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属灵争战(劳伦斯.司格布里神父著)列表
·目录
·中译本序言
·奉献祷文
·第一章 基督徒成全圣德的精髓: 这
·第二章 不要信任自己
·第三章 要全心信赖天主
·第四章 如何知道: 我们确实不信任
·第五章 把胆怯不安误认为美德
·第六章 进一步教诲: 如何能不信任
·第七章 神操锻炼理智:首先必须避
·第八章 判断错误的原因,如何作出
·第九章 避免理智判断错误的另一种
·第十章 神操锻炼意志:所有心灵及
·第十一章 促使意志只渴望天主所喜
·第十二章 人类心灵敌对的意志:理
·第十三章 如何抗拒情欲的冲动。意
·第十四章 当理性无法抗拒情欲与敌
·第十五章 如何巧妙地战斗,谁是我们
·第十六章 基督的勇兵该如何于清晨
·第十七章 抗拒情欲与恶习必须深思
·第十八章 如何遏制情欲的突然冲动
·第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
·第二十章 如何克服怠惰因循
·第二十一章 正确运用我们身心的官
·第二十二章 如何透过世间的事物来
·第二十三章 如何在日常生活中,善
·第二十四章 如何出言谨慎
·第二十五章 基督的勇兵必须尽量避
·第二十六章 跌倒受伤后该做什么
·第二十七章 魔鬼的诡计:诱惑那些
·第二十八章 魔鬼的诡计: 彻底摧毁
·第二十九章 魔鬼的诡计:那些决心
·第三十章 魔鬼的诡计: 诱使我们产
·第三十一章 魔鬼的诡计:诱惑我们
·第三十二章 魔鬼的诡计: 最后诡计
·第三十三章 美德的修持: 如何克制
·第三十四章 美德要循序渐进,一项
·第三十五章 美德最有效的修持方法
·第三十六章 修行美德必需有恒心,
·第三十七章 决不放弃任何修行美德
·第三十八章 要珍惜善用所有修行美
·第三十九章 如何在不同的场合,得
·第四十章 修行美德所需的时间,以
·第四十一章 面对考验时,不要急于
·第四十二章 如何抗拒魔鬼的诡计,
·第四十三章 如何抗拒堕落的天性,
·第四十四章 关于祈祷
·第四十五章 静默心祷
·第四十六章 默想祈祷
·第四十七章 另一种默想方法
·第四十八章 透过荣福童贞圣母代祷
·第四十九章 如何增强对荣福童贞圣
·第五十章 透过圣人圣女与天使代祷
·第五十一章 深入默想基督苦难奥迹
·第五十二章 默想十字架上基督的益
·第五十三章 关于至圣圣体圣事
·第五十四章 如何妥善领受圣体
·第五十五章 如何准备领受圣体。圣
·第五十六章 神领圣体:无法实际领
·第五十七章 感恩赞美天主
·第五十八章 对天主的全然自我奉献
·第五十九章 热心的情绪与心灵的神
·第六十章 关于良心省察
·第六十一章 如何在属灵争战中,坚
·第六十二章 临终之时:如何准备对
·第六十三章 临终之时:对信德的攻
·第六十四章 临终之时:对望德的攻
·第六十五章 临终之时:对谦卑的攻
·第六十六章 临终之时:魔鬼显现幻
·第六十七章 附录:我们时时刻刻都
·第六十八章 附录:关于忏悔赎罪善
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十五章 基督的勇兵必须尽量避免扰乱心灵的宁静
第二十五章 基督的勇兵必须尽量避免扰乱心灵的宁静
浏览次数:2665 更新时间:2014-8-2
 
 

当我们失去心灵的平安宁静时,就必须竭尽所能,将平安找回来。我们要牢记,世上任何意外事故,都没有理由完全夺去我们心灵的平安,或扰乱我们内心的宁静。当然,我们应当深深痛悔自己的罪过;然而,正如我已多次指出,即使在我们感到悲伤时,也要保持镇定自若,使心情平静。同样的,我们对于罪人,亦应当本着爱德精神,同情怜悯他们;即使极厌恶他们所犯的罪,也要心平气和,仅仅在心里,为他们的罪过忧伤,因他们冒犯天主,而默默地伤心落泪。

至于其它悲痛的磨难考验,譬如疾病、创伤、亲友的死亡、瘟疫、火灾、水灾、或战争之类的天灾人祸;这些不幸祸患,都是我们天性感到痛苦的,所以世人都尽全力,设法避之唯恐不及。但是,我们蒙天主恩宠,不但甘心逆来顺受,而且热切渴望,并满心喜爱欢迎,知道是我们罪人应受的惩罚,而且是义人操练德行的良机。如此观之,现世的灾祸患难,都是天主所恩赐的,是祂圣意上智的安排。如果我们能够处处看到天主的旨意,则世间所有的逆境苦难,无论如何悲惨重大,我们都能随遇而安,泰然处之。而且应当明白,我们心灵的任何困扰不安,都是天主所厌恶的;因为无论是何种心灵的烦躁不安,都是德行不完美的迹象,全源于我们自傲私爱心的劣根性。

因此,你必须警惕谨慎,在心灵安置一个灵敏的警卫;他一旦觉察任何会扰乱你心灵平安宁静的事,立刻提醒你拿起防卫的武器,严阵以待。这防御武器就是:要常想到,现世所有的这些禍患,以及许多类似的考验,表面上似乎都是灾难,其实无论如何严重,并非真正的祸害,都不能夺去我们心灵真正的财宝;所有的这些艰难逆境,都是天主圣意所命定的,或是祂所允许的,或有祂无上智慧、至圣至善的目的,但完全超出我们的理解能力,为达到天主公义的要求。

职是之故,倘若在这种意外的逆境中,无论如何辛酸痛苦,我们常能保持心灵的平安宁静,对我们德行的锻炼,才大有裨益;否则,我们所有的热心神操,便不能产生任何效果,徒劳无益。此外,当你的心灵烦乱不安时,这便是你的仇敌陷害攻击你的好机会;而且,在这种四面楚歌、混淆困惑的境地,你就无法看清应该前进的方向,不知道该遵循什么正确的成圣途径,如何躲避魔鬼的陷阱,所以最容易失足跌倒。

我们的仇敌最憎恨这种心灵的平安宁静,因为它知道,天主圣神最喜爱住在平安寂静的处所,在那里完成祂奥妙的工程。它为了夺去我们心灵的平安,常幻化成友善的形象,来迷惑我们,激发我们的心灵,起各种似乎美善的心愿。其实,这是魔鬼最阴险毒辣的诡计;但我们轻易就能够揭穿它的阴谋,因为这些心愿使我们失去心灵的平安。

因此,为避免堕入这种极危险的陷阱,当你心灵的警卫觉察到,有某种新的愿望来叩敲你的心扉时,要立刻提高警惕,你切不可立即开门接纳;务要先以自由公正的意志,摒弃一切自傲私爱心,将这个意愿呈献给天主;而且承认自己的盲目与愚昧无知,虔诚恳切地祈求祂光照启迪你,让你明确分清,这心愿究竟来自祂,或者来自仇敌。如果可能的话,当然要征询你灵修导师的意见,听从他的指导。

即使你深信这个愿望确实来自天主,也不可即刻付诸实践。首先要自我克制,抑制住你兴奋的心情;因为你以克己功夫来完成的工作,比你随顺天性冲动而急忙去做的工作,更中悦天主。其实,天主通常更喜欢你克己苦身的功夫,甚于那工作本身。你当然该弃绝所有的邪恶愿望;至于好的心愿,也要在你克制了自己天性的冲动后,才付诸行动。如此,则必能保持你心灵的平安,使你心灵的堡垒固若金汤,安然无恙。

为保持心灵的平安宁静,你尚需警惕,因良心敏感所引起的自我谴责,以及悔恨之情,都要尽全力设法消除。因为这种良心不安的情绪,即使是责备你自己的某些罪过,有时似乎来自天主,其实是魔鬼的陷阱。你可以从这种情绪所产生的后果,轻易地分辨出来,因为“好树结好果子,坏树就有坏果子。”(玛:717。倘若良心的责备,使你更加谦卑,更激励你勉力行善避恶,不会令你失去对天主的信赖心;你便可以满怀感恩主的心,欣然接受,知道这确实来自祂。然而,若是令你感到困惑、心慌意乱、恐惧不安,对天主及对自己都毫无信心,心灰意冷,懒于行善;则毫无疑问,这种心情肯定来自魔鬼,绝不可听从,要竭尽全力将它置之脑后,然后专心致志地,继续努力作你平时的修行操练。

每当困苦逆境和考验降临时,若你的心灵常感到极端忧虑不安,你要消除这种困扰的袭击,可以做以下两件事:

第一,你务要仔细分析审察,这些逆境对你有什么相反的作用?譬如:是否障碍你的灵修?或相反你的自尊私爱心?或相反你的私意?若逆境是相反你的私意和私爱心,而这些私欲偏情,正是你灵修最大的仇敌,你本来就不该顺从它们,要治死它们;因此,这些非但不是逆境,反而应该视为至高天主的殊恩,特别佑助你修行;你该怀着感恩喜悦心,谦卑地接受。若这些逆境障碍你在灵修道路上前进,你也不必因此失去心灵的平安;需知,这些都是天主赐给你的磨难考验,我将在下一章详细讲述。

第二,遇到心灵的磨难逆境时,你务要举心向主,全心全意从天主上智慈爱的手中,毫无保留、毫无疑问地承受一切;尽管自己现在无法理解,觉得完全不可思议,但要深信这全是天主恩赐的浩瀚鸿恩,佑助你修行成全的圣德。

 

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开站时间:2006-12-24
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