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要理图示1912——很好的入门简明要理列表
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·No.1要理图释
·第一章 宗徒信经(No.2---No.17)
·第二章 圣事(No.18--25)
·第三章 天主十诫(No.26---48)
·第四章 圣教规诫(No.49--51)
·第五章 祈 祷(No.52--No.54)
·第六章 万民四末(No.55--57)
·第七章 罪(No.58--61)
·第八章 美德(No.62--64)
·第九章 哀矜( No.65--66)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六章 万民四末(No.55--57)
第六章 万民四末(No.55--57)
浏览次数:479 更新时间:2021-11-11
 
 

第六章 万民四末

No.55万民四末

1.世间的人生尽头是死亡,紧随其后的是审判,和升天堂或下地狱。

2.常想四末之事对我们大有裨益,这能让我们躲避犯罪,充满侍奉天主的热情。圣经警醒我们说:“你在一切事上,要记得你的末日;这样,你就永远不会犯罪。”(德训篇7章40节)

死亡

3.死亡是灵魂离开肉身,是离开现世的时间维度而进入永恒的通路。

4.我们原祖父母的罪把死亡带到了这个世界。天主曾给亚当和厄娃这样的警告:“只有知善恶树上的果子,你不可吃,因为那一天你吃了,必定要死。”(创世纪第2章17节)他们置天主的警告于脑后,屈从于魔鬼的诡计,背弃天主,吃了禁果。结果他们被逐出

伊甸园,让自己和后代桎梏于生命中的苦难和死亡。

5.因此,作为我们原祖父母犯罪的惩罚,毫无疑问,我们所有人都注定要死亡。圣保禄宗徒说:“就如规定人只死一次”(希伯来书第9章27节)。

6.死亡会在天主愿意的时刻来到。人死是一定的,但死在何时何地,没人知道。

7.天主决定我们何时死亡,但不让我们知道,是为了让我们时刻为死亡做好妥当的准备,以防它的不期而至。

8.为了妥善完全地为死亡做准备,在平时我们必须实实在在地度基督徒的生活,并妥领终傅圣事。

9.我们不该等到病患缠身的时候才开始为死亡做准备。这样做绝对是愚蠢的行为,会严重危及我们永恒的福乐。福音里记载了一个愚蠢富人的比喻,说的就是这个意思。

“耶稣对他们设了一个比喻说:有一个富人,他的田地出产丰富。他心里想道:我可怎么办呢?因为我已没有地方收藏我的物产。他遂说:我要这样做:我要拆毁我的仓房,另建更大的,好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后,我要对我的灵魂说:灵魂哪!你存有大量的财物,足够多年之用,你休息罢!吃喝宴乐罢!

“天主却给他说:糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂,你所备置的,将归谁呢?那为自己厚积财产而不在天主前致富的,也是如此。”(路加福音12章16-21节)

 

图释55

10.这里的几个图所述主题都与死亡相关,是要让我们的心神常常想起它,让我们重新意识到世事的虚无本质,特别能驱使我们妥善为来生积累准备,向死而生。

11.大图中画的是圣方济各波吉亚,他是查尔斯五世时,宫廷里

有身份的人。画中他正站在依撒伯尔皇后的遗体前。方济各被命令运送皇后的遗体去格拉纳达下葬。当送葬队伍到了格拉纳达时,按惯例,棺材被打开,方济各要验明皇后正身;但那景象是如此恐怖,尸体肿胀扭曲得无法辨认是谁,高度的腐烂和恶臭让人难以忍受。

这狰狞的景象深深烙入波吉亚的记忆,他即刻下定决心,弃绝世俗和它的浮华。后来,他进了耶稣会成了一名伟大的圣人。

12.在左右两个上角的图,分别画着一男一女在照镜子,上面写着“今天!”,而在同时,镜中的倒影却预示着他们死亡时的样子,上面写着“明天”。

今天还在享受健康快乐的生活,明天死亡降临又将变成何等的模样。两幅图给了生前死后的对照,从而敦促每个人把救灵魂的事放在世俗的事的前面。因为灵性的事是永恒的,而世俗的事仅会随着此时的生命一同消亡。

13.下面的图中,画着遍立十字架的墓地,墓碑上刻着墓志铭。两个打开的墓穴露出死人的骨架。

 

No.56万民四末:义人的死和罪人的死(善终和恶终)

1.善终是死在有圣宠的状态。这是人可得到的最高福分。

2.恶终是死在有大罪的状态。这是能降临于人的最坏的灾难。

3.在圣咏集第34章22节上有:“邪恶的死是那么不幸。”

4.恶人的死非常不幸,由于带着重压在身的大罪,对人来说,离开这个世界和它内的享乐是那么困难,因为他(她)一生只爱这个世界和现世的享乐。他(她)也知道,再过不了多久,他(她)就将接受地狱的永罚。而这正是由于他(她)在世犯罪时,毫不在意这惩罚,而招致了这恶果。

5.宗徒大事录第12章19-23节所描述的黑落德的死就是这样的

恶终:

“黑落德遂搜寻他,搜寻不到,就审讯卫兵,下令把他们处决了。以后,黑落德从犹太下到凯撒勒雅,住在那里。那时,黑落德向提洛和漆冬发了大怒;二城的人商量好,来见他,并贿赂了管王卧房的布拉斯托去求和,因为他们那一方当由君王这里获得食粮。黑落德在约定的日子,披戴君王的礼服,坐在宝座上向他们演讲。人民便呼喊说:这不是人的声音,而是神的声音。立刻有上主的天使打击了他,因为他没有归光荣于天主。他为虫子所吃,遂断了气。”

6.叛徒犹达斯的死也同样可怕:

“有一天,伯多禄起来站在弟兄们中间说:——当时在一起的众人大约共有一百二十名——诸位仁人弟兄!圣神借达味的口,关于领导逮捕耶稣的犹达斯所预言的经文,必须应验。他本来是我们中间的一位,分占了这职务的一分。”

“但这人竟用不义的代价买了一块田地,他倒头堕下,腹部崩裂,一切脏腑都流了出来。耶路撒冷的居民尽人皆知,为此,他们以本地话称那块田地为‘哈刻达玛’,就是‘血田’的意思。原来在圣咏集上曾记载说:‘愿他的居所变成荒土,没有人在那里居住。又说:让人取去他的职位′。所以必须从这些人中,即主耶稣在我们中间来往的所有时期内,常同我们在一起的人中,由若翰施洗起,直到耶稣从我们中被接去的日子止,由这些人中,应当有一个同我们一起作他复活的见证人。”

“他们便提出了名叫巴尔撒巴,号称犹斯托的若瑟,和玛弟亚两个人。他们就祈祷说:主,你认识众人的心,求你指示,这两个人中,你拣选了哪一个,使他取得这职务的地位,即宗徒的职位,因为犹达斯放弃了这职位,去了他自己的地方。他们给二人拈阄,玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中。”(宗徒大事录1章15-26节)

7.     圣咏第116章15节上说:“上主的圣者们的去世,在上主的眼中十分珍贵。”

8.说“珍贵”,第一,因为死亡让圣人们从现世生活的所有患难中解脱出来;第二,因为他们爱天主,而如今在终末他们仍然良心平安;

第三,因为他们在世时所立的善功允许了他们将接到天国的赏报。

 

图释56

9.本页两个图分别画的是善人的死和罪人的死。

10.临终的义人躺在病床上,接受最后的降福顺从接受临终之苦。他的护守天使站在旁边鼓励他、给他勇气;亲人们也在旁边为他祈祷;耶稣和圣母从天堂上注视着他,向他伸出手,此时,撒殚,在愤怒和羞愧中逃回地狱。

11.形成鲜明对比的,临终的罪人,粗暴地拒绝神父。他的护守天使,因他至死不悔改,对着可怖的场景背身悲泣而去。神父又一次在他面前举起十字架苦像,但是也没用。他的亲人们心都碎了,沮丧惊慌。耶稣基督发显于高处,向他显明,为了救他,自己曾死在十字架上,接下来,将在十字架下审判他。正当此时,魔鬼们围绕罪人的床前,他们急切等待着他的灵魂离开肉身之时向他的灵魂猛扑过去。

No.57万民四末:审判

1.按照普遍接受的观点,私审判(参见N.12第8条)就在人死

的即刻立地进行。

2.人的灵魂离开肉身的那一刻,就会发现自己在耶稣面前,听审一生功过,并得命运归属的判决,不是永福就是永罚。

3.下面是两段路加福音的摘录,为让我们深深关注必将临身的审判,同时也警醒我们,要谨慎准备这不期而至的审判。

“那时,有成千累万的群众集合拢来,竟至互相践踏。耶稣开始先对自己的门徒说,你们要谨防法利塞人的酵母,即他们的虚伪。但是,没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。因此,你们在暗处所说的,将来必要在明处被人听见;在内室附耳所说的,将来必要在屋顶上张扬出来。我告诉你们做我朋友的人们:你们不要害怕那些杀害肉身,而后不能更有所为的人。我要指给你们,谁是你们所应怕的:你们应当害怕杀了以后,有权柄把人投入地狱的那一位;的确,我告诉你们:应当害怕这一位!

“五只麻雀不是卖两文铜钱吗?然而在天主前,他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发,也一—被数过了;你们不要害怕!你们比许多麻雀尊贵多了。

“我告诉你们:凡在人前承认我的,人子将来也要在天主的使者前承认他;在人前否认我的,将来在天主的使者前也要被否认。凡出言干犯人子的,尚可获得赦免;但是,亵渎圣神的人,决不能获得赦免。(路加福音第12章1-9节)

“要把你们的腰束起,把灯点着;应当如同那些等候自己的主人,由婚宴回来的人,为的是主人来到,一敲门,立刻就给他开门。主人来到时,遇见醒寤着的那些仆人,是有福的。我实在告诉你们:主人要束上腰,请他们坐席,自己前来伺候他们。

“他二更来也罢,三更来也罢,若遇见这样,那些人才是有福的。你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来,【他必要醒寤】决不容自己的房屋被挖穿。你们也应当准备,因为在你们不料想的时辰,人子就来了。

“伯多禄说:主,你讲的这个比喻,是为我们呢,还是为众人?

“主说:‘究竟谁是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家仆,按时配给食粮?主人来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。我实话告诉你们:主人必要委派他,管理自己的一切财产。

“如果那个仆人心里说:我的主人必然迟来;他便开始拷打仆婢,也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子,不知觉的时刻,那仆人的主人要来,必要铲除他,使他与不信者遭受同样的命运。”(路加福音第12章35-46节)

图释57

4.本图试图描绘出人断气时即刻立地发生的私审判情景。

5.我们尽力指出审判义人和审判罪人的对比。左右紧邻的两个房间内,分别躺着刚断气的义人和恶人。耶稣坐在审判席上,同时显现给两个人。

6.义人的亲人们正在床边为他祈祷。在圣母和圣若瑟的保护下,他的灵魂被护守天使提升到至高审判者面前。耶稣身边的天使一只手拿着早已为他备好的花冠,另一支手提着公义的天平,天平显示此人善功多于罪过。耶稣欣悦于他,宣布可喜的判决结果。

7.罪人的灵魂也来到至高审判者的面前,但是不得至高者的心怡,他羞愧掩面。他被魔鬼们裹挟着,并被铁链紧紧缚住,路济弗尔正拉他下地狱。判恶人的天平上,罪恶弥重,天使拿出记录罪人一生功过的帐本,上面寻不出一条担保他灵魂得救的善功。耶稣对他转脸不顾,判他进入永罚。

关于审判、天堂、地狱,在No.10,No.16,和No.17中分别有

着描述。

 


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