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属灵争战(劳伦斯.司格布里神父著)列表
·目录
·中译本序言
·奉献祷文
·第一章 基督徒成全圣德的精髓: 这
·第二章 不要信任自己
·第三章 要全心信赖天主
·第四章 如何知道: 我们确实不信任
·第五章 把胆怯不安误认为美德
·第六章 进一步教诲: 如何能不信任
·第七章 神操锻炼理智:首先必须避
·第八章 判断错误的原因,如何作出
·第九章 避免理智判断错误的另一种
·第十章 神操锻炼意志:所有心灵及
·第十一章 促使意志只渴望天主所喜
·第十二章 人类心灵敌对的意志:理
·第十三章 如何抗拒情欲的冲动。意
·第十四章 当理性无法抗拒情欲与敌
·第十五章 如何巧妙地战斗,谁是我们
·第十六章 基督的勇兵该如何于清晨
·第十七章 抗拒情欲与恶习必须深思
·第十八章 如何遏制情欲的突然冲动
·第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
·第二十章 如何克服怠惰因循
·第二十一章 正确运用我们身心的官
·第二十二章 如何透过世间的事物来
·第二十三章 如何在日常生活中,善
·第二十四章 如何出言谨慎
·第二十五章 基督的勇兵必须尽量避
·第二十六章 跌倒受伤后该做什么
·第二十七章 魔鬼的诡计:诱惑那些
·第二十八章 魔鬼的诡计: 彻底摧毁
·第二十九章 魔鬼的诡计:那些决心
·第三十章 魔鬼的诡计: 诱使我们产
·第三十一章 魔鬼的诡计:诱惑我们
·第三十二章 魔鬼的诡计: 最后诡计
·第三十三章 美德的修持: 如何克制
·第三十四章 美德要循序渐进,一项
·第三十五章 美德最有效的修持方法
·第三十六章 修行美德必需有恒心,
·第三十七章 决不放弃任何修行美德
·第三十八章 要珍惜善用所有修行美
·第三十九章 如何在不同的场合,得
·第四十章 修行美德所需的时间,以
·第四十一章 面对考验时,不要急于
·第四十二章 如何抗拒魔鬼的诡计,
·第四十三章 如何抗拒堕落的天性,
·第四十四章 关于祈祷
·第四十五章 静默心祷
·第四十六章 默想祈祷
·第四十七章 另一种默想方法
·第四十八章 透过荣福童贞圣母代祷
·第四十九章 如何增强对荣福童贞圣
·第五十章 透过圣人圣女与天使代祷
·第五十一章 深入默想基督苦难奥迹
·第五十二章 默想十字架上基督的益
·第五十三章 关于至圣圣体圣事
·第五十四章 如何妥善领受圣体
·第五十五章 如何准备领受圣体。圣
·第五十六章 神领圣体:无法实际领
·第五十七章 感恩赞美天主
·第五十八章 对天主的全然自我奉献
·第五十九章 热心的情绪与心灵的神
·第六十章 关于良心省察
·第六十一章 如何在属灵争战中,坚
·第六十二章 临终之时:如何准备对
·第六十三章 临终之时:对信德的攻
·第六十四章 临终之时:对望德的攻
·第六十五章 临终之时:对谦卑的攻
·第六十六章 临终之时:魔鬼显现幻
·第六十七章 附录:我们时时刻刻都
·第六十八章 附录:关于忏悔赎罪善
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十四章 美德要循序渐进,一项一项逐步修成
第三十四章 美德要循序渐进,一项一项逐步修成
浏览次数:2430 更新时间:2014-8-30
 
 

真正的基督忠仆,渴望修证完美圆满圣德的雄心壮志,固然不应当有止境,但要明智谨慎,避免操之过急的热忱。那种一时的感情冲动,起初就非常热心操练德行,急于求成,往往不能持久;一旦热情冷却下来,心火熄灭,就会半途而废。因此,正如前面讨论过的,在那些外在的德行锻炼上,要量力而为,仔细慎重从事,信守中庸之道。至于内在的美德,更应当按部就班,逐步实践;千里之行,始于足下,登高必自卑,行远必自迩;若能脚踏实地,从小处着手,稳扎稳打,日积月累,自然进步神速,而且能够坚持到底,修成崇高的品德。譬如操练忍耐的美德,不要好高骛远,开始就尝试热爱痛苦折磨,并渴望十字架考验;必须从基本锻炼耐心功夫作起,首先勉力心甘情愿地受苦,再尽心尽力喜爱苦难,最后热切渴望痛苦磨难;这样有条不紊,循序渐进,持之以恒,自然能修成忍耐之德。

我更要奉劝你,切不可同时努力操练许多,甚至所有的美德。务要先锻炼一项德行,相当成功之后,才练习另一项美德。若能如此操练,容易养成所修行的美德,而且在你心灵中根深蒂固。因为我们若长久勤修苦练一种美德,脑海中容易产生深刻的记忆印象;一则习惯成自然,遇到修行此美德的机会,触景生情,容易想起而立刻付诸行动;二则我们的理智因长期关注这美德的缘故,熟能生巧,触类旁通,常能变换形式用灵活多样的方法操练这德行;三则我们的意志更倾向于这个德行,心火也更炽热,更能集中精力付诸实践。倘若你同时脚踏数船,要修行许多美德,心神和精力自然分散,会兼顾不暇,顾此失彼,结果一事无成。

而且,当我们专心致志地操练一种美德时,凡与这一德行有关的行为,因为彼此之间大同小异的缘故,使我们在实践时,驾轻就熟,就觉得困难阻力减少。而且,因为这些美德行为彼此相似之故,便在我们的心灵中留下更深刻的印象;这种鲜明活泼的印象,因为已经产生实际的行为效果,遇到同类新的操练德行的机会时,我们自然容易接纳而欣然付诸实践,结出同样的美德果实。

除此之外,还有一个更重要的道理,那就是我们有理由深信,当一个人全神贯注修持一种美德时,自然能夠融会贯通、得心应手、运用自如,而且有能力去操练别的德行。其实,所有一切的美德,彼此之间,都是息息相关的,我们在某一德行上进步,同时也会在另一种德行上前进;因为所有的美德,都是天上同一神圣的光源,所放射出来的光芒,都辉映天主的美善。

 

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开站时间:2006-12-24
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