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要理问题释义(1934)传统教友录入列表
·问答释义略序
·第一章 论要理问答四字
·第二章 论你为什么进教?
·第三章 论恭敬天主。
·第四章 论救灵魂
·第五章 论怎么样恭敬天主?
·第六章 讲天主十诫:第一诫,钦崇
·第七章 第二诫,毋呼天主圣名,以
·第八章 第三诫,守瞻礼之日。
·第九章 第四诫,孝敬父母。
·第十章 第五诫,勿杀人。
·第十一章 第六诫,勿行邪淫。
·第十二章 第七诫,勿偷盗。
·第十三章 第八诫,勿妄证。
·第十四章 第九诫,勿愿他人妻。第
·第十五章 论遵行圣教会各样规矩。
·第十六章 圣教会四规
·第十七章 你信天主吗?
·第十八章 天主是谁?
·第十九章 天主造天神。
·第二十章 论无灵魂的万物
·第二十一章 论人
·第二十二章 论人是天主的肖像
·第二十三章 天主为什么造天地神人
·第二十四章 天主为万物的主宰。
·第二十五章 论天主是神不是神?
·第二十六章 论天主有父母所生没有
·第二十七章 论天主是怎么有的?
·第二十八章 天主有什么能?
·第二十九章 论样样的事情,天主都
·第三十章 论天主是全善的吗?
·第三十一章 论天主在哪里?
·第三十二章 论天主有几个?
·第三十三章 论一个天主包含有几位
·第三十四章 论三位的名字叫什么?
·第三十五章 论圣父圣子圣神是天主
·第三十六章 论这样说有三个天主吗
·第三十七章 论三位有大小先后的分
·第三十八章 论三位中哪一位降生?
·第三十九章 论天主怎么样降生?
·第四十章 论天主降生了叫什么名字
·第四十一章 论耶稣基利斯督是我等
·第四十二章 论耶稣是天主吗?
·第四十三章 论耶稣怎么是天主呢?
·第四十四章 论耶稣是人吗?
·第四十五章 论耶稣的母亲是谁?
·第四十六章 论圣母玛利亚是童贞女
·第四十七章 天主为什么降生?
·第四十八章 论众人有什么罪?
·第四十九章 论什么是本罪?
·第五十章 论耶稣怎么样救赎了人类
·第五十一章 耶稣死后肉身埋葬了没
·第五十二章 耶稣死后他的灵魂往哪
·第五十三章 论耶稣死后复活了没有
·第五十四章 论耶稣升天了没有?
·第五十五章 论耶稣升天去了还来不
·第五十六章 论降来做什么?
·第五十七章 论审判有几样?
·第五十八章 论人的灵魂是什么?
·第五十九章 论灵魂死不死?
·第六十章 论肉身死不死?
·第六十一章 论肉身死了还复活么?
·第六十二章 论复活起来的人往那里
·第六十三章 论圣教会是什么?
·第六十四章 论谁是圣教会的首?
·第六十五章 论圣教会与别的会有什
·第六十六章 论圣教会内有使人得恩
·第六十七章 论圣洗是什么?
·第六十八章 论坚振是什么?
·第六十九章 论告解是什么?
·第七十章 论圣体是什么?
·第七十一章 论终傅是什么?
·第七十二章 论神品是什么?
·第七十三章 论婚配是什么?
·第七十四章 论圣物。
·第七十五章 论念经。
·第七十六章 论圣教会有赦罪的权柄
·第七十七章 论在什么时候赦人的罪
·第七十八章 论圣教中人行的善功能
·第七十九章 论犯了大罪的人也还相
·第八十章 论你全信圣教会中各样道
·第八十一章 论你全信了圣教会的道
·第八十二章 论你不信这个道理怕的
·第八十三章 论你既盼望天堂,害怕
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第八十一章 论你全信了圣教会的道理,盼望的是什么?
第八十一章 论你全信了圣教会的道理,盼望的是什么?
浏览次数:387 更新时间:2022-9-21
 
 

第八十一章 论你全信了圣教会的道理,盼望的是什么?

盼望天主的仁慈,看耶稣的功劳,赏我享天堂的真福。

外教有许多人说:「人死如灯灭。」「死了死了。」到底圣经上天主告诉我们,人死后是万万不能了,肉身了不了,灵魂更了不了,灵魂肉身永远常存。虽然人永远常在,可大不一样光景;全信圣教的道理,全守圣教会的规矩,天主必定赏赐享天堂的永福,这是天主常许过的,是永不能错。

天堂的真福是怎么样呢?是无比可比,无言可言的;那瞎子怎么样能解五色的美好,小蚂蚁怎么样能解天堂的奥妙;天下无论多能的人,解天堂的真福,千万年的工夫,万分之一豪也解不了:

第一,肉身的真福。从开辟一直到世界穷尽,众人在世上享的福乐,丝毫不能比人的肉身在天堂上享的福乐。他本身是光荣至极,受造之物,是万不能比的;天主极奇妙肖像。在世上越受了凌辱苦难,肉身越光荣,这才满了心。受苦的事情全过去了,再没有艰难困苦,灾病死亡了,再没有忧闷诱感危险了,肉身的五官可全如意了,他想不到的快乐,都得到。

第二,灵魂的真福,越大万倍。明悟记含爱欲都算是在福海之中,如同鱼在海里一样,东西南北,上下内外净是福乐。又见父母亲友,又同一总的圣人们,及九品天神,亲热至极,这都还不是天堂最大的福;同天主见面,同天主合成一个,这才是天堂。天主的福成了我的福;譬如儿女多年在外,他回家虽然是无穷的富贵,若屋里没有他父母,心里大觉难受。见天主,同天主合成一个,爱天主至切至亲,这是天堂的福。因为天主才是万福万乐的根原,有了天主,也就有了无限量的福乐。

第三,天堂上的福是永远的。永远丝毫不能减少的,再没有嫌烦的时候。海里有几滴水,世上有多少砂粒,天上有多少星辰,如果在天堂上已经过了那么些年岁,天堂的福乐,还是如同才升天堂的时候一样,所以难受地狱的苦万万年,死万死,若能换天堂,也算便宜。为这个缘故,致命圣人受无数的刑罚,求一个天堂。还有皇上,大官,大家,舍了地位,撇了家业,上旷野里去,或是入苦修会,做很重大的补赎。世上的福,分文不图,但求受苦,这也不算很出奇,因为拿着苦世界换个天堂,还算稀罕么?就是要我的头也是现成的,只要别失落天堂。

第四,天堂的福不是一样的,但看各人的功德。圣经上说:「种的多,收的也多;种的少,收的也少。」人在世上不是一样,尽心救灵魂得天堂;比方一天的小婴孩,才给他代洗,当时就死了,这样婴孩万不能比圣保禄宗徒,因为保禄宗徒受过许多的苦,出了很大的力,劝过无数的人,弃邪归正。所以保禄宗徒的功劳,同才领洗死了的婴孩不一样;他两个在天堂上也不能享一般大的福乐。天主第一是看各人的心好歹,为爱天主哀矜一碗凉水,在天堂上必定得大光荣,为求世上的体面,就是舍生致命,在天主台前没有功劳,天堂上也没有赏报。

第五,天堂虽然也是各人的功劳赚下的,到底还是天主的仁慈,看耶稣的功劳赏的。你知道,天堂是我们该奔的终向,也知道守十诫是走天堂的道路,到底靠着人本性的力量,十诫或不能全守的,天堂的道路是走不了的,得有天主圣宠才能行。天堂是我们人超性的终向,我们人但能行本性的善功,不能得天堂超性的真福;譬如野树不能结好果子,若接上好槎子,才能结好果子,就是我们有了天主宠佑,才能立超性的功劳,赚下一个天堂。吾主耶稣说过:「我是葡萄树,你们是树枝子,树枝子连着树身子,才能结葡萄,你们离了我一点功劳不能立。」天主的圣宠是至尊贵的,极宝贝的。人受万死也该不着得天主的圣宠,连天神也没法子,赚天主的圣宠,非吾主耶稣死在十字架上立无限的功劳,天主的圣宠是不能求到手里的。我们无论立什么善功,若借着吾主耶稣救赎的功劳,才能乐天主的心。离了吾主耶稣的功劳,我们无论什么善功,都是本性的,永不能得天主赏超性的真福;譬如把手砍下来,同身体不相连,那手必定成死肢体。人没有天主的圣宠,就不能相连吾主耶稣,他无论立下什么善功,这善功是死的,不能得天堂。所以问答上说:「盼望天主的仁慈,看耶稣的功劳,赏我享天堂的真福!」


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