的人,都应该特别善用,由圣母求得而通传给我们的特殊恩宠,使自己的精神、心灵、肉体和生活,完全与圣母同化,与圣母息息相通,心心相印。这样,属于圣母的人,必能与圣母一样,以一种特殊的方式属于基督;而且也必能以圣母玛利亚的精神与救世主,同为荣主救人而慷慨效命。

(三)佩带圣衣的益处:

   A、圣母的三个许诺:

     1、永远得救的保证。

   2、迅速救出炼狱。

  3、灵魂肉身在现世危险中,恆常获得圣母玛利亚的佑助。

  B、圣教会特订恩典:

    1、圣衣是圣仪的一种,“慈母圣教会设立了一些圣仪(Sacramental),这是模仿圣事而设立的一些神圣标记,用以表示因教会的代祷而获得某些效果,尤其是属灵的效果。藉着圣仪,使人准备接受圣事的主要效果,并圣化人生的各种境遇。”(天主教教理,1667)。虽然圣仪不像圣事一般赋予圣神的恩宠,但能够透过教会的祈祷,让人准备接受恩宠,并与之合作。(天主教教理,1670)。除了圣衣之外,十字圣号、圣枝、苦像、玫瑰经、显灵圣牌等也属于圣仪。

    2、圣教会制定正式祈祷经文和礼节,向教友授予圣衣,并把领了圣衣的信友,正式奉献给圣母,托庇于圣母的护佑之下。

    3、信友佩带圣衣,能获得圣教会颁佈的许多全大赦和限大赦的特恩。

 

  C、分享圣衣会的神恩:

    1、领了棕色圣衣的人,就是精神加盟加尔默罗圣母圣衣会。

    2、凡佩带圣衣的人,生前死后都能分享全世界加尔默罗圣母圣衣会的祈祷、工作和其它一切的神恩。

  D、非教友所得的恩宠:

    非天主教徒佩带圣衣,可藉着这个敬礼天主之母的特殊标记,领受许多祝福和恩宠。虽然只有天主教徒才能够正式加入加尔默罗圣衣善会,分享圣衣的特恩,但我们也热切鼓励非教友藉着这种特殊的方式,来恭敬耶稣的母亲。

   E、其它益处:

    1、公元1332年,圣母显现给教宗若望二十二世,给棕色圣衣加上了有名的“周六特恩”。圣母许给教宗,凡虔诚佩带圣衣而去世的信友,圣母要因她慈心的激发,于亡者去世后的第一个星期六,救他出炼狱,带他进入永生永福的天乡。

    2、教宗本笃十五世于1916年授予五百天的大赦,给每次口亲圣衣的人。他也曾这样说:“愿你们都讲同一的语言,穿上同一的武装。这种语言就是福音的话;这种武装就是加尔默罗童贞圣母的圣衣。你们全都应佩带圣衣,好能获得死后也能受到护佑的特恩。”

    3、教宗比约十二世于1951年,圣衣周年庆典上,对广大的群众说:“圣衣使我们作玛利亚拣选子女中的一员,成了我们(一如法国人所称)的‘恩宠圣衣’。”“圣母在法蒂玛最后显现中,要求这样的奉献,当时她以加尔默罗圣母身分发显,手持棕色圣衣,赐给整个世界。那是她最后动人地召唤人们佩带她的圣衣,当作奉献给她无玷圣心的标记。”

    4、教宗良十三世鼓励信友佩带圣衣,并宣佈凡在加尔默罗圣母纪念日(716日),探访加尔默罗会圣堂的人,都能获得全大赦,且适用于炼灵。

 

(四)获得所许神恩的条件:

    1、由神父手中领受圣衣,加入加尔默罗圣衣善会。

    2、日夜佩带圣衣,特别在临终时。

    3、虔诵圣母小日课(玫瑰经、或其它的热心善工,能够替代圣母小日课)。教宗良十三世在19016月,于圣赦部的法令上,给予所有听告解的神父核准这种改变(善工)的特许。

    4、按各人的身分守洁德,就是守好第六诫和第九诫。

  圣母许诺的以上的各种特恩,只有虔诚恆常佩带圣衣,而又努力效法圣母,度活泼的信仰生活的信友,才能获得。若有人妄用圣母的保证,仅佩带圣衣而无内心的谦逊和真诚,甚至佩带圣衣,而度一个冷淡放荡的罪恶生活,我们则无法想象,他会得到圣母所许诺的恩佑。

 

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