525 问：十诫以外，还有当守的诫命么？
答：还有圣教四规，奉教人都该遵守。
526 问：什么是圣教四规？
答：就是以下四条。一、凡主日、及一总罢工的瞻礼之日、该望全弥撒。二、遵守圣教所定大小斋期。三、该妥当告解，并善领圣体、至少每年一次。四、该尽力帮助圣教会的经费。
527 问：圣教会有定规矩的权柄么？
答：有，吾主耶稣给的。
528 问：怎么知道吾主耶稣给了圣教会，定规矩的权柄呢？
答：因为吾主耶稣既命圣教会，管理天下教友，自当给他权柄，能定规矩，命教友遵守，也能定刑罚，罚不守规矩的人。耶稣亲口向宗徒说过：谁听你们，就是听我，不听你们，就是不听我。
529 问：圣教会为什么定四规呢？
答：一来、为相帮我们好守天主亲定的诫命。二来，为相帮我们做补赎，脱罪过，养神力，妥当救自己的灵魂。
530 问：第一规命什么？
答：命我们每主日，及罢工瞻礼，望全弥撒，罢百工。
531 问：什么是瞻礼？
答：就是圣教会定的，格外恭敬天主的日子。
532 问：过瞻礼有什么好处？
答：有大好处。第一、看见圣教会的礼节，又同众教友共聚一堂，同心恭敬天主，能增长我们的信望爱三德。第二、过瞻礼，良心安乐，容易明白进教事主，是天主的大恩。第三、看见富贵贫贱，各等的人，齐心恭敬天主，越明白圣教会是至圣至公的。
533 问：除主日外，圣教会定了什么瞻礼？
答：按教律一千二百四十七条，除主日外，圣教会定了当罢工的瞻礼如下：耶稣圣诞、耶稣割损、三王来朝、耶稣升天、耶稣圣体、圣母无染原罪、圣母升天、圣若瑟圣母净配、圣伯多禄圣保禄二位宗徒，及诸圣瞻礼。
534 问：中国教友对于圣教会定规，有什么宽免？
答：因教宗特准，中国教友，除通年主日外，只守以下罢工瞻礼：耶稣圣诞、三王来朝、耶稣升天、圣母始胎无玷，圣母升天，圣若瑟中国大主保，诸圣瞻礼。
535 问：瞻礼的日子，圣教会也能改么？
答：圣教会，既然能定瞻礼，自然也能改瞻礼，且能限定某方可过某瞻礼，某方不可过某瞻礼。
536 问：主日及罢工瞻礼，该怎么望弥撒呢？
答：第一、该亲身到堂里望弥撒，第二、该留心望弥撒，就是不做分心的事情，也不打盹瞌睡，但不必亲眼看见，亲耳听见。第三、该望全弥撒。
537 问：不望全弥撒，有大罪没有？
答：若没有真实缘故，缺了弥撒一大段，就有大罪。比方，缺了从神父上台，到神父洗手这一段。或缺了举扬圣体圣血这一段，或缺了将领圣体，到末了这一段。或念信经以前，同领圣体以后，一齐都缺了。都不免有大罪。
538 问：怎么样的人，可以宽免不望弥撒呢？
答：凡有真实缘故的，都可以宽免。如同生病的，或守病人，看孩子，看家，看店铺买卖，难脱身的，离堂太远的，或大雨大雪，甚难进堂，或佣工做活，主人不容进堂，凡有这些缘故的，都可以不望弥撒。但若方便，求本堂神父宽免为妥。
539 问：若不能望弥撒，可以行什么善工赔补呢？
答：可以念主日或本瞻礼的经，若不会念，多念串经，或别的经也好，但不是要紧的本分。
540 问：要得望弥撒的益处，该怎么望弥撒呢？
答：该同神父同心同意，一齐奉献耶稣的圣体圣血，于天主圣父。为钦崇天主无对的尊贵，感谢天主无数的恩典，祈求天主赦罪赐恩。心里有这个意思，口里念经，眼里随着礼节，默想耶稣的苦难，这样望弥撒，必能得很多的益处。
541 问：第二规命什么？ 答：命教友守圣教会的大小斋。
542 问：圣教会为什么定大小斋呢？
答：为相帮我们修德行，立功劳，补赎已往的罪，躲避未来的罪。
543 问：依圣教会法律，教友几时当守小斋？
答：第一、每瞻礼六日。第二、严斋内瞻礼四瞻礼七。四季小斋，又圣神降临，圣母升天，诸圣瞻礼，及耶稣圣诞各前日。
544 问：中国教友有宽免没有？
答：所有一切宽免，皆记在瞻礼单上。
545 问：什么是小斋？
答：不许吃禽兽肉，只许吃素菜，及水族的肉。
546 问：什么是大斋？
答：第一、不许吃禽兽肉。第二、只吃一顿饱饭。第三、还可以吃点心一次。（早起吃一两半，也不犯大斋。）
547 问：什么时候，吃那一顿饭呢？
答：平常是晌午，晚上只吃点心。但若有合理的缘故，也可以晌午吃点心，晚上吃那一顿饭。
548 问：吃点心可以吃多少呢？
答：按公规矩，可以吃六七两。茶水不在内。
549 问：为什么又守四季斋呢？
答：第一、为感谢祈求天主，赏赐五谷百果的恩典。第二、为求天主免四季的灾难。第三、为求天主降福将领神品的人。
550 问：为什么每年又守四十日严斋呢？
答：第一、为效法耶稣从前守过四十日严斋。第二、为克苦肉身，补赎罪过，好得耶稣受难的益处，复活的光荣。
551 问：为什么瞻礼六守小斋呢？
答：为记念耶稣的苦难。因为耶稣是瞻礼六受难死的。
552 问：为什么有时候瞻礼前一日，也守小斋呢？
答：为清洁自己的心，预备好过瞻礼。有时候瞻礼前守大斋，也是这个意思。
553 问：什么人该守小斋呢？
答：凡满了七岁的男女教友，都该守小斋。
554 问：什么人可以不守小斋呢？
答：病人可以不守。别的人，若是赶的没有别的可吃，不得已了，也可以不守。但若方便，该求本堂神父宽免为妥。要饭吃的，别人给的肉食，也可以吃。
555 问：什么人该守大斋呢？
答：凡是满了二十一岁的男女教友，都该守大斋。
556 问：什么人可以不守大斋呢？
答：病人，六十岁以上的老人，怀胎乳哺的妇人，要饭讨食的穷人，辛苦劳力的工人，及一总守大斋不能尽本分的人，都可以不守大斋。但若方便，也该请本堂神父宽免为妥。
557 问：第三规命什么？
答：命一总的教友，每年告解领圣体，至少一次。这以外还有圣教会严命：教友到临终时，更当告解领圣体。
558 问：这三规圣体该在什么时候领呢？
答：按公规矩，该在复活瞻礼前一主日，至瞻礼后一主日内。但在中国，神父少，路程远，宽免在一年内，不拘何日能满四规。
559 问：倘若冒告解，冒领圣体，也算满四规么？
答：不算。必须妥当告解，善领圣体，才算满了四规。
560 问：一年只告解领圣体一次，就够了本分么？
答：论满四规，可也够了本分。但若愿意立功修德，妥当救自己的灵魂，一次不够。多办几次神工，多领几次圣体才合圣教会的意思。
561 问：小孩子也该办神工么？
答：开了明悟的孩子，也该办神工，每年至少一次，若能多办几次更好。
562 问：小孩子到几岁，就可以领圣体呢？
答：小孩子略一开明悟，知道圣体是什么，又有领圣体的盼望，就可以领圣体。但该听神父的命。
563 问：第四规命什么？
答：命教友照各人的力量，帮助圣教会的公费。第一、为建造圣堂，为众人恭敬天主。第二、为供给传教，及恭敬天主的费用。也为帮助圣堂的装修，恭敬天主的礼节体面美丽。以显天主的光荣。
564 问：为什么该尽这两样本分呢？
答：因为教友不但该在心里恭敬天主，还该显然用公礼恭敬。
565 问：教友们为什么该供养传教的神父呢？
答：因为神父们的本分，是照顾教友的灵魂，教他们天主所讲的道理，引导他们走升天堂的路。教友应当照顾神父的肉身，供给神父的费用。
566 问：关于这层，圣教会可有一律的章程么？
答：并没有一律的章程。古代的教友大概提出收入十分之一，供给神父，现在各地有各地的规矩。总之，各地教友该设法，供给本堂的费用，和神父的生计
