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小白花春天的故事(圣女小德兰著)列表
·第一章 最早的美好回忆,温馨感人
·第二章 模范天主教家庭,仰望繁星
·第三章 宝琳娜进圣衣会,圣母显灵治
·第四章 初领圣体及坚振,玛利亚入圣
·第五章 救赎灵魂的感应,为圣召谒见
·第六章 往罗马觐见教宗,三个月的等
·第七章 小白花进圣衣会,穿会衣修内
·第八章 小德兰矢发圣愿,父病终纯
·第九章 直升天国小电梯,领悟爱德新
·第十章 指导初学生灵修,实践爱德
·第十一章 用爱火撬起全球,小小灵
·后记 圣爱的牺牲祭品,超凡入圣的
·附录 《自我奉献于天主至仁慈的圣
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六章 往罗马觐见教宗,三个月的等待期
第六章 往罗马觐见教宗,三个月的等待期
浏览次数:3770 更新时间:2014-3-8
 
 

自巴约镇回来三天后,我们又长途跋涉,到永恒之城罗马圣京朝圣。这次意义深远隽永的旅行,让我彻悟世事如幻,人生如梦,万事万物,转瞬消失。尽管如此,我还是看到许多历史悠久、金碧辉煌的建筑物,美妙无比的宗教艺术精心杰作,以及教会古圣先贤的遗迹。最幸福的是,我能踏上圣徒们踩过的土地,以及洒过殉道者鲜血的圣土。这些神圣的名胜古迹,不但开拓我的眼界,还使我的心灵成熟,更向往天国境界。我带着极期兴奋的心情来到了罗马,人们都赞扬爸爸的明智,以为他携带我去旅行,是要以世间的繁华来使我放弃当修女的心愿。事实上,若圣召意念不够坚定,这些令人陶醉的红尘美景,确实会使修道的信心动摇。

瑟琳娜和我发现,与我们同行朝圣的人,许多都是社会名流或富贵人家。所幸这些财富荣耀与高爵显位,并没有使我们眼花缭乱; 这等名誉地位对我们而言,不过是过眼烟云罢了(:2:30,:2:19),不足以珍惜! 我深刻理解《师主篇》的名言:“你不要贪大名声,不要多交朋友,不要贪人的爱情; 因为这三样能叫人分心,乱人的心志。”我明白真正的伟大,不在虚幻的名望,而在圣洁的心灵。先知依撒意亚说得好:“天主要赐给祂特选的仆人新名字。”(:65:15)。圣若望宗徒也说:“得胜者,我要恩赐他一块刻有新名字的白玉石,除了那领受的人以外,没有人认识。”(:2:17)。因此,要等在天堂,我们才知道自己的天国贵族荣衔,正如圣保禄宗徒所说的:“然后,每个人会从天主那里得到称赞。”(格前:4:5)。那时,在世上为挚爱他们的救主,而心甘情愿当最贫穷、最卑微、默默无闻的人,将是最富裕的,荣居最高位的,而且是最尊贵的。

我领悟到的第二件事,是关于神父方面的。我当初不理解圣衣会改革后,其中一项主要的宗旨,就是为神父们祈祷。我当然非常乐意为罪人们祈祷,至于为神父们祈祷,他们似乎有着冰清玉洁的灵魂,又何需他人为其代祷呢? 这令我大惑不解。但此次意大利罗马漫长的旅程中,让我更深入透彻地理解自己圣召的意义,我仅付出微乎其微的代价,竟透悟极其宝贵的道理。在这一个月的旅途中,我遇到许多品德高尚圣洁的神父,虽然他们的司祭职爵位,远在天使之上,但他们仍是有血肉的凡夫俗子,难免有脆弱之处。倘若有圣德的神父们,我们的主在《福音》中称他们为:“地上的盐”,尚需我们代为祈祷,那么,那些冷淡的又该如何呢? 主耶稣岂非说过:“盐若失了咸味儿,什么能使它再咸呢?”(:5:13)? 亲爱的姆姆啊! 可见我们的圣召是何等的崇高、神圣、和奥妙啊! 我们圣衣会修女们的圣召,就是要保持地上盐的咸味。当我们主的宗徒们以他们的言语道理,以及品德榜样,传扬《福音》拯救人灵的时候,我们为他们向天主献上牺牲与祈祷,我们自己就必须成为宗徒们的宗徒呀! 我们这个光荣的使命,真是任重而道远啊! 然而,我必须到此搁笔,否则我对这个主题的文思,会滔滔汩汩如万斛泉涌,永无止境呢。

亲爱的姆姆,现在让我详述旅行的细节。十一月四日,清晨三点钟,我们途经异常寂静的里修镇街道。夜幕笼罩着整个市镇,人们尚沉醉在香甜的梦乡中; 我内心的感触难以名状,想到要前往陌生的城市,隐隐约约觉得有重大的事情,在罗马等待着我。到了巴黎,爸爸带我游遍巴黎所有的旅游景点,对我而言,唯有圣母胜利之后圣堂,才是真正著名的圣地。我满怀虔诚感恩之情,跪倒在圣母像前,感到异常的兴奋、激动、喜悦和幸福,简直非笔墨所能形容; 心里仿佛有千言万语,欲对圣母倾诉,感激的眼泪禁不住沿着面颊流下来。我顿时感到心灵的宁静平安、愉快温馨,圣母恩赐的这圣宠,犹如我初领圣体时的恩宠。我跪着仰望圣像,肯定确是这位童贞圣母胜利之后,我在天上的慈母,向我微笑治好我的疾病。我以极度虔敬热情的心灵,恳求圣母要常常保佑我,使我的愿望早日实现,让我隐藏在她童贞无玷的衣袍下,远离所有犯罪的机会。

我很清楚地意识到,此次朝圣之旅,途中必定会遇到许多世俗事物,足以扰乱我平静如止水的心灵。我一生还不知道罪恶为何物,就恐怕这一次将碰到罪恶的事物。因为我尚未经验到:“为心地纯洁的人而言,一切都是良善纯洁的”(:1:15)的真理; 意思就是说,一个纯朴正直的灵魂,绝不会在任何事物中看到罪恶! 因为罪恶只在邪恶不洁的心里。因此,我为了防患于未然,便特别恳切地祈求圣若瑟护佑我。我从小就热心恭敬圣若瑟,犹如我对童贞圣母的挚爱一样,而且天天虔诵这样的祷文:“圣若瑟,童贞之父,童贞的主保,...。”因此有恃无恐,深信自己常蒙他保佑,不会有任何失足犯罪的危险。

十一月七日,在殉道山的大殿,我们庄严地将自己奉献给耶稣圣心,便启程离开巴黎。我们朝圣团的队长,库唐斯地区副主教,莱古神父决定给每一节火车车厢取个圣人的名字,即用乘坐各车厢的神父的圣名,或他所管辖的本堂之名。他竟当众指称我们所乘坐的车厢叫:“圣玛尔定”! 爸爸的圣名正好是: 路易.玛尔定,非常感动,即刻向队长致谢。从此人们都称呼爸爸:“圣玛尔定先生。”

至于巴约镇的副主教瑞威润尼神父,我总觉得他在密切地窥察我的举动。吃饭的时候,若我不坐在他的对面,他往往探身过来观看我,侧耳倾听我讲话。我想他大概要仔细观察,看我是否适宜进圣衣会修道,结果一定感到相当满意,因为当我们抵达旅程终点时,他竟表示赞同我当修女的志愿。记得在巴约镇谒见主教,甚至后来在罗马觐见圣父教宗时,他都不肯出面竭力推荐我。然而,我确信他向来非常赞赏我的志向,表面上反对我,其实在考验我,所以等我们回到家之后,他就有意成全我的心愿。

我们前往意大利,火车途经瑞士时,只见巍峨的崇山峻岭,白雪皑皑的群峰消失在云端,激流奔腾壮观的大瀑布直泻而下,深山幽谷中巨大的凤尾草,还有漫山遍野的石南紫罗兰花,天然风光和景色,美不胜收,令人惊叹不已! 目睹大自然这么伟大、神奇、优美的景物,想到在这生命短暂、虚幻无常的世界,天主竟欣然慷慨施恩,创造这些蓬莱仙境般的美景,供我们赏心悦目,正如《福音》主耶稣所说的,天主精心装扮田野盛开的花草,使它们的芬芳艳丽,胜过所罗门王光荣显赫时华丽的衣饰(路加:12:27-28)! 怎不令我永远对天主怀着感激涕零的报恩之心呢?

有时火车经过险峻的山崖,下面是深不可测的无底深渊,仿佛要将我们吞噬掉。我们有时穿越风景秀丽的村庄,可爱的乡村小农舍,星罗棋布,其间有圣堂钟楼挺秀、高耸天际,仰望白云舒卷,千姿百态,变化万千。有时火车沿着环境清幽的湖滨行驶,湖水碧绿澄清,湖面金波粼粼,斜阳余辉映着彩霞,我们恍如置身于迷人的神话境界。沿途湖光山色、风光旖旎、峰回路转、充满诗情画意,真是别有天地非人间! 让我预先尝到了秀美绝伦的天国奇观异景,不禁叹为观止。于是,我又想到了隐修会的生活本质,要严加约束身心,克己苦身,每天在隐秘中,无声无息地修持,不断地为主作出牺牲奉献。我更深刻理解,我们很容易忘却圣召崇高神圣的宗旨,而沉迷于自我的喜好与自由。我心里寻思:“日后我独自在圣衣会隐居,遭遇考验时,抬头只见蓝天的一角,那时我将缅怀今日美丽宜人的景色,帮助我想到天主的无限美好、天主的威严和天主的无限全能,自然看轻微不足道的自我利益。如今我的心灵已隐约感受到,挚爱天主的甜蜜奖赏; 我将更热切地爱慕祂在万有之上,彻底看透放下世间瞬息即逝、空幻琐碎的一切事物。”

赞赏崇敬天主神奇奥妙的造化工程之后,我也很欣赏人工精心雕琢出来的建筑物,堪称鬼斧神工的杰作。米兰是我们游览的第一个意大利城市,我们仔细观赏气势宏大雄伟的主教座堂,圣堂全用白色大理石堆砌筑成,精美的大理石雕像比比皆是,供我们瞻仰。许多胆怯惧高的游客,登上了第一层楼,便双手掩面,不敢再往上攀登。瑟琳与我鼓起勇气,追随那些胆大的人,直达最高的顶楼。我们登高眺望,米兰市区全景尽收眼底,街上的行人渺小得就像蚂蚁一样。我们下来后,继续坐马车到各地去观光。这一个月左右的朝圣旅行,令我大饱眼福,更大开眼界,使我不再像当初那样,整天只想懒洋洋地躺在马车内休息。

著名的米兰纪念圣墓,更令我们着迷。广袤的墓园,布满了大理石雕像,精雕细刻,活灵活现,栩栩如生; 石像宛若漫不经心地随意散置在墓地上,天然蔚为奇观。这些雕像似乎在哀悼逝世的亲人,眉目传神,维妙维肖,充分表现出虔诚基督徒悲伤而冷静的精神,使我们几乎想上前安慰它们。啊! 真是永垂不朽的伟大艺术作品! 有一尊孩童雕像,正向他父亲之墓献花,但觉得柔嫩的花瓣,仿佛从他的手指间飘出来,令人浑然忘却石头的坚硬。又譬如寡妇石雕的轻薄面纱,及妙龄少女的束发丝带,似乎在随风飘舞,真是巧夺天工,使人流连忘返,啧啧称奇!

我们对这些风光绮丽的景致,及精妙壮丽的古迹,惊奇赞叹不已,根本无法用语言文字来描述。然而,却有一位法国老绅士,他到处跟着我们,竟焚琴煮鹤,大煞风景,每每以轻蔑的口气说:“这些狂热的法国人,真是少见多怪!”其实他也是法国人,他享受不到旅行的乐趣,总是怨天尤人,抱怨所经历的城市或旅馆、遇到的人物、和游览的地方。真不知他为何出来旅行,我觉得他还不如呆在家里更好。爸爸的性格与他恰好相反,无往而不自在,反而想尽办法逗他高兴,在马车中或其它地方,必先让座给他,爸爸还用他惯常的仁慈态度,劝他凡事都要看美好的一方面,尽量鼓励他,以妙语解颐,结果还是白费力气。唉! 人心不同,犹如其面,我有幸在离世修道前,目睹千态万状而有趣的众生相,有益于坚固我弃俗进圣衣会的心愿!

当我们抵达意大利港市威尼斯时,又是另一幅景象。这里没有大城市的喧嚣熙攘,万籁俱寂,只有凤尾船的欵乃荡桨声,以及船夫向游客招揽生意的声音,打破了四周的寂静。具有诱人魅力的威尼斯,别有一番情调,终究难免充满历史沧桑的忧郁。昔日共和国的总督府,虽富丽堂皇,美轮美奂,但气象森严冷酷。当我们穿过拱形圆顶的厅堂时,不再听到专制的总督宣判罪犯死刑的声音,屋顶恐怖的回响早已沉寂。禁锢囚犯终身的黑暗地牢,不再有可怜的罪人在那里痛苦不堪、消瘦、憔悴而丧命。

    当我们参观这些令人毛骨悚然的地牢时,我幻想自己正处在惨酷的教难时代,若为证明自己的信德,也非常乐意被囚禁在这阴暗凄惨的地狱。当我正沉浸在驰思遐想中,忽然听到向导大声呼唤,把我从沉思中惊醒,打断了我的思路。我赶紧随众走过“叹息之桥”,因为古时可怜的囚犯,从地牢中被提出处死,经过这座桥时,常发出解脱的叹息声,由此可见禁锢牢狱之苦,甚于死刑。告别威尼斯,我们来到帕多瓦,敬礼圣安多尼的不朽之舌,然后到博洛尼亚,崇敬瞻仰圣女加大利纳的金刚不坏之身,她的面容仍有当年耶稣圣婴亲吻留下的唇印。

我们离开这悲惨的地方,前往洛雷托时,我觉得特别开心。圣母的确非常明智,选择了这么理想的地方,安置圣家三口。这里民风淳朴、谦卑、和忠厚,妇女们仍穿着意大利优雅的古装,不像其它大城市的妇女,贪慕虚荣,爱模仿巴黎的流行时装。我觉得洛雷托是一个美丽而迷人的地方,我该如何形容圣家呢? 当我想到自己正置身在圣家屋檐下,是多么兴奋激动啊! 望着我们救主曾注视过的墙壁,走在圣若瑟辛苦工作时汗水浸湿的土地上,站在圣母领报的小房间,想到荣福圣母曾抱着她童贞孕育的耶稣圣婴,在这里哺养祂,真是百感交集,思潮翻滚。我甚至将自己的玫瑰经念珠,放在耶稣圣婴用过的小汤碗中,不禁欣喜雀跃! ! 多么温馨、美好、神圣的回忆啊!

然而,我们姐妹俩却渴望,若能在耶稣自己的圣家,领受圣体,那么,我们就有幸在祂当年居住的地方,成为祂有生命的活宫殿! 这岂非人生最大的幸福吗? 但是,按照罗马当地的风俗习惯,每一座圣堂只有一个祭台,供奉至圣圣体,从这里再分送给教友。在洛雷托,这个祭台在大圣殿中; 但圣家就在大圣殿内,犹如一颗金刚宝石装在白玉盒中一样。祭台却在圣家之外,我们要领受神圣的天使神粮,就必需在金刚宝石(圣家),才称心如意呀。爸爸为人非常随和,便随着所有朝圣的大众到大圣殿去领圣体; 但他的两个女儿则不愿意追随大众,径直走进圣家去。

感激天主特别眷顾我们,巧遇一位神父正要开始奉献弥撒圣祭,我们便立刻请求他,他就请了两个圣体,放在圣盘中,然后拿到圣家来让我们恭领。亲爱的姆姆,您可以想象我们这次领受圣体,那种神魂超拔似的喜悦,真是难以言喻。日后当我们在天国君王的宫殿领受祂,与祂永远默契共融,合而为一时,岂非更幸福快乐吗? 届时,不再有人间离愁别恨的黯然神伤,我们将永享无穷无尽的天堂福乐。我们就无需像今日那样,窃取圣家墙壁的泥土为纪念圣物了,因为上主天上的宫殿,就是我们永恒的家乡。祂并非要赐给我祂在人间的圣家,而今让我们瞻仰世上的圣家,是要教诲我们热爱神贫、及隐修生活。祂在天国早已为我们预备了,光荣辉煌的琼楼玉宇,祂不复隐藏在婴儿之形,或在圣体面饼形内,祂将向我们显露祂那无限光辉灿烂、无上神圣尊贵、美妙绝伦的天主神性。

现在让我讲述罗马之行。原本以为在罗马会获得慰藉喜悦,殊不知,等待我的却是十字苦架。火车抵达罗马时,已经是午夜,我还在睡梦中,忽闻车上的服务员高声呼唤道:“罗马!”乘客惊醒齐响应:“罗马! 罗马!”然后,知道我并非在做梦,我真的到了罗马!

我们到达罗马的第一天,完全消磨在罗马城外,度过了一段最愉快的时光。那里所有的建筑物仍留下久远的历史痕迹,古香古色; 但在罗马城内,所有的旅馆商店,却让我们觉得仿佛置身在巴黎一样。城外游览罗马的农村,令人心旷神怡,给我留下深刻的印象。当我凝视着罗马斗兽场时,心中无限感慨,激动之情难以言表。我终于亲自目睹,无数忠贞不渝的殉道者,为耶稣基督毅然流血牺牲的广场。我正想冲上去,虔诚恭敬地跪下来,亲吻这些基督徒用鲜血光荣奋战过的圣地,竟大失所望! 原来,古代的斗兽场,己被泥土填高了,原有的广场如今就在26尺深的地下!

因此,那里正在进行挖掘工程,到处瓦砾成堆,而且有不可逾越的障碍物,禁止游客入内; 无论如何,大家也不敢冒险穿过危险的废墟进去。但我们既然翻山越岭来到罗马,岂能不游览著名的斗兽场? ! 当然不能错过! 我没有心情静听向导的絮语解释,一意孤行,决定设法进到斗兽场的广场,不到黄河心不死!

《福音》中记载,耶稣下葬后,黎明时分,圣玛利亚玛大肋纳带着备好的香膏、香料去墓前,屡次向圣墓窥视,有幸见到两个穿着耀眼衣服的天使(路加:24:1-8)。我也效仿她俯身窥察那堆瓦砾,并没有看见两个天使,却发现我所寻找的捷径。我欣喜若狂地高声召唤瑟琳:“快! 跟着我! 我们可以从这里穿过去!”我们俩急忙攀登翻过那些障碍物,碎瓦颓垣的沙石在我们的脚下乱滚。爸爸见我们如此勇敢冒险,大吃一惊,远远高喊叫我们回来,但我们却充耳不闻。

两个小淘气像上战场的勇士,面临艰苦危险时,反而愈战愈勇。越是困难重重,越是筋疲力尽,我们越兴高采烈地前进,精神百倍,不畏艰险。瑟琳比我更细心,她记得听过向导说,那块有个十字形记号的砖石,便是殉道基督徒致命牺牲之处。她立刻仔仔细细地寻找,皇天不负苦心人,终于找到了! 我们俩跪倒在这圣地上,同心同德虔诚地默默祈祷。当我的嘴唇亲吻到那沾满古代基督徒鲜血的尘土时,我的心跳得多么厉害啊!。我祈求天主恩赐我圣宠,能为耶稣致命殉道,顿时心灵深处感应到,已蒙主慈悲俯允。我们不愿耽误太久,匆匆捡了些石子作纪念,便再度冒险爬过乱石堆回去。爸爸见我们兴趣盎然,情绪激动万分,也就不责备我们,而且我看他似乎还为我们的勇气,感到自豪呢!

参观了罗马斗兽场,我们便去看地下墓穴。我们姐妹俩爬进曾埋葬圣女则济利亚的古墓,拿了些她的遗骸所圣化的泥土才出来。在我们来罗马朝圣前,我尚未特别恭敬圣女则济利亚,但此次瞻仰了她童贞致命的故居,听见宣称她是:“和谐音乐之后”,被圣教会尊奉为“音乐主保” 。因为相传圣女在举行婚礼时,乐师奏礼乐,而圣女暗自心中却咏唱,祈求天主保护她的贞操。歌词是:“求主让我心,纯洁不受损,保全我贞洁,洁白献主前!如今我不但恭敬她,更敬爱她为亲密的知己朋友。在诸圣之中,她是我最要好的主保圣女,我常向她倾诉自己心中的秘密。我更敬佩她全心信赖天主,把自己完全托付给主; 她的童贞圣洁,甚至能感化沉溺于尘世肉欲中的人,成为贞洁的圣人。(: 指圣女则济利亚感化未婚夫兄弟两人童贞进教殉道致命事)

圣女就像《雅歌》中的新娘:“庄严有如整齐的军旅。”(:6:4)。她饱经严酷风霜考验的一生,就是一曲悠扬悦耳动听的圣咏,从她童贞的心灵深处,吟唱赞颂她的净配。这原不足为奇,因为日课经文就称颂圣女“常将福音藏在心头”,而且童贞女的神圣净配,主耶稣基督,常憩息在她的心灵深处。

我们去拜访圣女依搦斯圣堂(: 圣女十三岁致命殉道),心里非常激动喜悦。我想请求一些圣带回去,送给我亲爱的姆姆耶稣依搦斯修女(: 即二姐宝琳娜),但被这里的负责人拒绝。人既然不肯,但好天主自有妙计。墙壁精致镶嵌细工的红色大理石,据称是与殉道的美丽圣女同时的工艺; 真是无巧不成书,竟有一小块红色大理石落在我跟前! 我感动得热泪盈眶,这岂非圣女依搦斯亲自送给我,她屋里最珍贵的纪念品吗?

我们花了六天时间,游遍罗马所有著名伟大的古代遗迹。第七天要觐见最伟大的人物,就是圣父教宗良十三世。这是我既热切渴望,又极度恐惧的日子,因为我的圣召成败,就取决于这一天! 巴约镇主教至今音讯全无,因此,教宗的恩准是我的唯一救星。但要获得准许,我首先必须亲自恳求; 而且还要当着许多红衣主教大主教,和主教们面,敢于大胆向教宗陈情请愿。一想到这事,我便浑身颤抖!

十一月二十日的主日早晨,我们依约被带到梵蒂冈教宗的小圣堂,参加八点钟的弥撒圣祭。弥撒中,我们深深感受到圣父教宗的虔敬热心,真不愧为耶稣基督世上的代表,充分证明他是我们名副其实的“圣父!

当天弥撒的《福音》有几句极动听的经文:“你们小小的羊群,不要害怕! 因为你们的天父喜欢把天国赐给你们。”(:12:32)。我顿时充满了坚定的信心,完全信赖主耶稣,真金不怕火炼,天主的好儿女不怕考验,深信圣衣会这天国很快就是我的了! 我当时并未想到我们主的这句圣训:“我将天国赐给你们,正如我天父赐给我一样。”(:22:29)。这话的意思是说:主耶稣将赐给我们许多十字架和各种考验,然后我们才配拥有天国。难道“基督不是必须忍受苦难,然后进入祂的荣耀吗?(:24:26)。祂又说: 我们若想坐在祂的右边,就必须畅饮祂喝的苦杯(:20:21-22)!

教宗奉献的弥撒圣祭之后,另有一台感恩弥撒,然后他才召见我们。教宗良十三世坐在一个高座上,身穿白色的长袍及披肩,身边站着教会高级神职人员。朝圣的人按照礼仪,先后跪下,先亲吻教宗的足,然后亲他的手,再接受他的降福。接着,两个侍卫就以手轻触朝圣者的肩,示意他站起来,到相邻的客房去,让位给别人

没有一个人跟教宗讲话,但我下定决心要请求圣父巴约镇的副主教,瑞威润尼神父站在教宗右边,忽然高声对我们说,严禁任何人与圣父谈话。我的心跳加快了,血液沸腾,回顾瑟琳,以眼光询问她,如何是好? 她坚决地鼓励我说:说呀!

眨眼间,我已经跪在教宗的膝下,口亲他的足; 当他伸手给我亲吻时,我的眼里闪着晶莹的泪珠,仰面向圣父哀求道:“至圣圣父,我要求您赏赐我一个大恩典!”教宗立刻俯身向我,他的脸几乎接触到我的脸,深邃的黑眼睛炯炯有光,仿佛看透我心灵深处的思想。因此,我再重复道:“圣父! 为了庆祝您的金庆大典,请您恩准我十五岁时,进圣衣会修道!

巴约镇的副主教非常惊讶,满脸不高兴的样子,瞪了我一眼,然后对教宗说:至圣圣父,这个女孩想在十五岁就进圣衣会当修女,但修会的神长们正在考虑这件事”圣父教宗便慈祥地对我说:“既然如此,好孩子,按照神长们的决定去做吧!”圣父抓住我的双手,放在他的膝上,我竭尽最后的勇气放胆再请求道:“至圣圣父,只要您亲口答应我,别人就没话可说了!

圣父目不转晴地注视着我,用清晰的音调,斩钉截铁地说:“放心! 放心! 如果这是天主的圣意,你当然能进圣衣会!”我还想再恳切求情,两个侍卫以手指触我,示意我起身离开。他们见我不肯起来,就与副主教瑞威润尼神父前来,但我仍合掌靠在教宗膝上,正当他们扶我起来时,圣父和蔼可亲地,把手放到我的唇前,让我亲吻,并举手降福我,然后,久久目送我依依不舍地离去。

爸爸见我谒觐圣父教宗后出来,满眼泪水,神情沮丧,深感痛惜。爸爸在我之前谒见教宗,因此对我在圣父前的举动,毫不知情。巴约镇的副主教对爸爸特别客气,把他介绍给教宗良十三世时宣称:“他是两位圣衣会修女的父亲!”教宗为表示分外赞赏器重爸爸,便把手放在他头上,因基督圣名盖上神秘圣印。如今爸爸荣升天国,是四位圣衣会修女的慈父,不再是耶稣基督世上的代表教宗,把手按在他头上,预示他应受的殉道之苦,而是诸童贞的净配及诸天的君王,把圣手永远按在他头上,恩赐他永恒的光荣与幸福。

这对我确是极重大的痛苦考验,但因为自己已尽最大的努力,来响应天主的圣召,尽管泪流满面,而内心却感到无比的平安宁静。这心灵的平安,深藏心底,我的外表显得忧愁满面,而耶稣竟一声不响,仿佛遗弃了我,因为我看不见祂的踪影。

这一天,太阳也不敢露面,意大利美丽的蔚蓝天空,如今乌云密布,阴沉沉的,伴随着我的泪水,天亦为我一洒同情之泪。唉! 一切都! 我们此行朝谒圣父教宗的目的落空,当然大失所望! 旅行对我已毫无乐趣可言。我回想圣父的临别赠言:“若是天主的旨意,你当然能进圣衣会!”的确是个预言,能稍微宽慰我的心灵。尽管有这些障碍考验,若是天主的旨意,一定会成功。祂不允许受造众生随自己的意思做事,只要人们承行祂的圣旨。

不久以前,我把自己奉献给耶稣圣婴,做为祂的小小玩具。并对祂说,请勿把我看成太贵重的玩具,以至于只敢看看,却不敢动它一下。祂应视我如一文不值的小球儿,可以随意丢在地上,到处用脚乱踢,钻个洞来看看,甚至扔在墙角,或者紧搂在怀中,全凭祂高兴。一言以蔽之,我只想讨小耶稣圣婴欢心,让祂任意拿来玩耍。的确,耶稣已应允我的祈求。祂在罗马就将这小球钻了一个大洞,要查看球里面有些什么; 看得称心如意时,将小球随手一抛,便睡着了。祂在甜蜜的梦乡中玩些什么呢? 被抛弃的小球又怎样了呢? 其实,耶稣还在梦里玩着这小球呢! 祂一面拾起小球,一面将它扔下,让它在地上滚得远远的,最后拾起来,紧紧地搂在祂的圣心中,永远不许小球离开祂的小手。亲爱的姆姆,您该理解这小球儿被抛弃在地下时,是多么的可怜悲痛呀! 但它永远抱着一线希望。

我们觐见教宗后儿天,爸爸去拜访圣若瑟学院的创办人及院长,西默盎老修士,他在那里遇见了副主教瑞威润尼神父。爸爸责怪他于我遭遇困难时,竟未能助我一臂之力,随即将事情的经过详细告诉西默盎修士。这位可敬的老修士,听得津津有味,还用笔记录下来,然后非常感动地赞叹道:“在意大利从未见过这样的事情!”不过,我总觉得此次谒见圣父,对巴约镇副主教的影响很大,他后来终于相信我的确有圣召了。

这毕生难忘的朝觐后,第二天,我们便动身到拿布勒斯市和庞贝古城去。那不勒斯市附近的维苏威火山,仿佛欢迎我们到来,爆发像礼炮般雷鸣,巨大的响声震耳欲聋,还喷出火焰浓烟,直冲云霄。当年庞贝被火山灰覆盖破坏的灾难遗迹,令人看了惊心动魄,更为这古城悲惨的命运,掬一把同情泪! 由此可见天主全能的威神力,所谓:“祂俯视大地,地便震动战栗; 祂触摸群山,山便冒出火焰。”(:104:32)。我很想独自漫步在庞贝城的颓垣断壁中,默想悠悠岁月,人间沧海桑田的变幻无常; 但终因游客熙来攘往,未能如愿。

我们在拿布勒斯市参观圣玛尔定隐修院; 会院座落在山巅,俯瞰全城。在返回的途中,马匹受惊跳跃,幸赖护守天神庇佑,我们终于平安抵达豪华的旅馆。“豪华”二字并非言过其实,此次旅游所寓居的旅馆,都是最昂贵奢华的。我一生从未置身于如此奢侈的环境,所谓财富不等于幸福,确是至理名言。若有希望进入圣衣会修道,我极其情愿住在简陋的茅屋,比心中辛酸悲痛,而居住在雕梁画栋、金碧辉煌、宏伟壮观的琼楼金阙,更加幸福亿万倍。

! 我已深刻领悟,幸福只在心灵深处,不在任何身外之物,即使囚禁在幽暗的牢狱,亦可以如同住在帝王宫殿一样,快乐无比。因此,如今我隐居在圣衣会中,虽然内外都受到折磨考验,而我内心的幸福喜悦,远远胜过尘世转瞬即逝的福乐; 尽管我的世俗环境非常富裕,过着非常幸福的家庭生活。

这时,我虽然心情很沉重,但外表却与平时一样,还以为无人知道我觐见教宗请愿的事。殊不知,欲盖弥彰。有一天,同行的朝圣游客都下车去餐馆后,我独自与瑟琳娜留在车中。库唐斯地区副主教莱古神父走近车门,看见我就微笑问道:“我们圣衣会的小修女,你好吗?”可见我的事情,整个朝圣团都知道了,因为我开始觉得人们都对我特别客气,幸好无人当面与我谈及这件事。

我在阿西西镇遇到件惊险的小事。当我们瞻仰圣方济各和圣女嘉勒修证圣德的圣地时,我腰带的针扣失落在修院里。我花了些时间才找到针扣,等我赶紧冲到大门时,我们的马车早已开走了,只有巴约镇副主教的马车还在! 自己的车子既然不见了,我是否该跑步追赶不见踪影的车,万一追不上,岂不将误了火车班? 或者向副主教乞求一个座位呢? 最后,我觉得这是比较明智的办法

我虽感到非常尴尬,但尽量保持镇静自若,向副主教解释自己的困境。这倒使他为难,因为车中已座无虚席,幸而有位好心的乘客将座位让给我,自己坐到车夫的旁边去。我像只跌落陷阱的小松鼠,坐在这群大人物之中,对面又是铁面无情的副主教,我简直如坐针毡! 那知他对我倒十分亲切和蔼,当没有人和他谈话时,他却与我谈圣衣会的事,并且答应会竭尽全力,玉成我于十五岁进会的志愿。这次与他面谈,犹如在我的创伤敷上些治疗的药膏,仍不能消除我的忧愁痛苦。为什么呢? 因为我对所有的受造众生,已完全失去信心,只有全心全意信赖天主。

然而,悲痛沮丧的心情,未能妨碍我瞻仰各圣地的热忱。在佛罗伦萨城的圣衣会修院圣堂中,停放着圣女玛利亚玛大肋纳帕齐的圣髑龛。朝圣的游客都想以玫瑰经念珠,去触摩圣女的圣髑,但只有我的小手,可以伸进圣髑龛的铁栅格子,因此荣膺这项重要而神圣的任务,我虽然为他们忙了大半天,但感到非常自豪。

    但我荣获这种特恩,这并非首次。游览罗马十字架圣堂时,我们钦崇耶稣被钉的十字架遗物,还有祂茨冠上的两枚尖刺,及一枚铁钉。我欲仔细观看这些圣物,便故意排在最后,当管理圣堂的修士准备将圣物收入祭台时,我问他可否让我用手抚摩一下? 他说可以,但看他的神情,似乎以为我摩不着,我便以小指探入圣髑盒上的小洞,抚摸到沾染耶稣圣血的铁钉。可见我在耶稣跟前犹如小孩子,将父亲的珍宝当做自己的一样,随时想看就看,而且相信必蒙慈父垂允。

我们回法国的归途中,经过比萨和热那亚,沿途景色之美无与伦比,令我们陶醉。火车沿着海岸前进,最靠近海边时,刮起狂风暴雨,海面波涛汹涌,激起白茫茫的浪花,几乎飞溅车厢。我们有时穿过辽阔无际的平原,遍地都是橘子树、橄榄树、纤薄柔软羽毛状的棕榈树,从车窗远眺,璀璨缤纷。夜幕降临,无数的海港灯火辉煌闪烁,湛蓝浩瀚的夜空深处,星光辉映。如此童话般的美妙仙境,对我宛如云烟,任其随风消逝而不足惋惜,因为我的心灵早已另有所属。

爸爸又提议带我到耶路撒冷去旅行,尽管我心里非常渴望瞻仰我们的主耶稣足迹踩过的圣地,但我对尘世的朝觐,已感到厌倦。我一心一意只渴慕天国的神圣美景,要为天下的灵魂赢得这种恩宠,因此想早日被囚禁在圣衣会,所以没有答应去。唉! 我深刻感受到,这幸福的监狱大门为我敞开之前,我仍需遭受无数的痛苦折磨,必须英勇奋斗。我对天主的信赖心日益坚固,热切盼望在今年的圣诞节那一天进会修道。

我们一回到里修市镇,我便立刻去拜访圣衣会修院。亲爱的姆姆,您该记得我们俩相见的情景吧。我跋山涉水,竭尽所能,甚至向圣父教宗请愿,现在已经黔驴技穷了,只好完全听从您的指示。您教我写信给主教,提醒他所应许的事,我即刻遵命,切盼早日得到我梦寐以求的恩准。信件投邮之后,如石沉大海,杳无音信,令我大失所望! 圣诞瞻礼来临了,小耶稣圣婴仍酣睡着,祂将祂的小球儿扔在地上,甚至没有回头瞧一眼呢!

这确是一场痛苦的考验,我明知我们的主并未睡着,祂的圣心正注视着我。祂说过:“若我们能有如芥菜籽般大小的信德”,祂必定会为我们显神迹(玛窦:17:20)为了坚固这么小的信德,祂都肯显圣迹。但对与祂关系密切的人,如圣母玛利亚,则须先考验他们的信德,然后显神迹。当玛利亚和玛尔大姐妹俩,派人告诉耶稣拉匝禄病重了,祂岂非仍让他先死去吗? 在加纳的婚宴上,当圣母为挽回主人的面子,告诉耶稣酒喝光了,祂岂不是说过:“我的时刻还没到”吗? 然而,考验后的奖赏又是什么呢? 水变成酒了(若望:2:1-11)! 拉匝禄复活了(若望:11:1-44)! 我心爱的主也是这样对待祂的小德兰,经过长期严酷考验后,祂就会满足她所有的愿望。

1888年元旦,主耶稣给我的新年礼物,仍是祂的十字苦架。亲爱的姆姆,您告诉我,您已于去年1228,诸圣婴孩殉道庆日,收到主教的信,恩准我进圣衣会,但您决定在四旬严斋期后才为我开门。想到漫长的三个月,我不禁潸然泪下。这番的折磨考验,特别与众不同; 一方面,人世间束缚我的葛藤,已一刀两断; 另一方面,诺厄的方舟却拒绝让可怜的小白鸽进来(:6:9-22)!

如何度过这三个月流放尘寰的生活呢? 在这期间,我为主受苦,取得硕果累累的成绩,更蒙主恩赐我,春风雨露滋润万物般的圣宠。起初我想放弃严谨克己的习惯,生活得比往常随意些。但我们的主却让我明白,祂赏给我的这些时光,我理当珍惜善用,就立定志向,要加倍严格克己苦身。但我所说的严峻与刻苦善功,并非仿效圣人们的补赎苦修。这些圣德崇高的灵魂,从小就修持各种各样的苦行,穿粗糙带刺的苦衣、守严斋、打苦鞭、脚捆绑铁链等,来驯服自己的肉欲,这是我脆弱的身躯所做不到的。我的克苦只是在日常生活的小事上自我克制; 譬如约束自己的心意,与人谈话感到不耐烦时,要和颜悦色地回答,遭人误解时,也不为自己辩解; 常寻找机会为周围的人,暗中做些小小的服务,绝不存邀功的心; 诸如此类的小事,不胜枚举。我用这种芝麻绿豆般的小小克苦,来准备自己的心灵,好做耶稣的净配。亲爱的姆姆,在这等候入会的期间,我在全心委身信赖天主、谦虚谨慎、以及其它各种美德上,都大有进步,我也无法向您解说清楚这一切。(: 苦功有内外两样: 外苦功是克制肉体,例如打苦鞭、束苦带、穿苦衣、守斋减睡等; 内苦功是克制灵魂,例如弃绝私意、压伏偏情、谨守五官三司(记忆、理智、意志),使心不妄想、意不妄动、口不妄言、眼不妄看、耳不妄听等。内苦功专治灵魂,更崇高圣善,功劳也更大更多,且难处比外苦功还大。见《崇修引》:第七章)

 

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