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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十日 等待池水动的瘫子
三十日 等待池水动的瘫子
浏览次数:249 更新时间:2023-10-14
 
 

  定  想见古教圣殿前水池旁边有许多残疾人等候池水动。

 

求恩  求天主赏我善用耶稣立的圣事,为治好我灵魂的疾病。

 

  古教圣殿前的水池能治百病

 

圣若望记载: “当时有犹太人的一个瞻礼,耶稣往耶路撒冷去。在城中圣殿前,有一个水池,是为洗牲用的。周围有五个廊子,廊下有许多残疾人,等待水动。天主的天神按着时候降来,摇动池水。水一动,第一个跳下去的,无论有什么病,没有好不了的。”(若·五·4

 

我们神目中,也该跟着耶稣进耶路撒冷,往水池旁边的廊子底下去,看看耶稣要在那里做什么。推想耶稣心中有什么意思。

 

耶稣进城以后,先去看顾水池旁边的残疾人,可知耶稣圣心充满慈善仁爱,最肯可怜有困苦患难的人。

 

我们再看看那些没福的人们:瞎的、疾的、瘫痪的,各样的残疾都有。黑夜白日,等着水动,盼望得病愈之恩。

 

古教圣殿前的水池,因为沾上了牺牲的血,能去百病,可以说是我们新教中领洗、告解圣事的预像。这两件圣事,充满耶稣圣血的功劳,如同两个水池一祥,能洗涤灵魂,消灭各样罪过。但是新教的圣事,远远超过古教水池的能力,不但能治灵魂的神病,还能使灵魂死而复活,又不需要整年整月地等待,随时随地何时愿意领,何时就能得圣事的效验,且不只一个人能沾恩,千百万人去领圣事,都能消灭罪

过,再得宠爱。

 

吁!吾救世恩主,你照顾我们新教中人,比照顾古教的人更周到,你施的恩泽,也更深厚广远。我感谢你,定志以后,也善用你给我留下的圣事。

 

  瘫子抱怨无人相帮

 

在那些病人中有一个人,瘫了已经三十八年了。耶稣见他躺着,知道他的病长远了,就问他说:“你愿意好吗?” 病人答说: “主,池水动的时候,没有人携我到池子里去。我还没有走到,常有人在我以先跳下去了。我怎么能沾这个大恩呢!”

 

耶稣在那些病人当中,先去顾慰一个最可怜的病人。人的困苦越大越被人弃舍,然耶稣越喜欢救助他。没有等着他祈求,就先开口问他。你看耶稣,走到那个瘫子的床板前,屈着腰,低着头,良善和悦的样子问他说: “你愿意好吗?”

 

这愿意二字,也是耶稣屡次在心中向我们说的话。耶稣如同不断地向我们说: “你愿意救灵魂升天堂吗?我有救灵魂升天堂的妙药,你该愿意吃;我有救灵升天的法子,你当愿意用。” 那个瘫子若不说愿意,耶稣一定不救他,我们若不实心愿意救灵升天,耶稣也不勉强我们。

 

那个瘫子抱怨自己孤独,没有人相帮,而我们不是这样,耶稣自天降世,只是为救我们,立下了圣事诸规,全是为相帮我们。只要我们愿意,耶稣常用圣宠扶持我们,

 

吁!吾主耶稣,我的灵魂软弱无力,如同疯瘫了一样,求你速来救我,提拔我发奋前进。

 

  耶稣命瘫子起来

 

耶稣向那个瘫子说: “你起来,拿着你的床板走吧。” 那个人立时就好了,背起自己的床板来就走了。

 

耶稣的全能真是可奇妙的,也没有用手摸那个瘫子,也没有用池水洗他的身子,而只说了一句话,数十年的沉疴,瞪时就好了,受造的神人,谁能做这样的奇事呢?至于耶稣命他拿起自己的床板行走,也有一番寓意,是表的罪人被私欲偏情锢蔽,如同瘫子躺在床板上,不能起来一样。回头以后,该压伏私欲,制住偏情,拿往日拉扯我的事物,当作立功劳的机会。

 

那个瘫子好了以后,背着床板往哪里去了呢?一定是往圣殿中感谢天主去了。你想,他三十八年的工夫倒卧在床上,如今忽然好了,能不快往堂里去感谢天主吗?圣经上说:以后耶稣遇见了他,向他说: “你现在病好了,可不要再犯罪了,不然恐怕要遭更大的祸患。”(若·五·14

 

这是耶稣疗愈他以后,给他定的本分,向他要的报酬。天主每次赏赐我们神形诸恩以后,也是这样嘱咐我们,我们应当如何勉励事奉天主,躲避犯罪呢?

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