16:2–3 “耶稣回答他们说：‘到了傍晚，你们说：天色发红，必要放晴；早上：天色又红又暗，你们说:今日必有风雨。你们知道辨别天象，却不能辨别时代的征兆。’”

这段话在许多抄本中找不到， 但意思很清楚：从自然现象的规律和变化，人可以预测晴雨。但那些自以为是法律教师的经师和法利塞人，却无法从先知的预言中认出救主的来临。

16:4–5 “耶稣便离开他们走了；门徒渡到对岸，却忘了带饼。”

耶稣离开经师和法利塞人——耶稣曾对他们说：“邪恶淫乱的世代要求征兆，但除了约纳的征兆外，必不给它别的征兆”³²⁴ ——耶稣便渡到海那边去，外邦的群众跟随了祂。关于约纳的征兆，上文已经解释过。³²⁵

16:6 “你们应当谨慎，防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。”

法利塞人和撒杜塞人的“酵母”不是指面饼的发酵，而是指他们的教训——那些用人的传统取代天主诫命的学说。一个人若谨慎防备这种“酵母”，就不会拘泥于人的字句和规条，而是放下人的遗传，为要遵行天主的诫命。³²⁶

16:8–12 “小信德的人！你们为什么彼此议论没有饼呢？你们还不明白吗？也不记得五个饼分给五千人，你们收了多少筐子？”等等。

耶稣刚说完“你们应当防备法利塞人和撒杜塞人的酵母”³²⁷，门徒就以为祂在说他们忘了带饼的事。所以耶稣用这个教导来打开他们的心。

祂让他们回想两个奇迹——五个饼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，剩下的碎块装满了筐子。你们看见了，也经历了，却还是用“有没有饼”来理解我的话？

法利塞人的“酵母”不是物质的饼，而是错误的教导——用人的传统取代天主的诫命。同样，那喂养天主子民的食物，也不只是饼，而是纯正的教导。³²⁸

门徒刚装满七个筐子，上了船，来到玛加丹地区，³²⁹ 却还在为忘了带饼的事发愁——而耶稣说的，根本不是饼。

宗徒说过：“一点酵母能使整个面团发酵。”³³⁰ 马尔西翁、瓦伦蒂努和所有异端者，都是用这种酵母在发酵——初看微不足道，一旦侵入人心，就慢慢膨胀、渗透，直到占据整个生命。³³² ³³³

最后他们才明白：耶稣不是叫他们防备饼的酵母，而是防备法利塞人和撒杜塞人的教导。³³⁴

脚注

324.           玛16:4。

325.           参见玛12:39–40。

326.           参见玛15:3。

327.           玛16:6。

328.           这段文字表明，热罗尼莫的寓意解经不仅植根于保禄思想（格前10:6等），也植根于耶稣自己的话。

329.           参见玛15:37, 39。

330.           格前5:6。

331.           热罗尼莫使用了与戴尔都良《驳马尔西翁》4.24相同的拉丁词 consparsio（面团）。

332.           此短语见上文玛12:20；15:19。

333.           参见若12:32。

334.           玛16:4。