我们从前说过，谦逊二级，在自己轻贱自己，并盼望别人轻贱自己。但真心盼望别人轻贱自己，这个地步最高，不是骤然就能达到的。你若还没有到这个地步，至少该心里盼望到这个地步，每天默想中，可以屡次向天主说：“天主！我觉不着有盼望受人轻贱的心，但我甚愿意有这个盼望，巴不得我如同圣人们，那样喜欢受人轻贱才好。天主！求你除去我心的骄傲，变化我的心性，叫我真心盼望受人的轻慢凌辱，如同世俗人盼望得富贵光荣一样。”我们如果诚心诚意的，用这个工夫，从心里常这样求天主，天主一定不久就允我们的祈求，赏赐我们受苦受辱的真切盼望。因为天主最喜欢念这样的经，起这样的善愿。

几时天主动了你的心，叫你盼望受苦受辱，或是为爱天主的缘故，或是为补赎你从前的罪，有了这个盼望，你切不可忽略过去，只该留心仔细存想，务要使这个盼望，深深的入了心。也别怕多费工夫，在这上面越费的工夫多越有益处。若把受苦受辱的盼望，涵养的到了极处，至于受苦受辱的机会来到眼前，不但能安心忍耐，反有一番的喜乐，真如同世俗的人得了财帛，得了光荣一样。

要知道这个地步，不是一天半天就能达到的，必须经年累月，恒心练习，起先练习忍耐，后来更练习喜乐，一步进一步慢慢的才能到这个地步。总而言之，忍耐同喜乐，都是从盼望来的，如果盼望受苦辱，盼望的十分真切，苦辱来了，别说忍耐容易，就是喜乐也不难。因为人的常情，得了平日的盼望，没有不喜欢的，而且盼望的越发真切，得了的时候，越发喜欢，这是自然之理。所以只看我们受人的轻慢凌辱，心里喜欢不喜欢，就可以知道，我们平日盼望受轻慢凌辱的心诚切不诚切。

用默想的工夫修谦德，莫如在默想中，细想各样轻慢凌辱事，设身处地，如同亲自当着一样。起初乍然一想，心里必然烦恼，觉着受不下去，千万不可畏难停止，只该恒心继续默想，务要把烦恼的心克胜住，这样骄傲的毛病，才能渐渐去净，谦逊的德行才能深深入心。

金匠炼金子，先把金子化了，然后滴上一滴水银，金子不净，一见水银，就沸腾起来，再见水银沸腾的还轻，第三次，更轻，到第四第五次慢慢金子炼净了，就不沸腾了。我们在默想中，默想那轻慢凌辱事，也是这个光景。起初心里有骄傲，乍然一想，必定心里烦乱，觉着受不得，第二次再默想，就觉得还容易些儿，第三次觉着更容易，到第四五次慢慢的骄傲去净了，任凭想什么轻慢凌辱的事，心里也不烦乱了。到了这个地步，世上就没有难受的委屈烦难了。