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武加大直译版圣经(新约)列表
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·54.圣保禄致格林多人二书(06至10)
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·65.圣保禄致希伯来人书(01至05章)
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·68.圣若望一书
·70.圣若望二书
·71.圣若望三书
·72.圣如达书
·73.圣若望默示录(01至05章)
·73.圣若望默示录(06至10章)
·73.圣若望默示录(11至15章)
·73.圣若望默示录(16至20章)
·73.圣若望默示录(21至22章)
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
51.宗徒行实(11至15章)
51.宗徒行实(11至15章)
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第十一章

伯多禄被诘之宣言  1当时在犹太的宗徒,及弟兄们,听见说外教人也领受了天主的圣言。2几时伯多禄上耶路撒冷来了,那些割损的门徒,就辩驳他,说,3为什么你进不割损的人家,又和他们吃饭呢。4伯多禄就把这事的层次,从起头为他们述说一番,说,5当时我在若伯城祈祷之间,神魂超拔。看见一个器物,仿佛一大匹布,提着四角,从天上系下来,到我跟前。6我定睛观看,见里面有地上四足的牲畜,野兽,又有蛇虫,及天空的飞鸟。7并听见一个声音给我说,伯多禄,起来,宰宰吃罢。8我就说,主,那万不可,因为凡俗常不洁之物,从来没有入过我的口。9那声音,从天上又给我说,天主所洁净的,你不可说是俗常的。10这事有了三次,然后又都收回天上去了。11忽然有三个人,从凯撒肋被差到我那里,到了我所在的那一家。12圣神吩咐我同他们一齐去,不要迟疑。(现在此处的)这六位弟兄,也同我一齐去了,我们进了那人的宅子,13那人就给我们述说,他怎样见了一位天神,站在他屋里,给他说,你差人到若伯去,请一位号叫伯多禄,名叫西满的来,14他有话给你说,叫你及你全家,可以得救。15我一开首说话,圣神就降到他们身上,如同当初降到我们身上一样。16我就想起主的话来,说,若翰用水洗,你们却要受圣神的洗。17天主既是赏赐他们一样的恩宠,如同为我们信主耶稣基利斯督的人一样,我是谁呢,我敢拦挡天主么。众人悦服18众人听了这些话,就都不言语了。乃光荣天主说,看起来,天主也恩赐外邦人,叫他们悔改得生命了。19在斯德望(致命)的时候,那些被窘难,四散的门徒,有走到斐尼西,塞浦路斯,安弟约基去的。他们不向别人讲道理,惟独向犹太人讲。20但他们当中有几个塞浦路斯人和西肋奈人,进了安弟约基,也向希腊人(外教)传报主耶稣。21主的手,偕同他们,有了许多信而归主的人。安弟约基开教22这个风声,耶路撒冷的教会,听得说了,就打发巴尔纳伯到安弟约基去。23他到了那里,看见天主的恩宠,就很喜欢,劝勉他们,都要坚心定志,总不离开主。24因为巴尔纳伯为人良善,充满圣神,及信德,就又添了许多归主的人。25他就往达尔素找扫禄去。找着以后,领他来安弟约基。

基利斯当名称之缘起  26他们在那里住,在教会中,足有一整年,教训了许多的人,至于门徒被人称为基利斯当。这名号,就是在安弟约基起的头。27当那日期,有先知士,从耶路撒冷到安弟约基来。28其中有一位,名叫亚加伯,因着圣神起来预言,在普世界将有大饥荒,后来格老底约年间,果然有了(荒年。)29门徒拿定主意,要按每人的力量,捐钱哀矜,给住在犹太的弟兄们送去。30他们办了这事,就把捐款,藉着巴尔纳伯及扫禄的手,送到长老那里去。

 

21(主手偕同)按圣经语,凡言主手主臂等名词,指天主大能。说主手偕他们,如说,天主大能藉着他们多行圣迹。

22圣巴尔纳伯亦塞浦路斯岛人,与在安弟约基开教之门徒,原是同乡。耶路撒冷教会派他往安弟约基去,有托他照管之意。

26基利斯当,犹言耶稣基利斯督之门徒,从当日至今,成了天下奉教人普通的名称。虽其始,只是外教人轻慢教友的话,而教友得之,则莫不以为荣幸。虽舍生致命,亦不背此名号。今中国称教友为基督教人,或基督门徒,亦是此义。然宗徒之世,此名尚未盛行。彼时相称,多用弟兄,诸圣,门徒等词。

28格老底约系罗马皇帝之名,在位之第四年,天下大饥,惟所说之天下,指罗马一统之国,非真普世全球也。

 

 

第十二章

长雅各伯致命伯多禄被囚  1就在那时候,黑落德王拘拿教会中几个人,虐待他们。2把若望的胞兄雅各伯刀斩了。3他见这事为犹太人所喜悦,就又拘拿伯多禄。那时正是亚济莫的日子。4既拿住他,就把他收在监里,交给四班兵看守,每班四个人,打算过了巴斯卦,提出他来,在百姓面前(杀他)。5伯多禄被囚在监,教会在天主前,就不断的为他祈祷。(不断或译切切。)

天神救伯多禄出监  6到了黑落德要提他的那前一夜,伯多禄身系两条锁链,在两个兵当中睡觉,守兵也在门外守监。7忽有主的天神,站在他身边,屋里有光照耀,天神动了动伯多禄的肋旁,动醒了他,说,快起来。那锁链就从他手上落下去。8天神给他说,束上带子,穿上鞋,他就依着办。天神又说,披上你的外衣,跟我来。9伯多禄就跟他出来,并不知道天神所作的是真事,只想所见的是虚景。10他们过了第一道,及第二道守兵,就来到进城的铁门,这门在他们头里自己开了,他们出来,走入一道街,天神就离开他走了。

11伯多禄这才醒悟过来,说,如今我真知道,是主打发他的天神,救我脱了黑落德的手,及犹太民的想望。12既明白过来,就往玛利亚的家去,就是名叫若望,号叫玛尔谷的,他母亲的家,在那里正有许多人聚集祈祷。13伯多禄敲外边的门,有一个幼女,名叫罗德,出来听听。14一听出是伯多禄的声音,喜欢的没有开门,就跑进去报信,说,伯多禄在门口站着哩。15他们给他说,你疯了。幼女说,一定,真真是他。他们就说,是他的天神罢。16伯多禄还不住的敲门。他们一开门,看见(果然是他,)就很惊讶。17伯多禄向众人摆手,叫他们哑言,然后述说,主怎样领他出监。又说,你们把这事报给雅各伯,及众弟兄们,(说了这话,)遂出城往别处去了。

18天明以后,兵们当中,出的乱子不小,不知伯多禄那里去了。19黑落德搜寻他,搜寻不着,就审问守兵,发命把他们拉出去斩决。以后,黑落德从犹太下到凯撒肋,就在那里驻下。20那时黑落德恼怒底尔及西东人。因为他们那一方,受养于王国,就同心合意的来见王,贿托了王的内臣伯拉斯多,求和。21黑落德就在定下的日子,穿上君王的衣裳,坐在宝座上,向他们宣言。22百姓呼号说,这是神的声音,不是人的声音。

虐王恶终  23因为黑落德没有归光荣于天主,主的天神就立刻罚他,被虫咬而断气。(腹痛而死。)24主的圣言,却越传越广,门徒之数就越多了。25巴尔纳伯及扫禄完了他们的差使,(赈济事,)就带着号叫玛尔谷的那个若望,从耶路撒冷回去。

 

1黑落德亚格利巴,系耶稣圣涎时黑落德之孙。又系杀圣若翰保弟斯大,并以白衣戏侮耶稣黑落德安弟巴之侄。其时新登王位,一意收买人心,揣知国人大多数,不喜新教,在位之人尤甚,乃定计除灭新教。既杀长雅各伯宗徒,又欲杀伯多禄。

6其时伯多禄谅亦知明日被杀,乃能不忧不惧,放胆安眠,如处无事,是其心惟知依靠天主,仰合圣意,不以人间祸福介怀也。如此襟怀,迥超凡人以上。

12若望玛尔谷,即玛尔谷圣史,作第二福音书之人,系圣巴尔纳伯之甥。初随圣保禄传教,后为圣伯多禄弟子。

15(是他的天神),可见当时教友,已确信每人有一护守天神。

17(报给雅各伯)即次雅各伯,时为耶路撒冷第一任主教。未提他宗徒,想已四方传教去矣。

19黑落德杀守兵,盖有不得已之苦衷。自思,与其承认圣迹,显荣新教,不如诬守兵图贿故纵,可以取悦于国人。

23亚格利巴如此仇恨圣教,又喜人称他为神,遂受天主显罚,腹痛如割,历五日而气绝。在位仅二三年,是为亚格利巴第一,此事亦在国史。

第十三章

1在安弟约基教会中,有先知及博学士,其中有巴尔纳伯,有号叫尼惹尔的西满,有西肋奈人路爵。有分封之王黑落德的同窗马那恒,及扫禄。

扫禄巴尔纳伯奉命往异邦传教  2正当他们守斋事主的时候,圣神向他们说,你们把扫禄,及巴尔纳伯,给我分别出来,叫他们去作我所吩咐他们的事。3他们就守斋祈祷,覆手在他们头上,然后放他们走了。4二人奉圣神差遣,就往塞路西去。后又从那里坐船到塞浦路斯。5几时到了撒拉米纳,就在犹太人各会堂里,传天主的圣言,有若望(玛尔谷)帮助他们。6走遍全岛,直到巴富,遇见一个行邪法,假充先知的犹太人,名叫巴尔热素。7他同巡抚塞尔日约保禄常在一齐。巡抚是个明智人,他请了巴尔纳伯及扫禄来,盼望听天主的圣言。8但是行邪法的厄里马,(这名就是有法术的意思)反对他们,从中阻挡,只怕巡抚信了。

邪法人被罚失明  9扫禄又叫保禄,那时充满圣神,就定睛看着他,10说,你这充满一切诡计奸谋的魔鬼之子,一切义德的仇敌,你不断混乱主的正道。11看罢,主的手这就加在你身上,你要成瞎子,暂且不能见天日了。他的眼,就立刻昏黑,左右转旋,找人伸手领着他。

巡抚信主  12巡抚看见所出的这事,很惊奇主的道理,就信服了。13保禄同他左右的人,从巴富开船,到了邦斐利亚的百尔改。若望(玛尔谷)就离别他们,回了耶路撒冷。14他们过了百尔改,又往比济底亚的安弟约基去,罢工日,进会堂坐下。15念完了法律及先知书,会堂的首领,叫人过去,给他们说,弟兄们,若有什么劝勉众人的话,请说。16保禄就起来摆手,请众人哑言,说,你们以色列人,及凡敬畏天主的,请听。17以色列民的天主,简选了我们的祖宗,(作他的百姓,)当这百姓还在埃及寄居的时候,天主就举扬了他们,伸开他的手臂,(显其大能,)从那里领他们出来。18在旷野四十年之久,担待他们的行为。19既灭了加昂地的七个民族,就把那地方,分给他们,作他们的产业。20大约经历了四百五十年,以后给他们立了判官,直到撒慕尔先知的时候。21后来他们求一个君王,天主就把伯雅明支派的一个人,就是济思的儿子撒伍耳,给了他们,作王四十年。22以后弃舍了撒伍耳,另给他们立了达未为王。天主为达未作证说,我可找着了一个顺我心的人,就是叶瑟的儿子达未。凡我所愿意的,他都奉行。23天主就从他的后代中,照先前所许的话,为以色列人,出了一位救世者,就是耶稣。24在他未来以前,若翰给一总以色列人,传了悔改的洗礼。25若翰尽职将完的时侯,说过这话,我不是你们所猜想的那一位,但那一位在我后边就来,我即便给他解鞋带子,也当不起。

26众位弟兄,亚巴郎的子孙们,及你们当中,凡敬畏天主的,(该当知道,)这得救的道,正是给你们送来的。(你们一作我们。)27耶路撒冷居民,及他们的官长,因为不认他(为默西亚),也不明白罢工日常念的先知的预言,就把他断了死罪。这却应验了那些预言。28他们虽然查不出他有什么该死的罪来,还是硬求比辣多杀他。29既全行了指着他所记载的那一切事,就从(十字)木上取下他来,放在坟墓里。30第三日,天主却叫他从死人中复活,许多日子,叫他们看见他。31就是从加利肋亚,同他一齐上耶路撒冷去的那些人。他们直到如今,在百姓面前,给他作证。32我们如今也报给你们这个好信,就是天主当先所许给我们祖宗的,33为我们子孙们,已经践行了,叫耶稣复活起来。如同在第二圣咏记载说,你是我的儿子,因为我今日生了你。34天主叫他从死人中复活,不再归于朽坏,有天主说的这话(可证),说,我必将许给达未的圣恩,赐给你们,决不食言。(原文忠信不欺。)35所以又在别处说过,(第十五圣咏,)你必不许你所圣的,看见朽坏。36达未在他活着的时候,遵行了天主的旨意,以后死去,(原文睡着,)葬在他祖宗一边,见了朽坏。37独有天主从死人中所复活的那一位,却是没有看见朽坏。38所以弟兄们,你们该知道,赦罪之恩,就是因着他,传给你们。凡一切罪污,因着梅瑟法律所不能洁净的,

信耶稣之紧要  39凡人信他,就可以因着他得洁净。40所以你们要小心,免得先知所说的话,应验在你们身上。41(先知说)你们这些傲慢人,看罢。你们要惊讶,要灭亡,因为我在你们的时候,行一件事,有人说给你们,你们也不信。

42两宗徒出去的时候,众人求他们,下次罢工日,再把这道理讲给他们听。43散会以后,有许多犹太人,及外邦进教的人,跟了保禄及巴尔纳伯去。他们就劝说他们,务要恒久保存天主的恩宠。44下次罢工日,差不多阖城的人,都聚集来要听天主的圣言。45犹太人,看见那众多的人,就满心嫉妒,说亵渎话,反对保禄所讲的。46那时,保禄及巴尔纳伯,就决决断断的说,天主的圣言,本是该先传给你们。但因为你们拒绝不受,自己判断自己,当不起永远的生命,我们就要转向外邦人去了。

多人信主  47因为天主这样吩咐我们说,我立你为外邦人的光,传救恩至于地极。48外邦人听见这话,就喜欢,赞美天主的圣言。凡那些蒙预简得常生的人,就都信了。49于是主的圣言,就在那一方,传扬遍了。50但是犹太人,挑唆那些热心尊贵的妇女,及城中的官绅,一齐起来,反对保禄及巴尔纳伯,把他们逐出境界。51二人对着他们,把脚上的尘土打扑下去,就往依高尼去了。52门徒们却充满悦乐,及圣神。

 

1先知士蒙主默启,能言未来,或明达主旨,断绝疑难。博学士通达主道,长于施训人。

2(守斋事主)按圣经语法,指祭献天主之礼。此处既非行古教祭礼,必是新教弥撒之祭。所以空腹守斋,以昭诚敬。至今神父献祭,依然如昔。

3(覆手)此处之覆手,与守斋祈祷相连,如此郑重,足见不是祝福之常礼,实是付与神品全权,即主教神职也。至覆手之人为谁,经未指明,必系有主教权者。

9(扫禄又名保禄)其改名之故,或因巡抚瑟而日约保禄进教,取其名以作记念。或其先原有此二名,在犹太人中则取犹太人习见之名,曰扫禄或撒伍耳,在外邦,则取通行之罗马官音,曰保禄。此说,似尤近情理。

20(大约经历了四百五十年),此句似应连上,言以色列民在埃及,大数四百年,在旷野四十年,又十年,方完全分占加昂地,得了天主所许的产业。

29(从十字架木上取下,云云)是门徒若塞与尼阁德睦所为,不是恶人,圣保禄意在简略,未暇分晓。但二人确是犹太人官长,如上文所言者。

33(我今日生了你),此先知代圣父之言,正如耶稣受洗时,与显圣容时,圣父明证耶稣为其爱子,意思相同,与吾人为天主义子者,迥乎不侔。盖耶稣为天主同性同体之惟一圣子,自无始生于圣父。而曰今日生者,盖指耶稣复活之日,其天主性之光荣,相通于其人性,使其肉驱得四大奇恩,恍若得一新生命也。下文所说,发明耶稣既复活,永不再死,方能永王干万世,其国无边际,无终穷,正如所许于达末圣祖者,(曰,我将许给达未的圣恩,赐给你们云云)。

47见依撒意亚书,(我立你为万邦之光,云云)本指耶稣说的,宗徒为耶稣之代表,故敢以此自比。

第十四章

依高尼开教  1他们在依高尼,一同进犹太人的会堂,讲论(道理)以至有众多的犹太人,及希腊人信从。2但那不信从的犹太人,就挑唆外邦人,动摇他们的心,叫他们恼怒弟兄。3两宗徒,久在那里居住,依靠主,放心行事。主藉他们的手,也行些圣迹,奇事,以证自己恩宠之言。

利斯特拉  4城内众人,就分了两派,有倾向犹太人的,有倾向宗徒的,5后来外邦人及犹太人,同他们的首领,取了攻势,要欺负宗徒,用石头打他们。6他们一看出来,就逃到利高尼(省)的利斯特拉,及代尔伯,并周围各地方去,在那里传福音。7在利斯特拉有一个人,患软脚病,从母胎就是痿子,  总没有行走过。8这人听保禄讲论,保禄定睛看他,见他有信德可以得病好。

一言起痿  9就大声说,你起来,两腿立直了。他一跳,就起来行走,10众人看见保禄行的这事,就用利高尼的土话,高声说,这是神取人形,降来我们这里。11就称巴尔纳伯为天帝,称保禄为买古禄。

宗徒义愤  12城外天帝庙的司祭,就牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同百姓祭祀他们。13巴尔纳伯及保禄二宗徒,一听见这事,就撕破自己的衣裳,跳到众人群里,喊叫说,14你们这些人,这是作什么呢。我们也是有死的人,和你们一样,我们(来),正是为劝你们离弃这些虚妄的事,归向生活的天主。是他造了天,地,海洋,及其中所有的万物。15天主在已往的世代里,任凭万民各行其道,16却没有断了证明自己,就如从天上常施恩惠,赐给你们雨泽丰年,叫你们得以饱食,满心悦乐。17宗徒们说了这些话,强拦住众人,没有给他们行祭。

保禄被打死而复活  18不料,有从安弟约基及依高尼来的几个犹太人,哄信了众人,就用石头打保禄。估量他已经死了,就把他拉到城外去。19门徒围着他,(来看顾他,)他就起来,又进城去。第二天,同巴尔纳伯往代尔伯去了。20就给那城的人传福音,劝化了许多的人,然后又回到利斯特拉,依高尼和安弟约基去,21坚固门徒的心,劝免他们恒久保持信德,说,我们必该经历许多患难,才可以入天主的国。22两宗徒给他们在各教会,选立长老(司铎),守斋祈祷,把他们托付于他们所信的主。23然后经过比西底亚,到了邦斐利亚。24在百尔改传了主的圣言,然后下到亚大利亚。25从那里又船行到(叙利亚之)安弟约基去。当初他们被托付于天主的恩眷,去办如今已经办完的事,就是从这里去的。26既来到了,聚齐了教会,就向他们述说天主偕同他们,办了何等大事,怎么天主给外邦人,开了信德的门。27以后他们同门徒在那里住了不少日子。

 

2(恼怒弟兄)弟兄指新奉教人。

3(恩宠之言)即福音之道,吾主福音,明显天主悯世救人之恩。

5(取攻势),谓人心汹汹,跃跃欲试,惟尚未实行。相传著名童贞圣女德加辣,依高尼人,闻道信主,即在此时,后为主致命。

11天帝与买古禄,俱是外教荒唐无稽之神,当时文明之邦,如希腊,罗马,亦随俗信奉。谓天帝司天,如我国之玉皇,系诸神之最尊者。买古禄为天帝之侍从,有口才,长于应对。其以巴尔纳伯为天帝,而以保禄为买古禄者,盖以巴尔纳伯身躯魁伟,年亦较长,而保禄身材年岁,均不及巴尔纳伯,惟长于词令而已

13初宗徒不懂彼地土语,固未抵拒。及见大众来到门前,要实行祭祀,乃裂衣以鸣哀痛,极力反对。

15(任凭万民云云)天主未降生以前,惟有犹太民,蒙天主殊恩,常有先知古圣,教训提醒。他国之民,已失古传,惟有良心之正理,与万象之美观,可以提醒他们认识真主。

18保禄被打,必在前事多日以后。愚民易惑,闻犹太人种种毁谤之言,渐易其钦敬之心,而为疾恨,遂欲置之死地。想当日情景,保禄被打,至于气绝如死,又被拉出城外,已无再生之理。门徒慑于凶徒气焰,屏息退藏,入晚后,方敢城寻觅,盖欲殓葬恩师也。乃围而聚观之际,保禄忽起康健如常,亦大圣迹也。

 

 

第十五章

争论割损  1有几个从犹太下来的人,教训弟兄们说,你们若不遵守梅瑟的规矩割损,你们不能自救。2保禄及巴尔纳伯,与他们意见不合,大起分争。众人为这个问题,就议决叫保禄及巴尔纳伯,和他们当中的几个人,一同上耶路撒冷去,见宗徒长老。3教会送他们去,他们就(起身走了),经过斐尼西,撒玛里亚,到处述说外邦人回头的事,叫众兄弟都很喜欢。4既到了耶路撒冷,教会及宗徒,并长老接待他们。他们就述说,天主偕同他们,办了何等大事。5但有几个法利塞党信主的人,起来声说,必该给外邦人割损,也命他们守梅瑟法律。

会议时伯多禄之宣言  6宗徒及长老,就聚会审查这件事。7因为辩论的激烈,(时候久了),伯多禄就起来向他们说,弟兄们,你们知道,天主早已在我们当中拣选了我,为叫外邦人,从我口里听福音的道理,而且信从。8知道人心的天主,也为他们作了证,赏赐他们圣神,如同赏给我们一样。9因着信德,洁净了他们的心,并没有分别我们他们。10既是这样,为什么如今试探天主,把我们祖先,及我们,所不能背负的轭,必要加在门徒的颈上呢。11我们信我们得救,但是靠着主耶稣基利斯督的恩宠,如他们一样。

众人悦服  12那时众人,就都不言语了。他们就听巴尔纳伯及保禄,述说天主用他们,在外邦人中,所行的何等大圣迹,大奇事。13他们既住了声,雅各伯就说,众位弟兄们,请听我言。14西满才述说怎么天主开首看顾外邦人,从他们当中,拣选百姓,属于自己名下。15先知之言,也与这事相合。如同经上记载说,16过后我要回来,重修达未倒塌的帐幕,把毁坏的,再建立起来,17为叫别的人,凡属我名下的万邦人,都寻找主。这话,是要做这事的主说的。18主从世界之始,就知道自己的工程。19所以依我的意见,凡外邦回头归主的人,不要难为他们。20只该写信嘱咐他们,戒偶像的污秽,戒奸淫,戒闷闭死的禽畜,戒血。21因为从古时,就有人在各城里传梅瑟(法律),每到罢工日,就在会堂里念。

致书各处一体遵守  22那时宗徒及长老,并阖教会,都看着好。从他们当中挑选几位,打发他们同着保禄,及巴尔纳伯,到安弟约基去。(就挑选了)号叫巴尔撒巴的如达及西辣,二人在弟兄中,原是为首的。23交他们的书信,是这样写的。宗徒,及长老弟兄们,问候安弟约基,叙利亚,西利济亚的外邦弟兄们安好。24因为我们听见,有几个人,从我们这里出去,说的话叫你们不平安,扰乱你们的心,其实他们并没有奉我们的命去。25我们现在同心合意的看着好,挑选几位人,叫他们同着我们极爱的巴尔纳伯,并保禄到你们那里去。26这两人是为我主耶稣基利斯督的名字,肯舍性命的。27我们就打发如达及西辣同去,他们也要给你们当面说说这些事。28因为圣神及我们都看着好,不加给你们别的重担子,不过这几条要紧的。29就是戒祭偶像之物,戒血,戒闷闭死的禽兽,戒奸淫。你们小心不犯这几条,就算行的好。愿你们平安。

30他们既这样被差,就下到安弟约基去,把众人聚齐了,交付了书信。31众人念了,为书信上安慰的话,大家都欢喜。32如达及西辣也是先知,就用许多言语,劝勉弟兄们,坚固他们。33住了些日子,弟兄们就送他们平安回去,到打发他们来的人那里。34惟有西辣看着站下好,如达就自己回了耶路撒冷。

保禄与巴尔纳伯分离传教  35保禄及巴尔纳伯在安弟约基住下,偕同几个别的人,一齐施教,传扬主福音的圣言。36过了几天,保禄给巴尔纳伯说,我们再往我们从前已经传过主道的各城去,看看弟兄们现在什么光景。37巴尔纳伯愿意带着号叫玛尔谷的若望同去。38保禄求他不必,因为玛尔谷从前在邦斐利亚离开他们,没有与他们同去工作,不应再收他为伴侣。39于是二人意见不合,以至彼此分离。巴尔纳伯就带着玛尔谷,坐船往塞浦路斯去了。40保禄拣选了西辣 (做伴),也起了身,蒙弟兄们把他托付于主的恩宠。41保禄就走遍叙利亚,并西利济亚,坚固各教会,嘱咐他们遵守宗徒及长老的命令。

 

此章叙述耶路撒冷聚公议会事,如何解决守古礼之问题。盖当时犹太人,奉新数者渐多,彼等狃于成见,谓新教礼规当守,而古礼割损诸事,亦不可废,必欲令外邦新奉教人,一体遵守。此事约在耶稣升天后二十年。教会目睹当日情形,即召集公议会,解决此事,以息异论,而安人心。当时宗徒,惟伯多禄,若望,次雅各伯,与保禄,巴尔纳伯而已,其余会议之人,系在主教位之长老。这是圣教会始兴以来,第一次举行公议会,为后世公议会之模范,议员各抒己见。

7-12(辩论激烈)刺刺不休。时众人意见参差,不能归一。次雅各伯做耶路撒冷本城主教,惟他权位为优,劝众勿复争执。惟欲周全众人和好,决议暂令外邦新奉教人,禁戒四事,四事除奸淫一条,业经严禁外,余三条虽本非不善,但为免犹太教友之怪异,宜一并禁绝。

28(圣神及我们)是说公议会所定各节,有圣神保护默启,必不能错。

39两位宗徒意见不合,至于分离,看似偶然,其实有天主深意,欲令福音广传,救人尤多也。况所说意见不合,并非悻悻作色,有伤爱德。观保禄日后所写书信,彼等虽分离,仍是好朋友。玛尔谷亦因改素行,成一热心传道之宗徒,保禄书信尝称道及之。约十年后玛尔谷又随保禄帮助传教,迨保禄在罗马被囚,赖玛尔谷照料,得以无忧。即巴尔纳伯亦是暂时分离,详见格林多第一书,九章六节。


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