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要理问题释义(1934)传统教友录入列表
·问答释义略序
·第一章 论要理问答四字
·第二章 论你为什么进教?
·第三章 论恭敬天主。
·第四章 论救灵魂
·第五章 论怎么样恭敬天主?
·第六章 讲天主十诫:第一诫,钦崇
·第七章 第二诫,毋呼天主圣名,以
·第八章 第三诫,守瞻礼之日。
·第九章 第四诫,孝敬父母。
·第十章 第五诫,勿杀人。
·第十一章 第六诫,勿行邪淫。
·第十二章 第七诫,勿偷盗。
·第十三章 第八诫,勿妄证。
·第十四章 第九诫,勿愿他人妻。第
·第十五章 论遵行圣教会各样规矩。
·第十六章 圣教会四规
·第十七章 你信天主吗?
·第十八章 天主是谁?
·第十九章 天主造天神。
·第二十章 论无灵魂的万物
·第二十一章 论人
·第二十二章 论人是天主的肖像
·第二十三章 天主为什么造天地神人
·第二十四章 天主为万物的主宰。
·第二十五章 论天主是神不是神?
·第二十六章 论天主有父母所生没有
·第二十七章 论天主是怎么有的?
·第二十八章 天主有什么能?
·第二十九章 论样样的事情,天主都
·第三十章 论天主是全善的吗?
·第三十一章 论天主在哪里?
·第三十二章 论天主有几个?
·第三十三章 论一个天主包含有几位
·第三十四章 论三位的名字叫什么?
·第三十五章 论圣父圣子圣神是天主
·第三十六章 论这样说有三个天主吗
·第三十七章 论三位有大小先后的分
·第三十八章 论三位中哪一位降生?
·第三十九章 论天主怎么样降生?
·第四十章 论天主降生了叫什么名字
·第四十一章 论耶稣基利斯督是我等
·第四十二章 论耶稣是天主吗?
·第四十三章 论耶稣怎么是天主呢?
·第四十四章 论耶稣是人吗?
·第四十五章 论耶稣的母亲是谁?
·第四十六章 论圣母玛利亚是童贞女
·第四十七章 天主为什么降生?
·第四十八章 论众人有什么罪?
·第四十九章 论什么是本罪?
·第五十章 论耶稣怎么样救赎了人类
·第五十一章 耶稣死后肉身埋葬了没
·第五十二章 耶稣死后他的灵魂往哪
·第五十三章 论耶稣死后复活了没有
·第五十四章 论耶稣升天了没有?
·第五十五章 论耶稣升天去了还来不
·第五十六章 论降来做什么?
·第五十七章 论审判有几样?
·第五十八章 论人的灵魂是什么?
·第五十九章 论灵魂死不死?
·第六十章 论肉身死不死?
·第六十一章 论肉身死了还复活么?
·第六十二章 论复活起来的人往那里
·第六十三章 论圣教会是什么?
·第六十四章 论谁是圣教会的首?
·第六十五章 论圣教会与别的会有什
·第六十六章 论圣教会内有使人得恩
·第六十七章 论圣洗是什么?
·第六十八章 论坚振是什么?
·第六十九章 论告解是什么?
·第七十章 论圣体是什么?
·第七十一章 论终傅是什么?
·第七十二章 论神品是什么?
·第七十三章 论婚配是什么?
·第七十四章 论圣物。
·第七十五章 论念经。
·第七十六章 论圣教会有赦罪的权柄
·第七十七章 论在什么时候赦人的罪
·第七十八章 论圣教中人行的善功能
·第七十九章 论犯了大罪的人也还相
·第八十章 论你全信圣教会中各样道
·第八十一章 论你全信了圣教会的道
·第八十二章 论你不信这个道理怕的
·第八十三章 论你既盼望天堂,害怕
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第四十二章 论耶稣是天主吗?
第四十二章 论耶稣是天主吗?
浏览次数:508 更新时间:2022-9-21
 
 

第四十二章 论耶稣是天主吗?

是天主。

吾主耶稣,是天主第二位圣子,同圣父圣神一个一性一体。到底有什么凭据能知道,吾主耶稣是真天主呢?凭据很多,这里拣几条要紧的讲一讲:

第一,有先知圣人们的话为凭。前头已经说过,天主降生以前,先知圣人,预先讲解救世主降生的行实,他们说的话,同耶稣的真行实,没有一条不对的。他们到底明明的也说过,将来降生的救世主是真天主。比方依撒依亚先知说:「天主要亲自来,救赎你们。」又说:「童贞女将要怀孕生子,他的名字叫厄玛奴耳,」(就是天主同我们在一齐的意思)。又告诉犹太国人说:「你们看,全能的天主,亲自要来救你们。」这样的话,在先知们那些书上,记载的很多,都称降生的救世主,为真天主;先知圣人预先说的话,都在吾主耶稣身上应验了,所以连一句也错不了。

第二,有天主圣父的话为凭。吾主耶稣为立谦逊的表样,有一天叫圣若翰保第斯大给他付洗,正领洗的时候,众人听见从天上来了一个声音,就是天主圣父大声说:「这是我可爱的圣子!最喜悦我的心!」又有一天,吾主耶稣在山上,三个宗徒,伯多禄若望雅各伯,同他在一处,耶稣显了圣容,把他天主性的光荣显现出来。他们看见吾主耶稣头上有一块白云彩,云彩中,天主圣父大声说:「这是我可爱之子!你们该听从他的教训!」可见天主圣父亲自说,耶稣是天主的圣子,天主不能说话不能虚言,人不能不信。

第三,有吾主耶稣说的话为凭。吾主耶稣提起天主来,常称呼「我的圣父」。比方说:「我同圣父是一个,圣父在哪里,我也在哪里,哪里有圣父,哪里有我,圣父所有的,也是我有的。」又说:「亚巴郎未生以前,已经有我。」那时候亚巴郎已经死了,有一千数百年的工夫,吾主耶稣说这话,就是证明自己是无始无终的天主。耶稣讲这道理的时候,有些人几次问他说:「你给我们讲个明白,你是天主圣子是不是?」吾主耶稣就明明说:「我是!」古教的教首,问吾主耶稣说:「我因活天主的名,你告诉我们,你是叫天主圣子是不是?」耶稣答应说:「我真是!」为证明这个道理,吾主耶稣情愿死在十字架上,第三日从死者中复活。

第四,有吾主耶稣一生的行实为凭。吾主耶稣不平空说:「我是天主,」他也办了唯独天主能办的事,发显自己的全能全知全善!

吾主耶稣为证明他的全能,发显了无数的奇妙圣迹。圣若望宗徒说:「若把耶稣奇妙的行实,都记载书上,写满了天下的书,也写不完。」但说一两句,各样的病人,耶稣一句话就好了;胎生的瞎子能看见,三四十年的瘫痪能行动,连死过已经埋葬的人,耶稣一句话叫他复活,可见吾主耶稣有掌管生死的权柄,万物也听他的命;耶稣在海面上行走,如同在平地一样,海里起了大风,吾主耶稣一句话,风平浪静;又用五个饼,两条鱼,叫五千人吃饱,死在十字架上的时候,太阳失光,地震动,山崩裂,可见无灵的万物,都认耶稣为真天主。

且吾主耶稣发显的圣迹,与圣人们发显的圣迹,大不相同。圣人们都是求天主,不能依自己的力量发显圣迹,吾主耶稣却用自己的力量,一命就成。

吾主耶稣又发显自己的全知。人心里想什么,不用谁说,耶稣就知道;右达斯要负卖他,伯多禄要背他,犹太国人要钉死他,外教人后来要攻日路撒冷城,杀无数的人,毁坏圣殿,这些事情,吾主耶稣都预先说了,如同亲眼见的一样。

吾主耶稣又发显自己的全善,他一辈子,一举一动,都是至善至圣的。圣人们都称自己是罪人,自己有短处,有缺欠,惟独吾主耶稣,虽极谦逊,总不能说这样的话,连他的大仇人,也挑不出他的不是来。他的行为,他的道理,无论怎么样考查,找不出一点不好来,尽是至善至美,远超过平常人的道理,平常人的行为。所以吾主耶稣是全能全知全善的,实在是真天主。

第五,有宗徒们的证据为凭。吾主耶稣拣选十二位宗徒,传扬他的道理,宗徒们都承认耶稣是真天主;他们跟随耶稣三年的工夫,日夜同他在一齐,他们深知道,耶稣是谁。所以他们,若讲耶稣是天主,一定是错不了的。再说,宗徒们依赖吾主耶稣是天主,发显过无数的圣迹,通万国方言,叫病人痊愈,死人复活,传教传到普天下,甘心受万般凌辱,各样刑法,以致于舍生致命;这都是为证明耶稣是真天主。

第六,有圣教会为凭。圣教会一起头很小,很卑贱,耶稣为圣教会的元首,死在十字架上,他的宗徒们尽是平常人,没有学问,没有本事,所讲的道理,又大大相反人的私欲,世俗的说法。那时候普天下都是外教,恭敬邪神,皇上官府都相反圣教会,遇有奉教的就杀他,抄他的家。圣教会,虽然受这样难为,却是一天比一天兴旺,传遍世界,教人认识天主,还守他的诫命,克治自己的毛病。这不是发显,圣教会不是人立的,是天主亲自立的吗?这一千九百多年的工夫,教皇,主教,神父,皇帝,官府,平民,以及大博学人,都言吾主耶稣是真天主,都讲这个道理;为证明这个道理,有无数致命的,情愿受死,无数隐修的,情愿舍弃世俗,无数守贞的,一辈子守了洁净,一总的教友,依靠这个道理,才能救灵魂,仗恃这个道理,才能得胜异端,得胜灵魂的仇敌,及一总的风波,所以吾主耶稣实在是真天主。既是真天主,人就该恭敬他,信他的道理,守他的诫命。所以他立的教是真的,他领我们走的路是真路,他许的天堂是真天堂。


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开站时间:2006-12-24
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