小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
要理大全-1940列表
·出版许可
·小 引
·总 旨
·要理大全 上 卷 讲当信的道理
·第一章 讲信德
·第二章 讲信经
·第三章 讲天主一体三位
·第四章 讲天主造成天地
·第五章 讲天主第二位耶稣救赎人类
·第六章 讲万民四末
·第七章 讲圣教会
·要理大全 中 卷 讲当守的诫命
·第一章 讲诫命的总意
·第二章 讲十诫
·第三章 第一诫 钦崇一天主万有之上
·第四章 第二诫毋呼天主圣名以发虚
·第五章 第三诫守瞻礼之日
·第六章 第四诫孝敬父母
·第七章 第五诫毋杀人
·第八章 第六诫毋行邪淫
·第九章 第七诫毋偷盗
·第十章 第八诫毋妄证
·第十一章 第九诫
·第十二章 讲圣教四规
·第十三章 讲罪
·第十四章 再讲四样罪
·第十五章 讲德行
·要理大全 下 卷 讲得神恩的法子
·第一章 讲圣宠
·第二章 讲圣事的总意
·第三章 讲圣洗圣事
·第四章 讲坚振圣事
·第五章 讲告解圣事
·第六章 讲大赦
·第七章 讲圣体圣事
·第八章 讲终傅
·第九章 讲神品圣事
·第十章 讲婚配
·第十一章 讲圣物
·第十二章 讲祈祷
·第十三章 讲圣号经
·第十四章 讲天主经
·第十五章 讲圣母经
·第十六章
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三章 讲圣洗圣事
第三章 讲圣洗圣事
浏览次数:543 更新时间:2022-9-13
 
 

第三章 讲圣洗圣事

第一节 大意

731 问:最要紧的是那一件圣事?    答:是圣洗圣事。

732 问:怎么说圣洗圣事是最要紧的呢?

答:第一、因为不领洗,不能升天堂。耶稣说过:人非从水,及圣神再生,不能入天国。第二、不领洗,不能领别的圣事,不能得别的许多恩典。

733 问:圣洗是什么?

答:是耶稣亲定的圣事,为消灭愿奉教人,原本诸罪,并赦其所当受之罚,能成天主及圣教会的义子。

734 问:这件圣事,为什么叫圣洗呢?

答:第一、因为行这件圣事,实在是用水洗。第二、因为这件圣事,洗净灵魂的罪污,好像用水洗去肉身的泥垢。

735 问:领洗得什么效验?

答:第一、赦原罪,及原罪当受之罚。第二、赏赐宠爱,及圣神七恩,并信望爱等超性之德。第三、赦本罪,及本罪当受之罚,所以人领洗后,若不再犯罪,死了不经炼狱,直升天堂。第四、成天主及圣教会的义子。第五、赋给灵魂一个永远不灭的印号。

736 问:既然领洗赦原罪当受之罚,为什么领了洗的人,还受疾病死亡,私欲偏情,种种原罪的遗害呢?

答:第一、为叫人懂得原罪的凶恶,常常记念不忘。第二、为叫人发谦逊,自卑自贱。第三、为试炼人的德行,加增人的功劳。

737 问:圣洗圣事,是但指的水洗么?

答:本是但指的水洗,到底血洗愿洗,也可以叫圣洗,因为不得领水洗的,血洗愿洗,就可以替了水洗。

738 问:什么是血洗?

答:就是甘心为天主舍生致命。如同从前圣教窘难时候,未领洗的人,也有为天主致命的,他们至少有下等痛悔,也能得罪赦,救灵魂升天堂,这是圣经上的道理。

739 问:什么是愿洗?

答:第一、有人盼望领洗,不得领洗,全心爱天主万有之上,发上等痛悔,这就算愿洗。第二、若不知道领洗要紧,但爱天主万有之上,也愿意守天主一总的诫命,这样也算愿洗。因为他一定也愿意守领洗的诫命,所以也得赦罪升天。

740 问:血洗愿洗,也赋印号么?

答:不赋印号。而且愿洗的人,非后来领了水洗,不能领别的圣事。

741 问:为什么不先领水洗,不能领别的圣事呢?

答:第一、因为有吾主耶稣的命。第二、因为圣洗是圣教会的门,不入圣教会的门,不能领圣教会的圣事。

第二节 付洗的规矩

742 问:谁可以给人付洗呢?

答:付洗本是神父的职分,但有时候神父不在,遇教友有新生的孩子,或保守的人要死,不论男女老幼,善人恶人,教友外教,都可以给他代洗。只要有意思行圣教会的礼,用正经的水,妥当念付洗的经。所以教友们,都该学习代洗的规矩。以便遇着机会,给人代洗。

743 问:若有好几个人,该先让谁代洗呢?

答:没有神品的,该让有神品的。没有权柄的,该让有权柄的。女人该让男人,但若是男的不会代洗,或有不方便的缘故,就该让女的代洗。

744 问:父母代洗自己的儿女,使得使不得?

答:本来使不得,但若没有别人会代洗,父母就该自己代洗。不然,耽误了儿女的灵魂,必有大罪。

745 问:该怎么样代洗呢?

答:先起一个圣名,然后倒水在额上。念我洗尔,因父、及子、及圣神之名。念经倒水须要同起同止,不可有先有后,虽然如此,只要在念经的时候,或在起头,或在末了,水流一点儿,也就算了。

746 问:忘了起圣名,代洗妥当不妥当?

答:不算不妥当,后来再起圣名也行了,到底别的字句,都不可遗漏,不可改变。若遗漏改变了,代洗必不妥当。

747 问:若不能在额头上付洗,该怎么样呢?

答:该先将就着,在别处付洗,后来若人不死,再从新给他付洗。加一句说,倘尔未受洗,我洗尔。云云

748 问:该用什么水付洗呢?

答:该用正经的水,不论是河海井泉的,甘苦冷热的,是下的雨露,化的冰雪,都使得。

749 问:若没有正经的水,可怎么样呢?

答:可以先将就着,用茶汤之类,后来有了清水,再从新给他付洗,加一句说,倘尔未受洗,我洗尔。云云

750 问:领洗的时候,水没有流,妥当不妥当?

答:若一点儿没有流,必不妥当,还该再代洗,因为水不论多少,总该流一点儿,才算妥当。

751 问:代洗还有什么规矩?

答:还要有两个,或至少一个见证人,除非不便,才可宽免。

第三节 领洗的人

752 问:谁可以领洗呢?

答:凡妇人产生的,都可以领洗。若不知道所生的是死的,是活的,是人不是人。代洗的时候,就该说,倘尔能受洗,我洗尔。云云

753 问:奉教人的孩子,几时该付洗呢?

答:越早越好,就是没有病,也不该过八天。若迟延过了八天,父母不免有罪。

754 问:若是父母一个奉教,一个不奉教,这奉教的也该请人代洗自己的儿女么?

答:若是奉教的当家,自然该请人代洗。不当家也该想法子引导儿女奉教,不能明明的,就该暗暗的教训他们。不然,不够父母的本分,算不得有信德。

755 问:代洗外教的孩子,使得使不得?

答:平常使不得,但若遇着没有开明悟的外教孩子,有了重病,看光景难以久活,不但可以给他们代洗,还该想各样法子,给他们代洗。因为代洗一个,就是救一个灵魂,有狠大的功劳,这个孩子,后来升了天堂,必然做你的主保,为你转求天主。

756 问:若是无病的外教孩子,他父母有一个愿意他领洗,就可以给他代洗么?

答:可以给他代洗,只要保得住,那孩子将来受奉教的教育,不然不可代洗。

757 问:什么人算是保守的人呢?

答:凡外教人,真心愿意奉教,救自己的灵魂,弃绝了各样异端,又用心学习圣教经言要理,这样人,就算保守的人。

758 问:若外教人真心愿意奉教,但他们的父母亲戚阻挡他们,也可以做保守人么?

答:只要他们躲避各样异端,学习圣教要理,也可以做保守人。因为人在世上,虽然该听父母长上的命,更该听天主的命。天主是父母的父母,长上的长上。

759 问:保守的人也该守圣教会的规矩么?

答:虽然没有严分该守,也要演习着守,就如主日瞻礼进堂念经,守大小斋,念早晚课等。若不如此,不算真心保守。

760 问:保守多大工夫,就可以领洗呢?

答:难以限定时候,但该查考他的行为,看他的信德,若果然样样都好,就可以给他付洗。这事关系重大,千万不可粗心,若领洗太早,后来不守圣教规矩,不但坏圣教的名声,还恐怕加增他后来地狱的苦。

761 问:凡开了明悟的人,愿意领洗,该做什么?

答:第一、该弃绝各样异端。第二、该知道圣教要紧的道理,真心全信。第三、解释仇恨,补还不义之财,若不能当时补还,该立志后来补还。第四、真心痛悔一生罪过,定志不敢再犯。以上四条,一条不缺。才可以领洗,若四条不全,虽然领洗,也不得赦罪的恩典。

762 问:年老愚蒙的人,不能多学经言要理,可怎么样呢?

答:该至少懂得几端极要紧的道理,又有以上四条,就可以领洗。

763 问:疯癫不懂人事的,也能领洗么?

答:第一、若是从小疯癫,可以当小孩子给他付洗。第二、若是半路疯癫,从前明白时候,有意奉教,也可以给他付洗。因为想他先前的意思,至今没有改变,若先前没有奉教的意思,不可给他付洗。第三、若不知道他先前的意思何如,也可以给他付洗,但付洗的时候,该说,倘尔能受洗,我洗尔。云云

764 问:若是路上遇着将死的人,已经不省人事了,也能给他付洗么?

答:你若估量他愿意领洗,也懂得要紧的道理,就可以给他付洗。但付洗的时候,也该说,倘尔能受洗,我洗尔。云云

765 问:若是病人明白,该信什么要紧道理,才可领临终洗呢?

答:第一、该信独有一个造成天地万物,赏善罚恶的,天主一体三位。第二、该信第二位圣子降生救赎人类的道理。

766 问:还该叫他做什么?

答:该叫他诚心照信德,痛悔生平所犯的罪,又许将来若病好了,至死奉教不丢信德。

767 问:领洗以前,在神父跟前告罪,是为什么意思?

答:是为提醒他痛悔自己的罪,并不是行告解圣事,也不是要紧的礼节。

768 问:领洗的人,应该发什么痛悔呢?

答:若有本身自犯的罪,至少该发下等痛悔。不然,领洗只得印号,不得罪赦的恩典,必须后来发了真心痛悔,才能再得赦罪的恩典。

769 问:没有开明悟的小孩子,不会发痛悔,不知道信天主,怎么也能领洗呢?

答:人但能痛悔本罪,不能痛悔原罪,小孩子既没有本罪,所以用不着痛悔。再说圣教会知道小孩子不会发信德,就把代父母的信德,当了小孩子的信德。

770 问:若有人为脸面的缘故,或为图人喜欢,或是怕人责怪,愿意领洗,就算领洗么?

答:他既真心愿意领洗,虽然为头不正,也算领了洗,但因为没有真心痛悔,不得罪赦的恩典,必须后来发了痛悔,或办了妥当神功,才能得罪赦。

771 问:若有人本心实在不愿意领洗,别人勉强他领洗,也算领洗么?

答:本人既不愿意,不算领洗,后来若愿意奉教,必须从新再领洗。

第四节 讲领洗的礼节

772 问:领洗为什么请代父母呢?

答:是怕领洗的人,没有父母教训,请个代父代母,好替他们的父母,教训他们,尽教友的本分。

773 问:该请什么人,做代父母呢?

答:该请明白圣教会道理,热心守规矩的教友,不可请有毛病,不守本分的冷淡人,也不可请不到十四岁的孩子。

774 问:领洗的时候,什么人结神亲呢?

答:第一、付洗的同领洗的。第二、代父母同代子女,故此有婚配的阻挡,不能彼此结婚。

775 问:代洗的时候,同补礼的时候,用的代父母,也结神亲么?

答:代洗的代父母,结神亲,有婚配的阻挡。补礼的代父母,不结神亲,没有婚配的阻挡。

776 问:代洗也该请代父母么?

答:若是方便,也该请代父母。

777 问:领洗的礼节,都有取意么?

答:都是自古传下来的,都有取意。

778 问:为什么取圣名?

答:是表领洗的人,奉一个圣人作主保,求他转求天主,保佑好守十诫,战胜三仇,并勉力效法他的表样。

779 问:先站在堂门前,有什么意思?

答:是表明圣洗圣事,是圣教会的门,领洗的人,就是将进圣教会。

780 问:神父向着领洗的呵气,有什么意思?

答:是表明领洗的人,将受天主的圣宠,得灵魂的生命。就如从前元祖亚当,天主向他吹气,赋给他一个灵魂,得了肉身的生命。

781 问:在额上,五官上,胸前背后,划十字,有什么意思?

答:是表明这个人,要做天主真儿女,带着天主的印号,不许魔鬼伤害他。又求天主用十字圣号,开明他的心。

782 问:领圣盐有什么意思?

答:是表明这个人,该保存天主的真圣宠,至死不失信德,如同盐腌的东西,永久不坏,也是求天主赏赐他,尝着圣教道理滋味。

783 问:神父屡次举手行降福,是什么意思?

答:是给他祛魔鬼,因天主的圣名,命魔鬼离开他,因为他将做天主的义子,不在魔鬼权下了。

784 问:神父覆手在头上,是什么意思?

答:是表明天主自今以后,格外保佑他。

785 问:用唾沫点耳朵鼻子,有什么意思?

答:是求天主开启他灵魂的神目,叫他懂得天主的道理,就如吾主耶稣,当初用唾沫点瞎子的眼,治好了人肉身的瞎。

786 问:用领带引进堂来,有什么意思?

答:是表明神父用自己的权柄,领他进圣教会。

787 问:圣父擦圣油,在胸前头后,有什么意思?

答:是表明领洗的人,进教以后,该当发勇德,勉力战胜三仇的诱感。

788 问:领洗后,又在头顶上擦圣油,有什么意思?

答:是表明这个人,成了基利斯当,就是擦了圣油,沾了耶稣的圣宠,是一个献于天主的人了。

789 问:用白布覆在额头上,有什么意思?

答:是表明领洗后,灵魂洁净无罪,如白布一样,须要小心保存,至死不失。

790 问:手拿圣蜡,有什么意思?

答:是表明这个人,当用美表善行,把自己的信德发显出来,光照众人。

791 问:这些礼节,别人也可以用么?

答:圣教会的严命,但有神父能用,平常教友都不能用。

792 问:没有领洗的孩子,死了往那里去?

答:也不升天堂,因为他们有原罪。也不下永苦地狱,因为他们没有本罪。他们去的地方,叫做婴孩所,在那里虽不受苦,却不得享超性的福。


上一篇:第二章 讲圣事的总意
下一篇:第四章 讲坚振圣事
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com