30-50年：宗徒讲道中，包括宗徒大事录（2：14-21；3：12；13：15ff）在內，对圣母只字未提。理由有三：

               （1）巴勒斯坦教友都知道圣母；

               （2）当地女性之地位不被重视；

               （3）门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。

        54-57年：圣保禄称“天主派遣了祂的儿子，由一女子孕育而生”。（迦：4：4）。

        65年：圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。（谷：3：31ff；6：3）。

        70-80年：圣玛窦称圣母依照旧约记载，因圣神受孕而生产了耶稣。（玛：1：16-25；2：11）。

        70-80年：圣路加描绘圣母为主的婢女、基督的忠实追随者、听天主的话而又遵行的人（路：1：38、48；2：19、51；11：28）。

        70-80年：圣路加提起圣母与宗徒们一齐祈祷，并暗示她在教会形成时的重要角色。（宗：1：14）。

        90-100年：圣若望描绘圣母与耶稣从生到死的密切关系。（若：2：1-12；19：25）。耶稣并将她当作临终前的礼物送给了祂的追随者。（若：19：26-27）。

        90-100年：默示录留给初期教会的圣母形象，着重于她的“绝对的忠诚、深厚的信德、教会的角色和独特的恩惠”，称她是杰出的婢女，接受天主的大恩，并为耶稣全然奉献。（默：12：1-17）。

        100-200年：在伯多禄大殿地下发现的碑文中，显示圣母是亡者之护卫和中保。

        110-115年：圣纳爵.安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。

        150年：圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。

        150年：雅格伪经（Pro-to-evangelium of James）兴致勃勃地专门讨论圣母，故又称之为圣母福音。

        150-202年：圣宜仁（of Lyons）肯定圣母在救赎工程中的重要角色。

        200年前：罗马地下墓穴首度发现圣母的画像。

        200-300年：最古老的圣母颂《接受您的保护经》（Sub Tuum Prae-sidium）出炉，强调圣母转祷的功效；其全文是：“天主圣母，我们投奔到您台前，授受您的保护，请勿嫌弃所求。若遭遇急难或危险时，恳请您救援我们”。

        200-300年：中东的圣母领报大殿遗迹中，明显证实圣母的敬礼已成惯例。

        217年：罗马圣母大堂（in Trastevere）在意大利中部台伯（Tiber）河畔建立。

        250年：圣启禄（Cyprian of Carthage）强调教友应信赖圣母，并赞美她的童贞。

        350-390年：圣额我略（of Nyssa）在整个中东宣扬一种圣母祈祷文，是《圣母经》的前身。

        350年：圣犹斯定（Justina）首先提醒人们可以向圣母寻求佑助；圣金口.若望后来曾记述此事。

        352-366年：理培教宗开始兴建罗马圣母大殿（Saint Mary Major）。

        370年：圣盎博罗削推荐圣母为妇女楷模及教会象征。

        394年：圣奥思定宣称圣母无染原罪，并赞美她的童贞及母亲之崇高地位。

        400-500年：纪念圣母的庆典在欧洲许多地方盛行。

        400-500年：在拜占庭（Byzantium）庆祝天使报喜（圣母领报）奥迹。

        400年：记述圣母升天（Transitus of Mary）的最早文献问世。

        431年：厄弗所（Ephesus）大公会议宣布圣母为天主之母；开会期间，圣亚历山大.启禄曾大力促成，功不可没。

        440-461年：圣母圣名正式列入弥撒中。大教宗圣良一世将圣母圣名编入弥撒感恩经中：首先纪念我们的主耶稣基督天主之母终身童贞圣母玛利亚。

        451年：加采东（Chalcedon）大公会议尊称圣母为“天主之母”。

        520-556年：叙利亚诗人圣罗麦诺（Romanos the Melodist）谱出了四首高水平的圣母赞美诗。

        543年：耶路撒冷建立圣母圣殿。

        550-600年：德戴诺（Theoteknos, Bp. of Livias）主教首次肯定圣母肉身升天。

        550年：拜占庭举行圣母诞辰，献耶稣于圣殿和圣母升天节。

        553年：第二届君士坦丁（Constantinople）大公会议重申圣母为天主之母信条，并指出圣母终身童贞。

        600-700年：轮唱赞美诗《万福，光耀海星》（Ave Maris Stella）问世。

        600-650年：献耶稣于圣殿节（2月2日）在罗马举行，圣母的角色逐渐被重视。

        650-675年：天使报喜节（3月25日）开始在罗马庆祝。

        650年：圣母升天节（8月15日）在罗马当做圣母的主要庆节盛大举行。

        675-700年：圣母诞辰在罗马举行；而耶路撒冷早在笫五世纪就已庆祝该节。

        680-681年：第三届君士坦丁大公会议再度声明：圣母为天主之母信条。

        700-733年：圣日曼谘.欧克塞（St. Germanus of Auxerre）倡导“经由玛利亚去寻找天主”的卓见。