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属灵争战(劳伦斯.司格布里神父著)列表
·目录
·中译本序言
·奉献祷文
·第一章 基督徒成全圣德的精髓: 这
·第二章 不要信任自己
·第三章 要全心信赖天主
·第四章 如何知道: 我们确实不信任
·第五章 把胆怯不安误认为美德
·第六章 进一步教诲: 如何能不信任
·第七章 神操锻炼理智:首先必须避
·第八章 判断错误的原因,如何作出
·第九章 避免理智判断错误的另一种
·第十章 神操锻炼意志:所有心灵及
·第十一章 促使意志只渴望天主所喜
·第十二章 人类心灵敌对的意志:理
·第十三章 如何抗拒情欲的冲动。意
·第十四章 当理性无法抗拒情欲与敌
·第十五章 如何巧妙地战斗,谁是我们
·第十六章 基督的勇兵该如何于清晨
·第十七章 抗拒情欲与恶习必须深思
·第十八章 如何遏制情欲的突然冲动
·第十九章 如何抗拒肉欲的罪恶
·第二十章 如何克服怠惰因循
·第二十一章 正确运用我们身心的官
·第二十二章 如何透过世间的事物来
·第二十三章 如何在日常生活中,善
·第二十四章 如何出言谨慎
·第二十五章 基督的勇兵必须尽量避
·第二十六章 跌倒受伤后该做什么
·第二十七章 魔鬼的诡计:诱惑那些
·第二十八章 魔鬼的诡计: 彻底摧毁
·第二十九章 魔鬼的诡计:那些决心
·第三十章 魔鬼的诡计: 诱使我们产
·第三十一章 魔鬼的诡计:诱惑我们
·第三十二章 魔鬼的诡计: 最后诡计
·第三十三章 美德的修持: 如何克制
·第三十四章 美德要循序渐进,一项
·第三十五章 美德最有效的修持方法
·第三十六章 修行美德必需有恒心,
·第三十七章 决不放弃任何修行美德
·第三十八章 要珍惜善用所有修行美
·第三十九章 如何在不同的场合,得
·第四十章 修行美德所需的时间,以
·第四十一章 面对考验时,不要急于
·第四十二章 如何抗拒魔鬼的诡计,
·第四十三章 如何抗拒堕落的天性,
·第四十四章 关于祈祷
·第四十五章 静默心祷
·第四十六章 默想祈祷
·第四十七章 另一种默想方法
·第四十八章 透过荣福童贞圣母代祷
·第四十九章 如何增强对荣福童贞圣
·第五十章 透过圣人圣女与天使代祷
·第五十一章 深入默想基督苦难奥迹
·第五十二章 默想十字架上基督的益
·第五十三章 关于至圣圣体圣事
·第五十四章 如何妥善领受圣体
·第五十五章 如何准备领受圣体。圣
·第五十六章 神领圣体:无法实际领
·第五十七章 感恩赞美天主
·第五十八章 对天主的全然自我奉献
·第五十九章 热心的情绪与心灵的神
·第六十章 关于良心省察
·第六十一章 如何在属灵争战中,坚
·第六十二章 临终之时:如何准备对
·第六十三章 临终之时:对信德的攻
·第六十四章 临终之时:对望德的攻
·第六十五章 临终之时:对谦卑的攻
·第六十六章 临终之时:魔鬼显现幻
·第六十七章 附录:我们时时刻刻都
·第六十八章 附录:关于忏悔赎罪善
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第三十三章 美德的修持: 如何克制罪恶的情欲,修成所需要的新美德
第三十三章 美德的修持: 如何克制罪恶的情欲,修成所需要的新美德
浏览次数:2397 更新时间:2014-8-20
 
 
 

    我已长篇大论地对你谈论过,该如何克制自我,并以各种美德来装饰你的心灵。但我尚有其它重要的指导,必须再给你一些忠告。

 (). 当你努力修持成全圣德时,绝不可预先定下操炼的时间表,就是不能硬性规定在特定的时间内,每天操练那些不同的德行。在灵修的战斗中,你要依以下的程序抗战:你该首先抗拒那些时常袭击你,曾令你受伤,而且现在仍继续攻击伤害你的私欲偏情;同时务要尽心竭力操练那些与此情欲相反的美德。

    你一旦修成这些美德,其它的德行习惯自然比较容易养成;因为所有的美德,彼此都是互相紧密联系的;你若将其中一种德行操炼得完美圆满,其余的美德已经在你心灵的门口,随时准备进去了。

 (). 为修成某一美德,切不可预先规定在某个固定期限之前就要修行成功,譬如几天、几个星期、或几年。在属灵的争战上,你务要视自己,犹如初生的婴儿,又像毫无战争经验的士兵,必须一路不停地奋战不息,勇往直前,直达完美成全圣德的巅峰。在灵修途径上永远不能稍作停息,连一分一秒都不可以;因为在操练德行,修行成圣成义的道路上,停止不前,并非喘气歇息,养精蓄锐,可以再攀登;其实,这是逆水行舟,不进则退,停下歇息立刻使你的心力衰竭,灵修斗志丧失。

    我所讲的停息不前,是指我们操练某一德行时,自以为已经达到相当完美的境界,因此自满自负;从此以后,疏忽大意,掉以轻心,遇到新的实践此美德的机会,反而轻易忽略,或对一些小的过失,也毫不介意。你绝不可犯下这种严重的错误,务要特别小心,加倍警惕,像往日那样热心努力,要谨小慎微,绝不放过任何操练德行的机会,连最微小的机会也别放弃。

    要感谢天主恩赐你,所有一切锻炼德行的机会,务要珍惜善用;尤其要热爱那些最困难实践的美德,因为能成功地克服最大的困难,有助于迅速养成良好的修行习惯,使美德在你心灵中更加根深蒂固。因此,你当热爱给你这些困难,使你有机会修养品德的人。不过,若那是引起你肉体情欲诱惑的机会,则当明智地、竭尽全力、急速避之如洪水猛兽!

 (). 对于那些会影响并伤害身体健康的操练,应当谨慎明智地从事。譬如自我惩罚的克己苦身方法,像穿带刺的苦衣、打苦鞭、禁食守斋、守夜祈祷、长时间默想,以及其它类似的灵修功夫。这一类的热心神工,需要按部就班,有条不紊地操炼,绝不可操之过急,容后文再详细讨论。

    至于其它的美德,完全是心灵内在的,譬如爱慕天主、蔑视世间、自谦自卑、憎恨情欲、痛悔罪恶、良善心谦、温柔忍耐、爱人如己、甚至爱仇敌及伤害自己的人等等。这些德行则不必逐渐形成,也不必循序渐进地去培养,你应当尽全力,立刻做到尽善尽美的境地。

 (). 务要使你的整个理智、意志、和心灵,都别无他念,专心致志地只想征服那些正在与你激战的私欲偏情,并修成相反的美德。在你的眼中,应视这一件事,尊贵犹如你的整个宇宙,浩瀚如你无限广阔的天地,珍贵如你的全部宝藏;而你这么努力奋斗,唯一目的就是谨遵主旨,要讨天主的喜悦。你无论饮食或禁食、工作或歇息、醒悟或睡眠、在家或外出、做热心神工或体力劳动,都只有一个心愿,就是要战胜并消灭这些邪恶的私欲偏情,并修成相反的美德。

 (). 对于所有世俗的逸乐享受,你应当视为不共戴天的死敌,奋力与之抗战不息;如此,好使任何恶习毛病,都没有能力袭击你。因为一般来说,所有一切的毛病,都根源于欲乐享受;当我们以憎恶自己之心,将它们彻底治死,这些恶习毛病自然完全失去攻击力和战斗力了。

    倘若你一方面勉力与某些罪过,或情欲嗜好抗战,另一方面,你却每天又让你的心灵,享受其它的尘世福乐,虽然不是大罪,只是轻微的小罪而已。那么,你的属灵争战,势必因此困难重重,而且越来越血腥严酷,你的胜利必定寥若晨星,而且没有把握。因此,你当铭记《福音》的圣训:“凡爱惜自己性命的,必将丧失性命;谁憎恨自己现世性命的,必将保存性命,直到永生。”(若:1225。“弟兄们!这样看来,我们并不欠肉体的债,不该随从肉体生活。你们若随肉体生活,必要死亡。若倚靠圣神,治死肉体的妄动,必得永生。”(罗:812-13

 (). 最后,我要提醒你,你该按照必要的规则条件,办一次总告解;这不但对你的灵修有很大的益处,而且是必需的;因为这样使你更确信,自己得到天主的宠爱,知道祂常与你同在。需知,唯有倚靠天主的恩宠佑助,你才能获得属灵的胜利荣冠。

 

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