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崇修引列表
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·卷一 贵德篇
·第一章 事主教灵事关重大
·第二章 深嗜笃好方能进德
·第三章 热心前进渥蒙主宠
·第四章 神工旨趣愈引愈长
·第五章 锐意前进有宠明证
·第六章 人履修途不进即退
·第七章 若无若虚进修妙法
·第八章 志趣远大进德妙诀
·第九章 谨小慎微修途要务
·第十章 前章余意再为申明
·第十一章 志勿空泛恩勿虚承
·第十二章 切忌懈弛故犯小罪
·第十三章 助我修德尚有三法
·第十四章 始勤终怠在所当忌
·第十五章 自问初心为何修道
·第十六章 进修之法尚有数则
·第十七章 恒心行善始终不渝
·第十八章 听讲道理要规数条
·卷二 庸行篇
·第一章 慎行常事即能成德
·第二章 德路平易无须务远
·第三章 竭力殚心纯意为主
·第四章 志要专一心戒旁驰
·第五章 想死在即自必勤修
·第六章 惟日孜孜勿虑后来
·第七章 德在练习先难后易
·第八章 修途懈弛振作为难
·第九章 初学二年攸关甚大
·卷三 正意篇
·第一章 为主劳动勿冀虚荣
·第二章 贪图虚荣最为丑恶
·第三章 希图虚荣贻害不浅
·第四章 虚荣之诱终身宜防
·第五章 讲道劝人慎勿徇名
·第六章 克除虚荣要法数则
·第七章 纯心为主矢志靡他
·第八章 专顾主旨心超迹象
·第九章 劳动神工并行不悖
·第十章 事皆务实时不虚度
·第十一章 自尽己心顺承主旨
·第十二章 意向纯否辨之宜明
·第十三章 意向纯正以判优劣
·第十四章 爱慕天主可分三级
·卷四 省察篇
·第一章 省察工夫关系非浅
·第二章 私省之要先去病根
·第三章 寡过有序缓急宜审
·第四章 敌一易胜务广易荒
·第五章 私省条目分别叙述
·第六章 省察题目勿轻更换
·第七章 省察程式略为陈述
·第八章 痛悔定改尤宜注意
·第九章 每日私省酌行苦工
·第十章 论公省察
·第十一章 修德诸法省察最要
·卷五 祈祷篇
·第一章 祈祷尊高
·第二章 祈祷切要
·第三章 祈祷简易
·第四章 论默想
·第五章 经有明证
·第六章 申明前章
·第七章 默想常规
·第八章 默想紧要
·第九章 默想大益
·第十章 真热心辩
·第十一章 默想要规
·第十二章 多情为贵
·第十三章 默想平易
·第十四章 空泛宜忌
·第十五章 申明前章
·第十六章 要法详述
·第十七章 理要熟思
·第十八章 默想由己
·第十九章 简易数法
·第二十章 切忌好高
·第二十一章 涤除杂念
·第二十二章 妙法纷陈
·第二十三章 分心宜辨
·第二十四章 睡魔宜驱
·第二十五章 避静大益
·第二十六章 三益居要
·第二十七章 避静劝言
·第二十八章 论看圣书
·卷六 对越天主篇
·第一章 对越天主大益
·第二章 对越天主明司工夫
·第三章 对越天主欲司工夫
·第四章 申明前章
·第五章 对越天主何式当从
·卷七 翕合主旨篇
·第一章 翕合主旨根本道理
·第二章 各种灾害皆由主旨
·第三章 翕合主旨最大益处
·第四章 翕合主旨自有真趣
·第五章 真乐自主主外无乐
·第六章 外主圣旨无他真乐
·第七章 翕合主旨尚有他益
·第八章 翕合主旨先贤遗表
·第九章 翕合主旨变难为易
·第十章 主眷周至依恃宜切
·第十一章 古圣懿表经有明证
·第十二章 翕合主旨切实工夫
·第十三章 居不择地惟命是从
·第十四章 职分尊卑一遵长命
·第十五章 才智大小宜安主命
·第十六章 有病无病宜安主命
·第十七章 病中遭逢悉遵主命
·第十八章 述先贤遗表以作证
·第十九章 或死或生宜安主命
·第二十章 盼望早死善否如何
·第二十一章 略举往事以证前言
·第二十二章 公灾流行宜安主命
·第二十三章 因罪膺罚罚宜顺受
·第二十四章 默想枯窘宜安主命
·第二十五章 乾枯疑难略为解释
·第二十六章 默想枯窘无害于事
·第二十七章 默想艰难亦可自慰
·第二十八章 勿因神枯轻弃神功
·第二十九章 前章所言证以往事
·第三十章 造诣浅深宜安主命
·第三十一章 荣福大小宜安主命
·第三十二章 翕合主旨细密工夫
·第三十三章 前章所言再加推广
·卷八 克己篇
·第一章 克己默想不可偏废
·第二章 克己苦身如何紧要
·第三章 纵欲徇私乃主严罚
·第四章 身为罪囚实堪痛恨
·第五章 造诣深浅克己为准
·第六章 身为修士益当克己
·第七章 克己苦身功分内外
·第八章 人惟克己方为爱己
·第九章 人不克己不可为人
·第十章 人不克己其苦尤剧
·第十一章 苦身克己切要工夫
·第十二章 切近工夫再为指陈
·第十三章 细密工夫略为指陈
·第十四章 克己先务翦除首恶
·第十五章 克己益人无分大小
·第十六章 不矜细行终累大德
·第十七章 要训三则
·第十八章 克己工夫无时可懈
·第十九章 恃主爱主茹苦如饴
·第二十章 天堂厚报宜励吾心
·第二十一章 历举往事以证前言
·第二十二章 思主苦表以励吾心
·第二十三章 克己工夫可分三级
·卷九 端默合篇
·第一章 举止端庄方能动人
·第二章 人非端庄不能成德
·第三章 勿谓端正琐屑可忽
·第四章 沉默寡言受益良多
·第五章 人非静不能契主
·第六章 谨口慎言方易成德
·第七章 缄口结舌心旷神怡
·第八章 言语谨慎免贻后悔
·第九章 隐恶扬善仁厚待人
·第十章 评论短长慎勿附和
·第十一章 言宜笃实慎勿虚张
·第十二章 戏谑恢谐悉宜屏绝
·第十三章 天主事理要经常讲
·第十四章 前章余意再为申论
·卷十 谦逊篇
·第一章 效法耶稣谦逊自持
·第二章 谦为德基有基勿坏
·第三章 谦为德基历历可数
·第四章 身膺荣秩益当谦抑
·第五章 谦德初级卑贱自持
·第六章 谦卑自持基于识己
·第七章 追思往罪愈觉卑污
·第八章 轻己恃主两念交融
·第九章 识己大益略举数端
·第十章 识己微贱愈增勇力
·第十一章 认己微贱尚有他益
·第十二章 识己之学最为切要
·第十三章 谦逊二级略为阐述
·第十四章 谦逊二级循序可及
·第十五章 谦逊二级至极工夫
·第十六章 德在练习习与性成
·第十七章 谦逊二级再为推阐
·第十八章 默思主表降伏己心
·第十九章 自行己是勿听人言
·第二十章 志气骄矜最为可鄙
·第二十一章 欲得令闻莫若谦抑
·第二十二章 谦则坦荡傲则烦扰
·第二十三章 知行兼顾厥修乃来
·第二十四章 先贤遗表历历可数
·第二十五章 惟务谦隐勿夸己长
·第二十六章 默想中练习谦逊法
·第二十七章 省察中练习谦德法
·第二十八章 忍辱求荣两不相妨
·第二十九章 谦逊三级试为详述
·第三十章 谦逊三级指明何在
·第三十一章 前章余意再为申论
·第三十二章 谦逊三级重为阐发
·第三十三章 圣不自圣贤不自贤
·第三十四章 认己无能方可有能
·第三十五章 心愈谦虚量愈宏大
·第三十六章 谦逊三级尚有他益
·第三十七章 居心谦卑渥蒙主宠
·第三十八章 缺陷之端谦以补之
·第三十九章 前章所言证以往事
·卷十一 诱惑篇
·第一章 三仇诱惑无人能免
·第二章 诱惑之来迟早无定
·第三章 天主试人魔鬼诱人
·第四章 诱惑之益略举数端
·第五章 诱惑令人轻己恃主
·第六章 金须火炼德因诱成
·第七章 遭受诱惑激励斗志
·第八章 忍以挡诱受益良多
·第九章 不经诱惑灵事不明
·第十章 勇以敌诱勿惧勿忧
·第十一章 魔力微弱绝不足畏
·第十二章 我与魔战主实鉴临
·第十三章 增我勇力另有二说
·第十四章 诱惑虽猛不胜人力
·第十五章 仗赖天主胜诱良方
·第十六章 求主助战战则必胜
·第十七章 防诱胜魔另有二法
·第十八章 退诱宜速持身宜勤
·第十九章 似善之恶辨之宜明
·第二十章 诱虽丑恶不足介意
·第二十一章 诱惑不同退法各异
·第二十二章 诱时杂嘱略举数端
·卷十二 忧喜篇
·第一章 心中忧愁为害甚大
·第二章 奉事天主宜欣宜勤
·第三章 勿因小罪致失心平
·第四章 忧闷之故略为推原
·第五章 心中忧愁祈祷可解
·第六章 问心无愧居心自安
·第七章 忧有善恶辨之宜明
·卷十九 兼善篇
·第一章 拯救人灵功劳最大
·第二章 成己成物推己及人
·第三章 淑身淑世本末宜明
·第四章 修己成人不容偏废
·第五章 奉命传教不可畏惧
·第六章 传教之要以身立表
·第七章 勤行祈祷救人良方
·第八章 拯救人灵热心为贵
·第九章 热心救人奋发有为
·第十章 助人热心厥有三端
·第十一章 救人热心有优有劣
·第十二章 不分彼此一视同仁
·第十三章 惟宜恃主切勿自恃
·第十四章 委心恃主渥蒙主佑
·第十五章 失望主佑最伤主心
·第十六章 教化不行亦勿灰心
·卷二十 友爱篇
·第一章 友爱之贵
·第二章 友爱之要
·第三章 取证圣经
·第四章 友爱之真
·第五章 保禄论爱
·第六章 敬礼同人
·第七章 慎勿传言
·第八章 和气迎人
· 第九章 慎勿狎侮
·第十章 慎勿口角
·第十一章 和以事人
·第十二章 含忍为贵
·第十三章 要训三则
·第十四章 慎勿妄断
·第十五章 妄断之故
· 第十六章 证以往事
·第十七章 严绝私交
·卷二十一 规过篇
·第一章 劝善规过方为益友
·第二章 不肯受过骄傲明证
·第三章 不肯受责见弃于人
·第四章 纠正过错受益良多
·第五章 前圣懿表后人师范
·第六章 朋侪有过禀知神长
·第七章 受责勿怨责人勿苛
·卷二十二 守规篇
·第一章 修规严密主恩优渥
·第二章 修士成德在守修规
·第三章 虽无严命亦宜恪守
·第四章 规愈易守守愈宜严
·第五章 犯规越矩其害最烈
·第六章 循规蹈矩受益良多
·第七章 略举往事以证前言
·第八章 慎守修规勿厌求宽
·第九章 尚有数法助人守规
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一章 拯救人灵功劳最大
第一章 拯救人灵功劳最大
浏览次数:2200 更新时间:2013-9-29
 
 
 

我们不但该专务救自己的灵魂,成全自己的德行,还要竭心尽力,救别人的灵魂,成全别人的德行,这是爱人如己的道理。圣基所说:“人看见一个瞎子,贸然前行,将陷于深坑,都有个不忍之心,急忙设法拦阻。如今有多少教外人,多少冷淡教友,醉生梦死,真如瞎子一般,脚底下就有地狱,并不知害怕,并不知躲避,这般可怜景况,我们怎忍袖手旁观,不快快设法相救呢?”再比方,你乘船过海,忽然看见一只船遭了大险,船沉波心,人浮水面,岂有见死不救之理?如今我们渡这世海,见左右沉溺的人甚多,也不可不设法拯救。

历来的圣人,莫不以救人为急务,就是隐修圣人,他们的本心,虽是隐居独善,见圣教有难,也必出山救人。就如圣安当,当圣教艰难时候,不贪旷野清闲之福,往通都大邑讲道劝人,攻斥异端,维持正道。又有一位隐修圣人,名叫亚法德,见国王崇信异端,难为正教,也出山讲劝。有一天遇见了国王,国王向他是什么人,往那里去?圣人就据实说明了。国王说:“你既是隐修人,只好在旷野隐修,何必各处漫游,大不合隐修体统!”圣人答说:“闺中之女,自然当居处深闺,不可外出,但若见父家失火,也必出来救火。如今圣教会出了异端,就如同失了火一样,国王崇信异端,就是放火之人。我辈隐修人,见天主圣教,遭此大难,真如见父家失火一样,不得不暂且从权,出山设法相救。”

要知救人灵魂,这事如何高贵,只须看天主为救人灵魂,做了何事。原来天主降生成人,在世上三十三年,立表垂训,收徒立教,不为别事,只为救人灵魂。圣保禄说:“天主只愿人人得救,认识真理。”(弟前2:4)天主自己借先知之口,也曾说过:“我岂是愿意恶人死亡,不愿意他回头复生吗?”(则18:23)所以专务救人灵魂,是做一件最中悦天主圣意的事。

圣基所说:“假使你有万贯家财,都周济了贫乏,功德自然不小,你救一个灵魂,功德却是更大。”圣额我略说:“救一个灵魂,比复活一个死人,圣迹更大。”就是为天主,救一个灵魂,也是极大的工程,比造化天地的工程还大。因为造化天地,天主不用费心,不用劳力,一命就有,救一个灵魂,好不容易,舍了自己的性命,流尽自己的宝血,才能救得出来。吾主耶稣说:“为此我的圣父爱我,因为我舍了性命。”(若10:17)请看,耶稣不说,圣父爱我,是因为用我造成了万物,却说是因为我,为救人灵魂舍了性命。可见救人灵魂,比造天地万物工程更大,更悦乐天主的圣意,天主如何爱人灵魂,也可以看得出来。还有耶稣亲口说的一句话,意思相似,耶稣说:“我认识我的圣父,我为我的羊舍了性命。”(若10:15)这就如同说:我知道圣父如何爱人,我所以为救人,甘心受死。耶稣复活后,三次问伯多禄爱祂不爱,伯多禄三次答说爱。耶稣又三次给他说:“你该牧我的羊。”(若21:15-17)这就如同说:你若真心爱我,当爱我所爱的人,尽心救人灵魂,如此,方才显出你爱我,不是徒托空言。我们看看天主如何爱人灵魂,救人灵魂,如何中悦天主圣意,我们谁不该尽心竭力,救人灵魂呢?

再看救人灵魂,能得什么赏报。耶稣为救人舍了性命,圣经上明明说:“为此天主显扬他,给了他一个名号,超出万名之上,凡闻耶稣名者,天上、地下、地狱,莫不屈膝叩拜,凡有口舌者,莫不称扬吾主耶稣基督,永享圣父光荣。”(斐2:9-11)耶稣是我们的圣首,得了如此厚报,我们若帮助耶稣,一齐救人灵魂,也必得天堂厚报。所以圣雅各伯宗徒说:“谁劝一个罪人回头,能救他的灵魂不死,还消除许多罪过。”(雅5:20)你想,救一个人肉身的性命,叫他死中得生,还是一宗大功,若救一个人的灵魂,免了地狱的永死,得了天堂的常生,这灵魂在天堂,永远赞美天主,更是何等大功呢?将来天主必要赏他,在天堂享大光荣,超出寻常以上。

从前圣女加大利纳瑟纳每次听到说,有传教神父路过,就急忙出来亲他的足迹。这是圣女,因为从前蒙天主默启,明白人的灵魂,如何尊贵,救人灵魂,是如何尊贵职分,所以如此,显出她一片尊敬爱慕的心。全世界体面职分,都不能同这职分相比,这就是天主圣子在世界,尽的圣职。我们受天主拣选,传教救人,得同天主圣子尽一样的职分,做一样的事业,这是何等造化呢?圣经说:“和睦者,乃真福,为其得为天主子也。”(玛5:9)和睦二字,不是单指的那无仇无怨,同众人和好的人,也不是单指的为众人解仇释怨,使众人和好的人,还是指的那劝化罪人,回头改过,同天主和好的人。他们是真福的,可以称为天主子,因为同天主圣子,尽的是一样的本分。

由此看来,我们该有三样情思:一、想我们本分如此尊高,不可不尽心竭力,好好尽这本分。二、该羞愧自己软弱无能,常在天主台前发谦逊,断不可因为职分尊高,众人敬重,遂起骄矜之念。圣方济各沙勿略教训同会的修士说:“你们当这个尊高的职分,受别人的敬重,越该羞愧自惭,自己觉着担当不起。”三、该想要救别人的灵魂,成全别人的德行,该先救自己的灵魂,成全自己的德行,断不可舍本逐末,舍近图远。

 

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愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
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