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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷野去 ​
三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷野去 ​
浏览次数:203 更新时间:2023-10-31
 
 

定像  想见宗徒传教回去,受耶稣安慰教训后,往清静地方去。

 

求恩  求天主赏我,在现世出力传教救人,死后得到天堂乐土。

 

  宗徒开教的效果

 

宗徒们奉耶稣的命,出外传教,大见功效。他们讲的道理,行的圣迹,人人惊讶,到处传扬,各处来归向耶稣的人,源源不绝。耶稣的徒弟,越聚越多:耶稣的名声,越传越广。不但愚民百姓,没有不知道的,连那轻易不讲论天主,不认识宗徒的朝廷上,也都议论纷纷。圣路加记载: “分封之王黑落德,听见耶稣所行的那一切事,也起了疑惑,因为有人说他是若翰从死中复活了,也有人说是厄利亚出现;还有人说是位古先知复活了。黑落德说,若翰我已经斩决了,这个人我听见他有这样的事,可是谁呢?于是就想法要看看他。”(路·九·7

 

看圣经上的话,我们可以理会,世俗人是多么忽略事主救灵的大事了!耶稣在加里肋亚讲道理,行圣迹,已经有二年的工夫了,黑落德统管加里肋亚省,不但没有见过耶稣,还不知道有耶稣;到这时候才听见人讲耶稣,是因为他的心思念虑,全沉溺在富贵功名,及肉情逸乐之中了。人若被这两样偏情迷惑住,天主的圣言,不但不能入他的心,连他的耳也不能入,如何能救灵魂呢?

 

  宗徒归见耶穌

 

宗徒传教以后,回去见耶稣的时候,心中如何舒坦,耶稣接见他们的时候,如何慈善,热心人可以自己设想。

 

我们在现世,若全守了天主的诫命,善尽了自己的本分,到临终时,也能平安地预备去见天主;死后天主必定安慰我们:善哉忠仆,来与尔主同享荣福。”(玛·二五·21)到那时候,我们如何欢乐呢?

 

圣玛尔谷记载: “宗徒传教回去,聚到耶稣跟前,把所行的事,所传的道,都给耶稣述说了。”(谷·六·30)我们想想:宗徒们述说的多么诚实,多么仔细,耶稣听他们述说那些事情,听的多么用心,面容多么和悦;耶稣在默想省察中,听我们述说自己的事情,也是这样。所以我们该振作精神,奔赴到耶稣台前去,老老实实,述说我们近日以来,灵魂上的光景:或是得胜了诱感,或是顺从了诱感。有什么为难的事,有什么盼望的事,为修德前进,是有心火,还是没有心火,全向耶稣说明,求耶稣光照助佑。耶稣是仁慈的大海,爱德的烈窑,无论什么忧苦烦难的事情,一托于耶稣圣心,完全沉没溶化了。

 

  耶稣命宗徒退入旷野

 

宗徒们述说完了以后,耶稣向他们说: “你们同我各自往一个荒野地方去,略歇息几时。” 因为那时有许多来来往往的人,耶稣同宗徒们连吃饭的工夫也没有。

 

我们听听耶稣向宗徒说的话,仔细想想其中的意思。耶稣说: “你们跟我往旷野地方去。” 这就如同说:你们出外传教,相帮了别人的灵魂,如今该作一件别的事情,就是离开众人,到清静地方去,料理自己的灵魂。为什么宗徒传教以后,耶稣给他们出这个命令呢?因为传教救人的时候,灵魂的力量,恐怕衰败了,需要修补涵养;灵魂的眼目,恐怕昏迷了,须要求天主开启,若有了过失,当求天主宽赦,及早定改。这些事情,在人众繁杂的地方,万办不成,所以耶稣命宗徒们,退到旷野清静的地方去。

 

我们该当想耶稣向宗徒说的话,也是向我们说的话,耶稣也命我们躲避繁华热闹,爱慕清静独居。我们应当喜喜欢欢的,立时往耶稣愿意我们去的地方去。我们为什么怕那个荒凉无人的旷野呢?不是我们自己独去,是与耶稣同去,有耶稣,就不觉孤独了,有耶稣,旷野也就变成天堂了。

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