1 天主圣子耶稣基督福音之滥觞[1]，
2 正如《意洒雅先知书》之所记云：
「吾遣使者，以先启行；
为尔前驱，备尔行程。」
3「旷野有人，扬声而呼：
为主清道，正直其途。」
4 应乎是，有如望者施洗于旷野，而传悛悔[2]之洗礼，用涤宿罪[3]。
5 时犹太全境及耶路撒冷居民，相率出谒如望，自承其罪，而受洗于约但河中。
6 如望身被驼毛，腰束革带，食则蝻蝗[4]野密；
7 宣于众曰：「有一后我而来者，德能远超我上，吾虽俯而解其履带，亦有未称[5]。
8 吾洗尔以水，彼将洗尔以圣神矣。」
9 尔时，耶稣来自加利利．纳匝勒，而就如望，受洗于约但河；
10 甫出水，倏[6]见诸天洞开，圣神化作鸽状，降临其身。
11 有音自天曰：「汝乃吾之爱子，吾所欣悦。」
12 圣神顿促耶稣入旷野，
13 居之凡四十昼夜，备受沙殚试，与野兽同处，而诸天神侍其左右。
14 如望既被逮，耶稣返加利利，传天主之福音曰：
15「时已盈矣！天主之国伊迩[7]。尔众其悔过自新，虔信福音！」
16 行经加利利海滨，见西门暨弟安德烈布网于海；渔夫也。
17 耶稣乃谓之曰：「尔其从予，将使尔为生灵之渔夫。」
18 二人立舍其网而从。
19 复前行，见慈伯德子雅谷伯暨弟若望修网舟中，
20 即召之。二人乃舍其父与佣于舟而从焉。
21 同入葛法农；礼日，耶稣登会堂施训，
22 众奇其道，以其诲人若自具权柄者，非经生辈所得同日而语也。
23 会堂中适有一为邪魔所凭[8]⑧者，大呼曰：
24「纳匝勒人耶稣，吾与汝何干？竟来毁我耶！吾固知汝为谁，乃天主之圣者耳。」
25 耶稣斥之曰：「毋声！离其身！」
26 邪魔乃拘挛[9]其人，呼号而去。
27 众皆愕然相诘[10]曰：「此何事耶？其新道欤！彼竟有权号令邪魔，而若辈且唯唯[11]从命矣！」
28 于是耶稣令名，遂洋溢乎加利利四境。
29 耶稣及诸徒同出会堂，偕雅谷伯、若望径入西门、安德烈家。
30 会西门之岳母病疟而卧，诸徒即以告，
31 耶稣进执其手，扶之起，疟退，乃为供事。
32 当晚，日已暮，民众纷携抱病及中魔者趋耶稣；
33 举邑之人群集其门。
34 凡有所患者，耶稣悉为之治；中魔者，悉为之祛[12]；且禁魔发言，以众魔皆知其为谁也。
36 西门及余子追踵而至。
37 既遇，告之曰：「众皆觅子。」
38 答曰：「盍同赴邻邑，俾我亦得施训彼处；我之来，正为此耳。」
39 于是耶稣足迹遍加利利全境，在诸会堂中布道祛魔。
40 一癞者至，跽而乞耶稣曰：「子若愿者，必能命予洁。」
41 耶稣垂悯，伸手而抚之曰：「吾固愿也，汝其洁矣！」
42 癞应手脱身，身遂洁。
43 耶稣遣之去，
44 而戒之曰：「慎毋告人，惟自陈于司祭长，遵摩西令献礼，向若辈证尔之洁。」
45 讵[15]知其人出而宣扬其事，致耶稣不复得公然入城，惟逗留旷郊。而各方之人，趋之若鹜。
1 阅[16]数日，耶稣复入葛法农，众闻其在寓，
2 蜂拥而集，门无隙地。耶稣乃为讲道。
3 有引瘫痪者至，四人舁[17]之；
4 以人众，不得近。乃按耶稣之所在，撤其屋顶，洞开一穴，并其所卧之褥缒之而下。
5 耶稣鉴[18]其诚，乃谓瘫者曰：「小子，尔罪赦矣。」
6 会经生数人在坐，心窃议之曰：
7「异哉！斯人之言，何其僭妄[19]之甚也！舍天主外，谁能赦罪者？」
8 耶稣立烛其意，曰：「尔心何为窃议？
9 或谓瘫者曰：『尔罪赦矣。』或曰：『起携褥行。』孰易？
10 第欲尔曹知人子在世，自有赦罪之权耳。」
11 乃顾谓瘫者曰：「命汝起，携褥归。」
12 其人起，亟[20]于众前携褥而出。众奇之，归荣天主曰：「如此灵迹，向所未睹。」
13 耶稣复赴河滨，众争就之，为施训焉。
14 既而他往，见亚尔弗子理味坐税关，召之曰：「从余！」起而从之。
15 耶稣尝燕[21]理味家，诸税吏罪人与耶稣及其门徒同席，盖从之游者甚众也。
16 法利塞人见其与税吏罪人共食，因语其门徒曰：「彼乃与税吏罪人共食耶？」
17 耶稣闻而答曰：「康健者不需医，正唯病者需之。吾之来也，非召义者，乃召罪人。」
18 如望之弟子及法利塞人恒守斋，或来问耶稣曰：「如望弟子及法利塞人之徒恒守斋，而汝徒独不守斋，何也？
19 耶稣对曰：「新婿在，贺婚之友能守斋乎？盖新婿一日与之偕，若辈即一日不宜守斋。
20 惟时将届，新婿被挈[22]而去，斯[23]⑧其友守斋时矣。
21 人未有以新布补旧衣者，恐新布顿缩，反损旧衣，而破绽益甚。
22 人亦未有以新酒贮旧囊者，恐新酒酦[24]而突囊，酒既漏而囊亦不保。故新酒惟宜贮诸新囊耳。」
23 礼日；耶稣过田间，门徒且行且摘穗，
24 法利塞人谓耶稣曰：「不见尔徒擅犯礼日禁例！」
25 对曰：「经载大维及从者饥时所为事，尔岂未寓目耶？
26 彼于亚被亚大任大司祭时，如何入圣殿，食荐饼[25]，且以授从者；而此饼固非司祭不能食也！」
27 又曰：「礼日之立为人，而非人为礼日。
28 夫人子固礼日之主也。」
1 耶稣复入会堂，有一手瘫痹者在焉。
2 众屏息视耶稣，欲窥其礼日亦治之否，意在假端以讼其罪。
3 耶稣谓痹手者曰：「起立堂中。」
4 复问众曰：「礼日当行善乎？抑作恶乎？救生乎？抑戕生乎？」众皆嘿然[26]不答。
5 耶稣怒视周众，哀其心之麻木不仁。顾谓痹手者曰：「伸尔手。」伸之手，立愈。
6 于是法利塞人艴然[27]而出，与希禄党共谋所以除耶稣。
7 耶稣偕诸徒退处海滨，而加利利与犹太人纷纷踵至：
8 亦有自耶路撒冷、依杜梅、约但河彼岸，以及谛罗、西同而来者。因闻耶稣所行事迹，乃沛然而归附焉。
9 人既稠，耶稣命徒备舟候用，以避拥挤。
10 以耶稣治病告痊者众，凡有所患者蜂拥而前，争欲一触其身。
11 邪魔一见耶稣，率皆伏地呼曰：「汝天主子也。」
12 耶稣严斥毋扬。
13 耶稣登山，随其意之所悦以召人，莫不从。
14 立十二人为宗徒，得常侍左右，并遣之传道，
15 授以治病祛魔之柄。
16 十二人者，即西门锡名伯铎禄；
17 慈伯德子雅谷伯暨弟若望，二子亦称罢吶热译言雷霆之子；
18 又有安德烈、裴理伯、巴尔多乐茂、玛窦、多默、亚尔弗子雅谷伯、树德、加纳人西门；
19 尚有茹答斯、依斯加略，即日后鬻主者。
20 迨同回馆舍，众人复集，甚至不遑暇食[28]。
21 耶稣亲友闻之，出而欲制之，曰：「彼狂矣！」
22 经生有自耶路撒冷来者，则曰：「彼为白尔责布所附；其祛诸魔，仗魔王之力耳。」
23 耶稣招之来，设譬以喻之曰：「夫沙殚安能却沙殚哉？
24 国而自分，其国必亡；
25 家而自裂，其家奚立？
26 若沙殚起而自攻，则成分裂，乌在其能自立而不亡乎？
27 凡欲入壮士之室，而劫其所藏者，未有不先缚其人，而后掠其室者也。
28 吾实语尔，凡人之罪行诽谤，一切可恕，
29 惟诽谤圣神者，罪在不赦，必婴[29]永罚。」
30 耶稣以人言其为邪神所附，故云。
31 嗣耶稣之母与昆弟偕来，延伫[30]门外，遣人呼之。
32 众正环耶稣而坐，呼者曰：「汝母及昆弟在外求见。」
33 耶稣对曰：「孰为吾母？孰为吾昆弟？」
34 因环视坐众曰：「此即吾母、吾兄弟耳。
35 盖凡遵行天主之旨者，胥[31]为吾之兄弟姐妹及母氏也。」
1 耶稣复至海滨施训，众群集，不堪拥挤，乃登舟而坐，众则鹄[32]立岸上。
2 耶稣多方设譬而诲之曰：
3「尔其谛听：有农人出而播种，
4 播时，其种有落道旁者，飞鸟至而啄之；
5 有落礩[33]地薄土者，正以积壤不深，其苗勃然而兴，
6 日出曝之，则苗稿矣，无根故也；
7 有落于荆棘中者，荆棘长而蔽之，生机阻塞，遂以不实；
8 有落于沃土者，渐兴渐长，结实累累，有三十倍者，有六十倍者，有百倍者。」
9 又曰：「凡有耳者，可谛听矣！」
10 众散，十二门人及其他从游者，以斯譬为问。
11 耶稣曰：「天主国之精义妙理，惟传授于尔等。于外人则一[34]以譬喻出之。
12 若辈盖所谓视而不见，听而不悟，惟恐其幡然回头而见赦者耳。」
13 又曰：「斯譬之意，岂尔等亦不明耶？则又安足以喻众譬乎？
14 播种者，播道也；
15 落于道旁者，譬人甫闻道，魔辄至，将新播于心田之道夺之以去；
16 落于礩地者，譬人闻道即欢忻鼓舞而受之，
17 惟其内无根，蓬勃一时，不能持之以恒，一旦为道之故，而遭遇艰难困厄，则颓然而废矣；
18 落于荆棘中者，譬人闻道之时，
19 内有世俗之忧虑，货利之迷惑，嗜欲之萌动，相与交攻于中，而壅塞其道，宜其不实也；
20 若夫落于沃壤者，譬人闻道而笃守之，结实累累，有三十倍者，有六十倍者，有百倍者焉。」
21 耶稣又谓其徒曰：「人之燃灯，将置之斗中床下乎？抑置于灯台之上乎？
22 盖莫见[35]乎隐，莫显乎微。
23 有耳者，其谛听焉。」
24 又曰：「尔其识之，尔以何等器量待人，尔之受报亦如之，且加益焉。
25 盖有者必见益，而无者则并其所有而夺之。」
26 又曰：「天主之国，犹农人播种于地，
27 夜寐夙兴，种发且长，而稼者则莫知其所以然也。
28 盖地生百谷，出乎自然，始而苗，继而秀，终则丰腴之谷实，满结穗中；
29 既熟，则鎌[36]而刈之，斯即收获之时。」
30 又曰：「天主国将何以比之？吾果何所取譬乎？
31 其犹芥子欤！方其播于地也，微于他种，
32 及其既长，则大于诸蔬，畅茂条达，即天上之飞鸟，亦得栖憩其荫。」
33 此等妙喻，不可胜述。盖耶稣为众讲道，
34 必近取譬，因人而施也。燕居[37]时，则为门徒阐其精蕴。
35 日暮，耶稣谓门徒曰：「盍共济彼岸。」
36 门徒既遣散群众，与耶稣同舟而渡，亦有他舟与俱。
37 暴风忽起，巨浪袭舟，舟几[38]没，
38 而耶稣方倚枕眠于梢。徒醒之曰：「吾侪死矣，师尚恬然自若耶？」
39 耶稣醒而斥风，并谓海曰：「静毋喧！」于是风平浪静，一片安宁。
40 乃谓徒曰：「胡斯馁也？岂尚无信德乎？」
41 众骇甚，彼此相告曰：「斯何人哉！并风与海亦唯命是听矣！」
1 既济，抵热辣瑟境，
2 甫登岸，有为秽魔所凭者自冢间出迎。
3 是人素居墓中，虽铁索亦不足以系之，
4 盖一加铁索，即断索毁梏[39]，莫之能制也。
5 盘居山冢，日夜叫嚣，复以石自击，体无完肤。
6 遥见耶稣，趋前拜跪，
7 扬声呼曰：「至尊天主之子耶稣，我与尔何涉？叨[40]赖天主，幸勿相苦。」
8 盖耶稣命之曰：「秽魔，其离此人！」
9 问其名，对曰：「吾名繁有徒，以吾党极众故耳。」
10 且恳耶稣勿逐之出境。
11 适有豕群放牧邻坡，
12 魔因乞曰：「纵我入豕群可乎？」
13 耶稣许之。魔出，投入豕身，群豕自坡突奔，投海而溺，数约二千。
14 诸牧者仓皇而逸，遍告邑村。众出视，
15 至耶稣所在，见患魔者整襟危坐，神志清明，不胜骇怖。
16 目击者且为众道其始末。
17 众乃恳耶稣出境。
18 耶稣复登舟，患魔者求之，欲常得追随左右，
19 不许，曰：「好自回家，与家人完聚，并以上主对尔所行及加尔之慈惠，向彼传述可耳。」
20 其人去至代加保利，宣扬耶稣洪恩，闻者莫不称奇。」
21 既渡，众群集而迎登之，登岸，
22 有会董名雅依禄者，一见耶稣，即俯伏足前，
23 而恳之曰：「小女病笃，危在旦夕，求惠然临舍，一抚其身，俾痊而得生。」
24 耶稣偕之往，众人蜂拥而随，
25 中有一妇患血崩者十二年，
26 为群医所误，尽耗所有，非惟罔效，且增剧焉。
27 闻耶稣名，杂人丛中，踵至[41]，抚其衣，
28 自谓：苟得一抚其衣，吾必愈矣。
29 顷刻血崩果止，沈痼[42]霍然脱。
30 耶稣立感有灵力发自其身，顾谓众曰：「谁抚吾衣？」
31 其徒曰：「群众纷纷相挤，尚问谁抚子衣耶？」
32 耶稣环视，欲见抚衣者，
33 妇知不能隐，惴焉而惧，遂俯伏足前，具以实告。
34 耶稣谓之曰：「女儿，汝之信德，玉汝于成矣。平安以归，享尔健康。」
35 言未毕，有人自会董家来报曰：「汝女已死，何复劳师？」
36 耶稣闻言，谓会董曰：「勿惧，第信。」
37 耶稣禁众同行，惟携伯铎禄、雅谷伯暨弟若望与偕。
38 既抵其家，问哀号之声，状至纷乱，
39 进而谓众曰：「何为喧嚷悲哭，女未死，乃睡耳。」
40 众皆笑之。耶稣遣众出，率女之父母与偕来之徒，径至女处，
41 执其手曰：「大利达固米！」译言「女郎，吾命汝起！」
42 即起且行，女时年十二。众睹此灵迹莫不骇绝。
43 耶稣严戒勿宣，惟命进食于女。
1 耶稣辞出，返乡，门徒从。
2 礼日，施训会堂中，闻者异曰：「彼何由而得此？其所赋智慧，所行事迹，何若是其异乎寻常耶？
3 彼非梓人[43]乎？又非玛莉雅之子，雅谷伯、若瑟、树德、西门之兄弟乎？其姊若妹，非吾人之邻居乎？」遂鄙而弃之。
4 耶稣曰：「先知必见尊于世，其不尊者，惟在家乡亲族之间，」
5 因是不能畅行灵迹，惟按手治愈若干病者而已，
6 叹乡人之狐疑不信也，乃周行邻村而施训。
7 耶稣召十二门徒至，遣两两而出，畀以制魔之权，
8 嘱曰：「首途时，一杖而外，勿携他物。无粮、无袋、无金于囊，
9 惟着草履，勿御二衣。」
10 复曰：「尔任至何地，既入一宅，则安居其所，以迄他往。
11 任何地区有不纳尔、不遵尔者，行时，拂尔足尘，以证其非。」
12 门徒遂出传道，
13 导人悔悟，以膏治疾，并为祛魔。
14 耶稣声名洋溢，希禄闻人言具此异能，必施洗如望复活矣。
15 或曰：「伊理霭也，」或曰：「先知，犹古先知之一耳。」
16 希禄闻之，则曰：「是必吾所斩之如望复活矣。」
17 先是希禄以娶弟斐立妻黑落娣故，囚如望于狱。
18 盖如望尝谏曰：「纳弟妇，非礼也。」
19 黑落娣因是怀恨，欲害之而弗得，
20 以希禄明知其义且圣，畏而庇之，所言多从，亦乐闻其教。
21 会希禄诞辰，宴群臣诸将，及加利利绅宦。
22 黑落娣女起舞为寿，合席欢然。王谓女曰：「任汝所求，必予汝，」
23 且誓曰：「虽平分国土，吾亦弗吝。」
24 女退询母将何求，母曰：「施洗者如望之首。」
25 乃返，请于王曰：「愿以施洗者如望之首，置盘中见赐。」
26 王戚戚然有难色，惟百僚咸列，不欲自食其誓，
27 遂遣使斩如望于狱，
28 以首置盘赐女，女以授母，
29 如望弟子领尸葬之。
30 宗徒既集，以奉命传道及所行事报耶稣，
31 耶稣曰：「盍相偕密赴旷野稍憩。」以往来人众，不遑暇食，
32 乃登舟潜行。
33 众见其行，有识之者，自各城步行，先往俟之。
34 耶稣出见芸芸众生，如无牧之羊群，侧然悯之，乃多方教导。
35 日暮，门徒进曰：「荒郊时晏，
36 请遣众散，自往四乡市食。」
37 耶稣曰：「尔当食之。」门徒曰：「岂欲吾人购饼二十金以食之乎？」
38 耶稣曰：「先视存饼。」既悉，报曰：「饼五枚、鱼二尾而已。」
39 耶稣谕徒令众成列，席草而坐，
40 众如命，有百人为一列者，有五十人者，坐定，
41 耶稣持饼与鱼，仰天祝福，分饼授徒置众前，鱼亦然；
42 众食且饱，
43 拾饼屑残鱼盈十二筐；
44 食者数约五千。
45 耶稣促门徒先登舟赴伯赛大，自遣众散。
46 既别，登山祈祷；
47 入晚，耶稣在岸，
48 见徒鼓棹[44]，苦于风逆；四鼓，耶稣蹈[45]海向门徒行，意欲越之。
49 门徒见其行于海上，以为鬼物，不禁惊呼。
50 盖诸徒皆见之，莫不张惶失措。耶稣乃慰之曰：「尔其安心，我也，毋恐！」
51 登舟风息，无不骇然。
52 前时分饼，已示灵迹，独门徒心犹昧然未悟耳。
53 既济，至革吶撤勒泊岸，
54 方离舟，众识耶稣，
55 视其所寓，遍传全境，辄有舁病者以就。
56 所历城村，无不以病者置诸街头，但求一抚其衣缘，获抚者莫不全复。
1 法利塞人及经生来自耶路撒冷，同访耶稣，
2 偶见诸徒以俗手取食；所谓俗手者，即未盥手也。
3 盖法利塞人与犹太之民，拘泥古人遗规，非盥其指不食。
4 自市归，非浴不食；其他繁礼褥节，如杯爵、铜器、床榻之洗濯，亦一一墨守成规。
5 故法利塞人及经生质耶稣曰：「尔徒不遵古人遗规，而以俗手取食何也？」
6 耶稣对曰：「善夫意洒雅指尔辈虚伪者之预言也！其书云：『斯民敬我以唇舌，其心与我隔天渊，
7 既奉世教为宝训，向我朝拜亦徒然。』
8 盖天主之令，尔则弃之；人之习俗，尔则执之。」
9 又曰：「尔曹之所以废弃天主诫命，而维护尔之习俗者，亦已巧矣！
10 盖摩西曰：『敬尔父母，咒诅其父母者，死无贷。』
11 而尔曹则曰：『人若谓父母云：我所供尔之养，已『割尔盘』[46]，谓已作献主之仪。』
12 于是尔曹遂不复许其供奉父母。
13 是以尔之习俗，废天主之圣道也。尔之所为，类若斯。」
14 乃复召众而谕之曰：「尔其谛听吾言而悟焉！
15 由外入者，不能污人；由内出者，斯污人矣。
16 有耳者，其听乎！」
17 耶稣离众入室，门徒以此喻为问，
18 答曰：「汝亦若斯无识耶？岂不知自外入者，不能浼[47]人，
19 因不入其心；而入于腹，食化则遗于厕；」
20 又曰：「惟出于人者污人。
21 盖恶念皆自人之内心而发，如奸淫苟合、杀人、
22 穿窬、贪婪、乖戾、欺诈、邪色、嫉妒、讪主、骄傲、狂妄。
23 凡此一切邪恶，莫非发自内心，而浼人者也。」
24 耶稣起行，往谛罗西同边境，入一户，不欲人知，而弗获隐也。
25 适有一妇，其小女中魔。闻耶稣至，来伏足前，求为其女祛魔。
26 妇乃外邦西洛斐尼坚人也；
27 耶稣谓之曰：「当俟儿曹充饫；若先取其饼，以投犬，无是理也。」
28 妇对曰：「主，诚然！但几下稚[48]犬，亦得沾儿曹饼屑耳。」
29 耶稣曰：「善哉对！尔其安心以归，魔已离汝女矣。」
30 妇返家，见其女，安卧于床，而魔已出。
31 耶稣出谛罗境，过西同，经低加波利，而抵加利利海滨。
32 有携一聋瘖[49]者至，求耶稣抚之。
33 耶稣引之出人丛，至僻处，以指探其耳，唾而按其舌，
34 仰天叹曰：「伊咈大。」译言：「启。」
35 耳应声而启，舌结亦解，发音清晰。
36 耶稣戒勿告人，讵[50]愈戒而愈扬。
37 众皆不胜叹异曰：「是其所为，靡[51]有不善；直使聋者聪，而瘖者言矣。」
1 维时众复群集，不得食，耶稣召门徒曰：
2「悯此群众，与吾俱者三日，无以食；
3 若令忍饥而归，将踣[52]于途，且有自远方来者。」
4 门徒曰：「荒郊安得饼饵，以饫若众？」
5 耶稣曰：「有饼几何？」曰：「七。」
6 乃令众席地坐，持七饼，祝谢后，分授诸徒，以施于众。诸徒乃置之众前，
7 复有小鱼数尾。祝谢毕，亦令陈之。
8 众食且饱，检拾余屑，得七筐；
9 人约四千。耶稣遣众散，
10 即偕门徒登舟，赴大码努他。
11 法利塞人出诘耶稣，求其自天显灵征，意在试之。
12 耶稣衷心长叹曰：「斯代奚为求灵征也！予诚告尔，实无灵征可示斯代也。」
13 遂去之，返舟而渡彼岸。
14 门徒未携食，舟存一饼，无余物。
15 会耶稣训徒曰：「尔其慎旃[53]，毋染法利塞人及希禄之酵。」
16 诸徒私议曰：「是为吾侪无饼欤？」
17 耶稣知而训之曰：「奚以无饼为念？尔等今犹未见且未悟乎？岂尔心冥顽不灵，
18 有目不见，有耳不闻耶？
19 盍忆予昔以五饼分食五千人，尔检其余得若干筐？」曰：「十二。」
20「又以七饼食四千人，尔检其余，复得若干筐？」曰：「七。」
21 耶稣曰：「然则犹不悟耶？」
22 既抵伯赛大，人引一盲者至，求耶稣抚之。
23 耶稣执其手，引至村外，唾其目，按其身，询曰：「有见乎？」
24 其人仰望曰：「吾见人似树而行。」
25 更抚其目，其人定睛注视，目果复明，视无不清。
26 耶稣遣之归，嘱曰：「毋入村。」
27 耶稣率门徒赴斐理比之凯塞里村，途中询徒曰：「人以吾为谁？」
28 曰：「有谓施洗如望，有谓伊理霭，有谓古先知之一。」
29 复问曰：「尔云何？」伯铎禄曰：「尔为基督！」
30 耶稣戒勿语人。
31 嗣谓人子须历诸苦，为长老、司祭长、经生所绝，终必被害，第三日复活。
32 耶稣作此启示，伯铎禄挽而谏之。
33 耶稣顾视门徒，谓伯铎禄曰：「沙殚退去！尔不体主旨，惟体人意。」
34 更谓众及门徒曰：「人欲从予，必先舍己，负其十字架而随我后。
35 欲救其生者，将丧其生；为予及福音而舍其生者，终必获生。
36 人虽富有天下，苟失其生，亦有何益？
37 且更将以何物易其生乎？
38 处此淫邪之世，而以吾及吾道为耻者，人子佩圣父荣光，偕圣天神降临之日，亦必以其人为可耻也。」
1 又谓众曰：「我实告尔，现立斯中者，必有未尝死味以前，获睹天主之国乘权而来者焉。」
2 阅六日，耶稣独携伯铎禄、雅谷伯、若望，引登高山，当前显容，
3 其衣辉耀，皎如白雪，非世之漂工所得而致也。
4 摩西、伊理霭同现，与耶稣语。
5 伯铎禄乃谓耶稣曰：「夫子，吾人得盘桓于此，不亦乐乎！容设三幕，一为子，一为摩西，一为伊理霭。」
6 盖当时其徒皆仓皇失措，伯铎禄亦不暇择言矣。
7 倏有朵云覆之，云间发音云：「此我爱子，尔其听之。」
8 三徒环视，不复见一人，惟耶稣与俱。
9 下山时，耶稣戒其徒，于人子未复活前，勿以所见语人。
10 徒谨守此语，惟互诘复活何意。
11 嗣问耶稣曰：「经生谓伊理霭必需先临何也？」
12 答曰：「伊理霭固需先来振与万事，然经不亦言：人子应如何备尝苦辱乎？
13 然予语汝，伊理霭实已莅至，而世人任意待之，适如经之所载也。」
14 至诸徒处，见众人麇[54]集，经生正与诸徒争辩，
15 众一见耶稣，不胜惊喜，而礼之。
16 耶稣问曰：「所辩何事？」
17 一人对曰：「夫子，吾适携一子来谒。此子患瘖魔祟，
18 随在倾跌，流涎切齿，形容枯槁。曾央尔门徒祛之，而不能也。」
19 耶稣喟然叹曰：「无信之世代乎！我之偕尔，当至何时？我之忍尔，当至何时？且携汝子前来。」
20 比至，一见耶稣，魔即拘挛其人，其人仆地，辗转吐沫。
21 耶稣问其父曰：「患此已几时？」曰：「自幼已然。
22 魔屡投之水火，欲致毙焉。倘尔能为力，请悯而助我！」
23 耶稣曰：「倘尔能信，于信者万事皆可能也。」
24 厥父垂泪而号曰：「主，我信也！求主济我之无信也。」
25 耶稣见众趋集，斥邪魔曰：「聋瘖之鬼，予命尔离其身，毋得再入。」
26 魔呼号，力予拘挛而出。孩似气绝，人多谓其已死。
27 耶稣执其手，挈之即起。
28 耶稣入室，徒密问曰：「我侪不能祛魔，何也？」
29 曰：「此类非祷与斋，弗能祛也。」
30 耶稣偕徒他适，行经加利利，不欲人知；
31 诲其徒而告之曰：「人子将被付于人之手，见杀后，三日复起。」
32 诸徒未达，亦不敢以问。
33 至葛法农宴居，问其徒曰：「尔曹途中所议何事？」
34 徒皆默然。盖途中曾彼此争长。
35 耶稣坐而训十二徒曰：「欲居先者，当居其殿，为众供役。」
36 乃引一孩提，置诸徒间，纳之怀中，而谓其徒曰：
37「凡以我名义，能纳一介小子如此孩者，便是纳我；纳我者，非纳我，乃纳遣我者。」
38 若望曰：「夫子，尝见一人，以尔名义逐鬼；以非吾党中人，故禁之。」
39 耶稣曰：「勿禁。未有奉我名义以行异迹，而转又谤我者。
40 盖不逆我，则附我矣。
41 凡有以尔为基督之徒，而饮尔以一勺之水者，吾语尔，彼必不失其报矣。
42 如有使信我之小子，失足而陷罪者，毋宁以磨石系颈，而被投诸海乎？
43 倘尔手陷尔于罪，断之可也；
44 与其具双手而堕入狱中不息之火，孰若带残疾而入永生之为愈乎！
45 倘尔足陷尔于罪，刖之可也。
46 与其具双足而被投于狱中不灭之火，孰若跛躄[55]而入永生之为愈乎。
47 倘尔目陷尔于罪，抉之可也；宁具只眼而进天主之国，莫使具双目而被抛于火狱；
48 在彼则其虫不死[56]，而其火不灭。
49 夫人必须以火腌之，正如祭牲之必腌以盐也。
50 盐善也，盐而失咸，更将何以调之？尔等尚其怀盐于心，而彼此以和平相处。」
1 复起行，入犹太境，至约但河外，民众复集，耶稣施训如恒。
2 法利塞人趋前而问曰：「人可出其妻乎？」盖试之也。
3 耶稣曰：「摩西云何？」
4 曰：「摩西准以休书出之。」
5 耶稣曰：「摩西以尔心如铁石，故为尔书此诫命，非得已也。
6 然自创世之始，天主肇造男女，
7『是故男子当听其父母，好合其妻，
8 二人成为一体。』是则不复为二，乃为一体矣。
9 夫天主之所合，人孰得而离之？」
10 耶稣回寓，门徒复以此为问。
11 耶稣曰：「出妻而他娶，是背妻而奸也。
12 妻若离夫而别嫁，亦奸也。」
13 人有携孩提至者，欲耶稣抚之，门徒斥其人。
14 耶稣艴[57]然谓其徒曰：「容赤子来就我，勿之阻也！盖天主之国，惟若辈是属。
15 吾诚语尔，凡不以赤子之心承天主国者，莫得而进焉。」
16 乃怀抱诸孩，抚其首而祝之。
17 耶稣出行，途中一人趋而就之，跪而问曰：「善哉，夫子！吾当如何修行，以承永生？」
18 耶稣曰：「何称我为善？善者唯一，天主是已。
19 夫诸诫尔固识之：毋淫、毋杀、毋窃、毋妄证、毋诈欺，敬尔父母。」
20 对曰：「夫子，凡此皆自幼遵行。」
21 耶稣顾而悦之。又谓之曰：「尔尚缺一端，宜罄售尔之所有，施诸贫人，积宝于天，来从我游。」
22 其人闻言色沮，愀然而去；固拥有巨赀者也。
23 耶稣顾谓其徒曰：「难矣哉，富人之进天主国也！」
24 徒异其言。耶稣又曰：「小子，人若恃其财富，而欲进天主之国，不亦难乎！
25 驼经针孔，较富人之进天主国犹易。」
26 诸徒益异，而相告曰：「然则谁能获救乎？」
27 耶稣目之曰：「在人诚不可能，在天主则不然，盖天主无所不能也。」
28 伯铎禄曰：「盍观吾侪，已舍一切而从子矣！」
29 耶稣曰：「吾实语尔，人为予及福音之故，而舍其第宅、兄弟、姊妹、父母、妻子，或田畴者，
30 未有不在今世，于殷忧多难之中，获得其第宅、兄弟、姊妹、母子及田畴之百倍，而来世享受永生者也。
31 然亦多有先者居后，而后者居先者焉。」
32 首途耶路撒冷，耶稣先导，诸徒心绪惶惶，而从其后者咸怀惕若[58]。耶稣乃集十二门徒，告以将临之事曰：
33「兹吾曹上耶路撒冷，人子将被付于经生、长老、司祭长。若辈将拟之于死，付诸异邦人，
34 侮而唾之，鞭而杀之；第三日复活。」
35 慈伯德子雅谷伯、若望谓耶稣曰：「夫子请允我所求。」
36 耶稣曰：「何求？」
37 对曰：「子享荣时，赐我一坐尔右，一坐尔左。」
38 耶稣曰：「尔等亦昧于所求矣！我饮之爵，尔能饮乎？我受之洗，尔能受乎？」
39 对曰：「能。」耶稣曰：「我饮之爵，尔固须饮；我受之洗，尔固须受；
40 至坐我左右，非吾能赐，惟赐诸预为之备者。」
41 十徒闻之，颇憾雅谷伯、若望。
42 耶稣召而谕之曰：「外邦所谓民牧者，以民为奴；而为大臣者，擅作威福。
43 尔中则不应若是。尔中孰愿为大，当为尔役；
44 孰愿居首，当为公仆。
45 即人子之来，非以役人，乃为人役，且将舍生以赎众矣。」
46 至日里阁，耶稣与门徒及群众出邑时，有瞽者名巴底买，底买之子也，坐丐道旁，
47 闻系纳匝勒人耶稣，呼曰：「大维子耶稣，祈垂怜焉！」
48 人多斥之，令勿喧。而彼更抗喉疾呼曰：「大维子，祈垂怜焉！」
49 耶稣止步曰：「召之至。」众呼瞽者，曰：「安心起，彼召尔矣！」
50 瞽者抛去外衣，踊跃趋前。
51 耶稣曰：「求我何事？」瞽者曰：「夫子，求明。」
52 耶稣曰：「往矣，尔信玉汝于成。」其目即明，从之于途。
1 行近耶路撒冷，抵伯大尼、忠果山在迩，耶稣令二徒曰：
2「尔赴前村，比入将见系有一小驴[59]，人所未乘，可解之来。
3 如有人问故，第曰：『主需一用，即当归还。』」
4 既往，果见一小驴系户外，当十字路口，遂解之，
5 旁立者曰：「解小驴何为？」
6 门徒答如所示；即任牵行。
7 既至耶稣处，置衣驴背，耶稣乘焉。
8 众复铺衣于道，或自田间折树枝布之；
9 前后护行者，同声呼曰：
「贺三纳，奉主名以至者，洵堪丕扬！
10 吾祖大维降临之国，洵堪丕扬！
贺三纳，光荣彻上苍！」
11 耶稣既进耶路撒冷，入圣殿，视陈设。日暮，率十二门徒返伯大尼。
12 次日自伯大尼出，耶稣饥，
13 遥见一凤果树，其叶蔚然，冀必有实，趋视惟叶，未至结实时也。
14 耶稣谓树曰：「此后应无人食尔果矣！」门徒共闻之。
15 复进耶路撒冷，入圣殿，逐殿中贾者出，倾银商之桌，覆鸽贩之椅，
16 禁人携具过殿，
17 且训之曰：「经不云乎，『吾殿应称万民祈祷之所』，尔乃以之为盗窟矣。」
18 司祭长经生闻言，谋诛耶稣；惟以众佩其道，有所顾虑。
19 既暮，耶稣出城；
20 翌晨，仍偕徒出，复经凤果树，见根枝尽槁。
21 伯铎禄省记，言曰：「夫子请视，树经子诅，萎矣。」
22 耶稣曰：「宜信天主，
23 吾实语尔，人但能无馁于心，笃信所言必成，即命此山自移而投于海，亦必予成。
24 故吾语尔，祷时无论何求，宜自信必得，则必予尔。
25 方立而祷也，凡有所负于尔者，悉宜恕之，则在天乃父，亦恕尔过，
26 尔不恕人，天父亦不尔恕。」
27 耶稣复进耶路撒冷，行圣殿中。司祭长、经生、长老进而问曰：
28 「尔凭何权为此种？切且孰授尔以此权耶？」
29 耶稣曰：「予亦欲问尔，尔如答我，则予当告尔何权行此；
30 如望之洗，自天乎？抑自人乎？请答。」
31 若辈窃议曰：「如云自天，必曰：何不信之。
32 若谓自人，众又可畏，盖众皆确认如望为先知也。」
33 乃答不知。耶稣曰：「则吾亦不愿告尔凭何权而行此矣。」
1 耶稣设譬训众曰：「人有经营葡萄园者，藩之以篱，掘酒池，建高楼，乃租于园户；而已，则出游国外。
2 及期，遣仆收果，
3 众园户执而挞之，无获而返。
4 乃遣他仆，亦被殴伤首。
5 更遣一仆，且为所杀。如是更番遣使，或为所击，或为所害。
6 园主乃令其爱子亲行，意『必敬畏吾子而屈服矣。』
7 讵园户议曰：「是为其嗣，曷共杀之，其产归吾矣。」
8 于是执而杀之，弃之园外。
9 园主将何以处此？惟有严惩园户，以园别租耳。
10 经云：『梓人所弃，竟或隅石；
11 主之所为，神妙莫测；』尔未读乎？」
12 若辈知此喻射己，欲起而捕之，惟心畏群众，遂离去。
13 若辈乃遣法利赛人及希禄党徒数人来见耶稣，欲就所言，乘隙陷之。
14 乃曰：「夫子，吾知尔正直无私，不徇人情，惟天主之道是传。敢问纳税于西泽，理乎？
15 吾人究应纳否？」耶稣心如其诈曰：「何事见试？取银予我一观。」
16 既至，耶稣曰：「此为谁之像号？」曰：「西泽。」
17 耶稣曰：「应以西泽之物归西泽，而以上主之物归上主。」无不敬佩。
18 撒都责人常言无复活事，或问耶稣曰：
19「摩西尝云，兄死遗妻无子，弟当娶嫂，为兄生子以立嗣。
20 今有昆弟七人，长娶，无嗣而殁，
21 次继娶之，又无嗣而殁、其三亦然，
22 乃至七人递娶，皆无后；妇亦寻殁。
23 当复活时，彼究为谁之妇耶？盖七人皆曾娶之。」
24 耶稣曰：「尔等不明经义，不识主之大能，是以惑欤！
25 盖人至复活，不娶不嫁，一如天神。
26 且尔岂未读摩西《棘丛篇》所记天主之言乎？上主谓摩西曰：『吾为埃布尔汉之上主，伊洒格之上主、雅谷伯之上主；』
27 彼固非死者之上主，乃生者之上主也。甚矣哉，尔曹之惑也！」
28 有经生闻所论辩，知耶稣解无不精，问曰：「诫命孰为首要？」
29 耶稣曰：「首云，义塞其谛听，尔上主天主为唯一主宰。
30 尔当尽尔之心、尽尔之情、尽尔之知、尽尔之力，以爱尔所天之主。
31 次则爱人如己。诫无重于此者。」天主惟一，此外无他。
32 诚能尽心、尽知、尽力、以爱之，又复爱人如己，则胜于一切
33 耶稣见其言具智慧曰：「天主之国，距尔匪遥。」自此更无人敢加质难焉。
34 耶稣在殿施训问曰：「经生何云基督为大维之裔乎？
35 大维感于圣神，尝云：
『主语吾主，
坐我右侧。
待我克敌，
供尔践踏。』
36 夫大维既尊之为主，又焉能为大维之裔耶？」众闻而欣悦。
37 耶稣又训曰：「当防经生，若辈喜长服而行，受敬于市，
38 会必高居，宴必首席；
39 既谋孤寡之产，故长祈祷之词。是皆当受严刑峻罚者也。」
40 耶稣面库而坐，视众纳捐，富者输多金。
41 有贫嫠[60]至，纳二钱，合银一厘。
42 耶稣召门徒曰：「我诚告汝，此贫嫠所纳，较众尤多；
43 众纳所余，妇则于不足之中，尽献其养生之资矣。」
1 耶稣出殿，有门徒曰：「夫子，请观斯宇斯石，不亦美乎！」
2 耶稣曰：「尔视此巍然殿宇，凡其石之迭于他石之上者，来日将无一而不遭倾圮也。」
3 耶稣在忠果山面殿而坐，伯铎禄、雅谷伯、若望、安德烈
4 窃问曰：「事见何时？请赐明示。事先复有何兆？」
5 耶稣曰：「尔当慎旃，毋受人惑！
6 必有人假吾名，冒称基督，出而惑众。
7 即闻战争之起，以及风声鹤唳之警，亦无庸张惶。斯乃事所必有，惟末日未至而有待耳。
8 将见民与民争，国与国斗，饥馑地震，触处皆然。此犹为苦痛之始耳。
9 尔当戒慎，尔将因予之故，被人执交公会，挞于会堂，解至王侯之前，以证吾道。
10 盖福音必需先布于天下万国也。
11 当尔被缉付官之日，毋庸劳心焦思，预备其词；时至，一依所默启者言之可也。盖言者非尔，实为圣神。
12 将有兄付其弟，父付其子于死；且有子女起而攻其父母，谋置之于死者焉。
13 尔等因吾之名，必见恶于众；惟坚忍到底，至终不渝者，必蒙救拔。
14 惟见惨无人道之事，入禁地（读者其深味斯言，）则在犹太者当避入深山，
15 在屋顶者勿下梯，勿入室中取物，
16 在田者勿归取衣。
17 当时孕育哺乳者，亦可哀矣！
18 尔当祈求，使此难勿值隆冬。
19 斯时之所遭，实为天主创世以来空前绝后之大难也。
20 主若不减其时日，则血气之伦，将无遗孑[61]！惟为选民之故，主必减之耳。
21 当是时，设有人谓尔曰：『基督在此！』『基督在彼！』尔毋信之。
22 盖有伪基督、伪先如者出，多显怪异，骎骎[62]乎将荧惑[63]选民！
23 事悉预示，惟尔慎之。
24 大难之后，日晦冥、月无光，
25 众星陨坠，天德震荡，
26 将见人子于赫赫威光中驾云而降，
27 遗天神至四方，自天涯地角，召集其选民。
28 尔于凤果树可取譬焉。方其枝柔叶绿，尔知夏日已近。
29 如是尔见诸事之显，亦当知人子之及门矣。
30 予实告尔，斯代未逝，诸事悉成；
31 天地可废，吾言不朽。
32 至于彼时彼日，无人知之。天神不知，人子亦不知，惟父知之。
33 尔当朝干夕惕，恒自惺惺[64]，以尔不知其时故。
34 犹人离乡远游，授仆以权，分工治事，并戒司阍守望弗懈，
35 是宜儆醒，因尔不知主来何时，恐于黄昏深夜，恐当鸡鸣日出，
36 突然驾返，见尔之睡也。
37 予语尔者，亦以语众，胥宜小心翼翼。」
1 时去免难节兼除酵节仅二日矣。大司祭及经生共谋所以执耶稣而置之死地，
2 且曰：「不宜于节中行之，恐民生变。」
3 尔时，耶稣在伯大尼燕于癞者西门家。一女携玉壶至，中贮那达精膏，至珍贵。女乃破玉壶，倾沃耶稣首。
4 坐中有人不悦曰：「胡此浪费！
5 此膏售之，可得三百余钿，以济穷人，不亦善乎？」举悻悻然而嗔女。
6 耶稣曰：「听[65]之，毋阻！渠所加于吾身者，美事也。
7 贫者常与尔俱，尔可随时济之，予则非尔曹所得而长留。
8 此女倾其所有，而膏泽吾身，所以备吾之葬耳。
9 予诚告尔，普天率土，福音所至，此女今日之所为，将传为千古美谈矣。」
10 当是时也，十二门徒中之一，茹答斯．依斯加略，出谒大司祭，欲鬻耶稣。
11 大司祭闻言喜甚，许以银。茹当斯乃处心积虑，熟筹所以付耶稣。
12 除酵节之首日，亦即宰羔之期，诸徒请于耶稣曰：「免难节宴席，应设何处？」
13 耶稣发二徒曰：「尔入城，见一人持瓶水，迎面至，可从行，入宅，
14 尔告其主曰：『师询客厅何在，将与诸徒共食免难牲。』
15 彼必示尔以一陈设整洁之楼厅，即于其处，备筵可也。」
16 二徒入城，所遇悉如言，乃备筵席。
17 即晚，耶稣偕十二徒至。
18 既就席，耶稣曰：「我实告尔，尔中有一人，今与我同席，行将鬻我。」
19 诸徒不胜戚戚，先后问曰：「岂我也耶？」
20 耶稣曰：「十二人中之一，与我濡[66]手于一盂者便是。
21 人子固须长逝，如经所言；然而鬻人子者，哀莫大焉！呜呼！斯人之有生，不如无生之为愈也！」
22 食间，耶稣持饼，祝而剖之，分授诸徒曰：「食之，此吾体也。」
23 复举爵，祝谢天恩，授诸徒，徒皆饮之。
24 耶稣曰：「此即吾新约之盟血，为大众而倾流者。
25 我确语尔，我从此不复饮兹葡萄之液，以迨来日饮其新者于天主国中。」
26 诵圣诗讫，相偕赴忠果山。
27 耶稣谓其徒曰：「今夜尔曹咸将不能自持而倾蹶矣。正如经之所云：『予击牧者，群羊四散。』
28 然吾复活后，将先尔抵加利利。」
29 伯铎禄曰：「即使众皆倾蹶，予也则否。」
30 耶稣曰：「吾实告汝，今宵鸡未二呜，行见尔三不认予矣！」
31 伯铎禄力辩曰：「即须偕子致命，亦决不否认也！」余子亦同声矢诚。
32 行至热色玛倪山园，耶稣谓诸徒曰：「尔等且坐于斯，待我祈祷。」
33 惟携伯铎禄、雅谷伯、若望与俱。时心绪惶惶，不胜忧闷，
34 告其徒曰：「吾心郁悒，悲苦欲绝，尔曹留此儆守。」
35 少进，跪伏于地而祷谓：「苟属可能，愿免历此难时。」
36 又曰：「阿爸！全能者父！盍免我饮此爵！虽然，莫从吾意，惟循父旨。」
37 及返，见诸徒皆睡，呼伯铎禄曰：「西门，睡耶？竟弗克儆守半晷！
38 宜儆守祈祷，庶免陷于外诱；心志诚毅，形驱则馁。」
39 复往祷如前，
40 再返，见诸徒仍睡，厥目昏沉，不知所对，
41 三返，谓徒曰：「为时无多，尔且小休。已矣！时至矣！人子即将被付于罪人之手！
42 可起而行！鬻我者不旋踵而至矣！」
43 言未已，而其十二门徒之一，茹答斯者，果引众，手刃持梃而至，皆司祭长、经生及长老之所派也。
44 先是，鬻主者曾予众以号曰：「我所吻者即是，尔等当执而缚送之。」
45 既至，即趋前呼曰：「夫子！」且当众而吻之。
46 众乃下手执之。
47 旁有一人，拔剑击大司祭之仆，削其耳。
48 耶稣向众曰：「尔辈持梃手刃，执予如捕盗。
49 曩者，予日在尔中，施训圣殿，而尔辈未尝执予也；此亦所以应验经言云耳。」
50 至是，众徒皆弃之而遁。
51 有一少年，其身仅披天竺布，出随其后，为众所执，
52 乃舍其布，裸而逸。
53 众曳耶稣至大司祭前，经生、长老、众司祭咸集。
54 伯铎禄遥尾耶稣后，入大司祭院宇，与众仆围火坐以取暖。
55 时大司祭及全公会，正讯鞫[67]耶稣，共求证言，以成其死罪而不可得。
56 盖虽有多人诬以妄证，而证言纷纭，莫衷一是。
57 数人起立而为妄证曰：
58「吾侪亲闻彼言：吾将毁此人手所造之殿，而于三日内另建一所，非人手所造者。」
59 然其言亦互有出入，未能一致。
60 于是大司祭起立于中，而诘耶稣曰：「若辈控尔何事，尔竟不作答辩耶？」
61 耶稣仍嘿然不答。大司祭复问曰：「汝果为至尊者之圣子基督乎？」
62 耶稣曰：「是也！行见人子坐于全能者之右，驾云而临矣！」
63 大司祭乃怒撕己衣，曰：「吾人更须何证？
64 渎主之言，诸位已亲耳闻之，于意云何？」佥曰：「罪当死！」
65 有人且从而唾其面，蒙其目，挥拳而击之曰：「可以预言矣！」诸仆更批其颊。
66 伯铎禄在庭下，大司祭一婢亦至其所，
67 见其向火取暖，注视之曰：「尔亦彼纳匝勒人耶稣之同道！」
68 伯铎禄不承，曰：「吾不识斯人，亦莫明尔之所云。」遂出至前院，鸡初鸣。
69 而婢又见之，顾谓旁立者曰：「此人亦彼同党。」
70 伯铎禄又不承。无何，旁立者又谓之曰：「尔确为彼之同党，盖尔亦加利利人耳。」
71 伯铎禄乃且咒且誓，曰：「吾实不识尔所云之彼人也。」
72 言甫毕，鸡复鸣，伯铎禄乃忆耶稣「鸡未二鸣，尔已三不认予」之言。不觉悲从中来，泫然而泣矣！
1 及曙，大司祭与诸长老经生及公会中人会议既毕，乃缚耶稣，押送比辣多，
2 比辣多问之曰：「尔果为犹太人之王乎？」耶稣答曰：「尔言之矣！」
3 大司祭呈控多端，比辣多复问之曰：
4「尔尚不作答辩乎？不闻人之缕缕控若耶？」
5 而耶稣仍不答。比辣多不胜诧异。
6 依例方伯每届盛节，必徇民之请，释囚一。
7 时有巴辣巴者，与兴乱杀人者同系。
8 众援例请释一囚。
9 比辣多应曰：「欲我为尔等释『犹太人之王』乎？」
10 盖彼已悟大司祭辈之控耶稣，纯出嫉妒也。
11 若辈乃复唆众，请释巴辣巴。
12 比辣多复询曰：「然则尔所称为『犹太人之王』者，将何以处之？」
13 众高声呼曰：「钉死之！」
14 比辣多曰：「是亦何为？彼曾作何恶？」众更竭声而呼曰：「钉死之！」
15 比辣多不敢拂众意，乃释巴辣巴，鞭耶稣，付之钉十字架。
16 兵士遂曳耶稣至公廨[68]，唤集全队，
17 衣以紫袍，编棘而冠之，
18 佯礼曰：「犹太人之王万岁！」
19 持苇系其首，唾之，复屈膝而拜之。
20 嘲弄既毕，褫其紫袍，被以初服，引之出，将钉之于十字架。
21 适有西肋吶人西门、亚立山、罗富之父也。来自田间，经此，兵士强之同行，使负耶稣架。
22 众引耶稣至一地，名各尔各大，译言髑髅地；
23 以酒和没药饮之，弗受。
24 遂钉之十字架，分其衣，拈阄[69]以各取其分。
25 钉时，方已刻，
26 架上悬榜曰：『犹太人之王』。
27 左右钉二盗，
28 [以此应验经文所云：彼与罪人同列矣。][70]
29 过者莫不摇首而讪之曰：「噫嘻！尔毁圣殿，而于三曰重建之者！
30 盍自救乎？可自架而下矣！」
31 大司祭及经生辈亦相与肆其嘲弄曰：「何彼之善于救人，而拙于救己也！
32 基督义塞王！盍自架上降来，俾吾侪亦得见而信之乎？」即同钉之盗，亦冷笑之。
33 自午正至申初[71]，遍地晦冥；及申初，
34 耶稣大声而呼曰：「伊尼！」译言：「主兮主兮，胡为弃我如遗！」
35 旁立者闻之，以为呼伊理蔼也。
36 一人趋前，以酰[72]渍海绒，束诸苇端，使尝之，且曰：「吾侪且稍俟，以观伊埋蔼果来解其悬否？」
37 耶稣大声一呼，而气遂绝。
38 其时殿中帐幔，自上至下，中裂为二。
39 适有巴总在侧，见耶稣临终时情形，乃曰：「斯人真天主子也！」
40 又有数妇，从远望之，内有玛达兰之玛丽、雅谷伯与若西之母玛利亚，及沙罗梅，
41 皆在加利利时恒随耶稣左右，而为供奉者也。其他诸妇，亦随耶稣同入耶路撒冷者。
42 是为大礼日前夕。既暮，
43 贵显议士若瑟，亚别玛德人，素慕天主国者，毅然入谒比辣多，求耶稣遗体。
44 比辣多异耶稣之已死也，乃召巴总，询耶稣果已死否？
45 既得百夫长报，遂准若瑟收其尸。
46 若瑟既市布，乃解耶稣下，以布裹之，葬于岩石凿成之墓穴，复移石，掩其墓门。
47 玛达兰之玛丽与若西之母玛利亚，均审视其所葬之地。
1 礼日既终，玛达兰之玛丽，偕雅谷伯之母玛利亚，及沙罗梅，市香科，欲往傅耶稣遗体。
2 礼期首日，昧爽[73]起行，抵墓，日始出。
3 正相语曰：「谁能为我拓石，一展墓门乎？」
4 举目一望，则见墓石已展，固块然重物也。
5 进则见一白衣少年坐墓石，大惊。
6 少年曰：「勿惊！尔曹所觅者，非曩[74]被钉死之纳匝勒人耶稣乎？今已复活，不复在兹。可一视其葬处，
7 速去告其诸徒及伯铎禄曰：『主已先尔赴加利利，尔当在彼与之相见，一如其向所语尔。』」
8 妇出，仓皇而奔，惊怖交集，亦不敢以告外人。
9 礼期首日，平旦[75]，耶稣复活，先现于玛达兰之玛丽，玛丽者，即耶稣曾逐七鬼出于其身者也。
10 耶稣之徒方哀泣，玛丽往报之。
11 徒闻耶稣复活，且为所见，初不之信。
12 嗣彼中二人前往田庐[76]，耶稣改容显现，
13 二人趋告他徒，亦不之信。
14 后十一徒同席而食，耶稣又显现，痛责其信德之薄弱，及心灵之冥顽，以其未信复活后之见证也。
15 于是乃嘱之曰：「尔曹当遍历寰宇，宣福音于普天生灵。
16 凡信而受洗者得救；不信者遭谴。
17 信者恒有神迹随之，藉我名以祛鬼魔，以操新语，
18 执蛇饮毒，莫之能害，手按病者，其病必痊。」
19 主耶稣训徒既毕，乃蒙接引升天，坐天主右。
20 于是诸徒起行，随在宣道，赖主之佑，神迹随之，用证其道之真实不妄。
[1] 滥觞，ㄌㄢˋ ㄕㄤ，水流发源的地方，喻事情的开端。
[2] 悛（ㄑㄩㄢ）悔，悔改。
[3] 用涤（ㄉㄧˊ）宿罪，以洗清平日积久的罪。
[4] 蝻（ㄋㄢˊ），蝗之幼虫。
[5] 称，ㄔㄣˋ，符合。
[6] 倏，ㄕㄨˋ，忽然。
[7] 伊迩：伊，发语词；迩：近了。
[8] 凭，托赖。
[9] 拘挛，ㄐㄩ ㄌㄩㄢˊ，使手脚抽筋。
[10] 诘，ㄐㄧㄝˊ，询问。
[11] 唯唯，恭敬应诺的样子。
[12] 祛，ㄑㄩ，除去。
[13] 诘朝，ㄐㄧㄝˊㄓㄠ，明早，第二天早上；昧爽：天方亮而未亮之时。
[14] 夙兴：早起。
[15] 讵（ㄐㄩˋ）知，岂知，那知道。
[16] 阅，经过了。
[17] 舁，ㄩˊ，抬、举。
[18] 鉴，审察。
[19] 僭（ㄐㄧㄢˋ）妄，越分妄为。
[20] 亟，ㄐㄧˊ，急切。
[21] 尝燕，曾宴，曾经参加…的宴会。
[22] 挈，ㄑㄧㄝˋ，提去。
[23] 斯，就是。
[24] 酦，ㄆㄛˋ，酒之重酿。
[25] 荐饼，祭祀之饼。
[26] 嘿（ㄇㄛˋ）然，不作声。
[27] 艴然，ㄅㄛˊㄖㄢˊ，大怒。
[28] 不遑暇食，连吃饭的时间都没有。
[29] 婴，触、遭受。
[30] 延伫（ㄓㄨˋ），久立、久留。
[31] 胥，ㄒㄩ，都是。
[32] 鹄，ㄏㄨˊ，延颈站立。
[33] 礩，ㄓˊ，柱下石，礩地，即石地。
[34] 一，全部。
[35] 见，现也，呈现。
[36] 鎌，ㄌㄧㄢˊ，与镰同，收割。
[37] 燕居，平时。
[38] 几，ㄐㄧ，几乎。
[39] 梏，ㄍㄨˋ，木制手铐。
[40] 叨，ㄊㄠ，不堪受惠。
[41] 踵至，跟随而到。
[42] 痼，ㄍㄨˋ，久病。
[43] 梓人，乡人
[44] 棹，ㄓㄠˋ，桨；橹。
[45] 蹈，ㄉㄠˋ，踩踏。
[46] 割尔盘，Gorban，犹太古殿献礼之成语，献仪。
[47] 浼，ㄇㄟˇ，污也。
[48] 稚，原文作「禾犀」，ㄓˋ，稚也。
[49] 瘖，ㄧㄣ，哑。
[50] 讵，ㄐㄩˋ，岂也；何也。
[51] 靡，无也。
[52] 踣，ㄅㄛˊ，跌倒。
[53] 旃，ㄓㄢ，辅助语，等于「之焉」。
[54] 麇，ㄇㄧˊ，群集。
[55] 躄，ㄅㄧˋ，跛也。
[56] 彼，那里；虫，虫字之省。
[57] 艴，ㄅㄛˊ，怒。
[58] 惕若，惕如也，惊惧的样子。
[59] 小驴，原文作「马蒙」，ㄇㄥˊ，小驴。
[60] 嫠，ㄌㄧˊ，寡妇。
[61] 孑，ㄐㄧㄝˊ，独一。
[62] 骎骎（ㄑㄧㄣ），事物日趋进步强大。
[63] 荧惑，ㄧㄥˊ ㄏㄨㄛˋ，使困惑。
[64] 惺惺，ㄒㄧㄥ ㄒㄧㄥ，明智的。
[65] 听，ㄊㄧㄥˋ，任凭。
[66] 濡，ㄖㄨˊ，浸没。
[67] 鞫，ㄐㄩˊ，审讯犯人。
[68] 廨，ㄒㄧㄝˋ，官立建筑物。
[69] 阄，ㄐㄧㄡ，抽签。
[70] 原文此节并未译出。
[71] 申初，下午三时左右。
[72] 酰，ㄒㄧ，醋。
[73] 昧爽，ㄇㄟˋ ㄕㄨㄤˇ，黎明。
[74] 曩，ㄋㄤˇ，过去；以前。
[75] 平旦，天正明之时。
[76] 庐，ㄌㄨˊ，茅草所盖的农舍。
