710 问：圣事是什么？
答：是耶稣定的有形的礼节，为表明赋于人灵魂无形的圣宠。所以为成圣事，必须有三件：一、有外面看得见的礼节。二、有内里看不见的圣宠。三、是耶稣亲自定的。
711 问：耶稣为什么用有形的礼节呢？
答：一来、为表明赋于人灵魂无形的圣宠。二来、为叫普天下的教友，都用一样的记号，共成一个圣教会。
712 问：有形的礼节，怎么表明无形的圣宠呢？
答：如同烟表明火。看见烟，就知一定有火，看见圣事之迹，就知一定有圣宠。比如圣洗圣事，看见外面水洗肉身，就知天主在内里，用圣宠洗灵魂。
713 问：外面的礼节，但为表明圣宠么？
答：不但为表明圣宠，还能自己赋圣宠。
714 问：怎么说圣事自己赋圣宠呢？
答：因为圣事赋圣宠的能力，全凭吾主耶稣的功劳。按吾主耶稣的安排，只在礼节行的妥不妥，不在行圣事的人好不好，也不在领圣事的人有功无功。圣事自己赋圣宠，就如火自然能燃，刀自然能割是他自有的能力。
715 问：这样领圣事，就不要紧预备了么？
答：还要紧预备因为人的预备，虽然不能赋圣宠，到底能去圣宠的阻挡。带着圣宠的阻挡，万不能得圣宠。比方，我愿意把壶里的酒，倒在瓶子里，必须先打开瓶子口，堵着口，酒倒不进去。圣事就如盛圣宠的器皿，也必须先去灵魂的阻挡，圣事才能赋圣宠。
716 问：圣事赋什么圣宠呢？
答：第一、没有宠爱的，赋宠爱，有宠爱的，加增宠爱。第二、赋另外的恩宠，使人得每件圣事的终向。如同坚振圣事，使人坚固信德，做耶稣的勇兵，神品圣事，使人善尽神品的本分。
717 问：圣事有几件？
答：有七件。就是圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、神品，婚配。
718 问：吾主耶稣为什么只定了七件圣事呢？
答：不能知道一定。大约是因为灵魂的性命，仿佛肉身的性命，必须有七件，才能成全。第一、先该生在世上。第二、身子要强壮。第三、有病要调治。第四、有饮食养活性命。第五、补养病后的虚弱。第六、有管事的权柄。第七、传生人类。至于灵魂的性命，也是这样。必须领圣洗得超性的生命；坚振，坚固灵魂的力量；告解，调治灵魂的病；圣体，养灵魂的性命；终傅，补罪后的虚弱；神品，付管灵魂的神权；婚配，添教友的数目。
719 问：圣事分几类？
答：分两类。有罪人的圣事，有善人的圣事。
720 问：什么是善人的圣事？
答：就是坚振、圣体、终傅、神品、婚配，五件。
721 问：为什么这五件，叫善人的圣事呢？
答：因为这五件，单单没有大罪的人，才能领受。若有大罪，必须先告解。不能告解，必须先发上等痛悔，不然，犯了一个冒领圣事的大罪。（若论领圣体，但发上等痛悔也不够，总得告解。见下。）
722 问：什么是罪人的圣事？
答：就是圣洗、告解，两件。
723 问：为什么这两件，叫罪人的圣事呢？
答：因为这两件，正是为有罪的人立的。
724 问：七件圣事，都能多次领么？
答：除了告解、圣体、终傅、婚配，能多次领。圣洗、坚振、神品，只能领一次。
725 问：为什么这三件圣事，只能领一次呢？
答：因为领了这三件圣事，灵魂上受一个印号，永远不能灭。
726 问：印号有什么用？
答：将人的灵魂，特然献于天主，日后升了天堂，加增他的光荣。
727 问：圣事的效验，常常能得么？
答：若论印号，不论领的好歹，常常能得。若论圣宠，必须领的妥当，才能得。
728 问：凡领圣事的，都得一般多的圣宠么？
答：不一般多。或多或少，全在各人预备的好歹。预备的越好，得的越多。
729 问：圣事的效验，是从那里来的？
答：是从耶稣来的。第一、因为耶稣立圣事的时候，用自己的全能，定了那些效验。第二、耶稣把自己救赎的功劳，包含在圣事内，凡人领圣事，就是沾耶稣救赎的恩典。
730 问：除了圣事的本礼节，其余别的礼节，是谁定的呢？
答：是圣教会定的，为启发人心，引人钦崇天主，敬重圣事，明白圣事的妙意。
