定像  想见圣母卧于婴榻上，四周有无数天神恭敬朝拜。

求恩  求天主赏我，今天尽心光荣庆贺圣母、为得圣母的特恩。

一  圣母圣诞是喜庆的日子

今天大日课经文上说： “童贞天主之母，你的诞辰给普世传报喜信，所以我们要欢欣踊跃，行大礼过这个瞻礼。”

今天的瞻礼，不但是世人喜乐，在天堂也是极大的庆辰。想当初天主三位，见圣母已经诞生在世，将来要借着这个童女，成全极大的工程，光荣自己，拯救世人。天主圣三、必定自庆，并把自己的喜乐，通传给九品天神，灵薄诸圣，及世界上的善人，使他们心中，都尝着一种非常的神乐。

因为圣经上记载： “若翰诞生的日子，众人都欢乐。” 何况圣母为天主降生的母亲，帮助救世之功，远过于若翰。在圣母诞生的日子，天主岂有不默启天神善人，使他们共相庆贺吗？至于为我们世人，当喜乐的缘故更多。因为圣母是天主许给原祖，要践踏魔首的女人。因着这个女人，天主要改变世界的景象，除去人类因原罪所受的羞辱，使人得光荣，把天主咒骂人类的话，改成天主的降福。圣母又是晓明之星，此星一出，义德的太阳，不久就要来光照世界；普世的人，都要脱离暗冥，同居于光天化日之下。我们真能用智慧经上的话，自己庆幸说： “一切的好处，都借着她，来到我们身上，”（智·七·11）圣教会劝我们欢欣踊跃过这个瞻礼，岂是没有缘故吗？

我们因着今天的瞻礼，也该纪念我们自己的生日；不是纪念我们出母胎，生在世界上的日子，是纪念我们领圣洗，生在圣教会的日子，并蒙天主圣召，生在修会的日子。因着圣洗，我们脱离了魔鬼的锁链，成了天主的义子；因着圣召，我们脱免了世俗的危险，成了修会的神子。世俗人都过自己的生日，请客宴饮，我们该常感念这两样大恩，自喜自幸，也勉励图报。

二  圣母圣诞是沾恩的日子

无论哪一国，临到本国太后的诞辰以前，全国的臣民，都满心仰望，等着沾恩。因为国家有了喜庆，必定施恩於人，以显自己的富贵。今天是天上母皇的诞辰，天主岂有不大施恩泽，以显扬圣母的吗？世上的君王，虽然富贵，财帛总是有限，不能施恩于全国，也不能全满人人的盼望。天主不是这样，圣宠神恩，无限无量，随意施舍，终无匮乏之虞。

并且天主立了圣母为世人的中保，托她掌管圣宠的宝库，把耶稣受难钉死，给人挣下的无限圣宠，全托于圣母手中了。圣母慈爱世人，超过最慈善的母亲。普通的日子，还常赏圣宠于恳求她的人，今天当着她最喜庆的日子，圣母岂有不大展慈怀，广施恩泽的理吗？所以今天人若祈求圣母，一定无求不得。

所以，今天我们该宽大自己的心，奔赴到圣母台前，多多求恩典。在世俗上司跟前，求的恩典太多了，能惹上司厌烦，在圣母台前不是这样，求的恩典越多，越发显我们依靠圣母的心，圣母也越喜欢赏赐。所以今天该求圣母，为自己，为别人，另外为我们有本分照管的人。为我们本会本家的人，为普天下教内教外的人，求圣母都赏赐他们要紧的圣宠，救自己的灵魂，光荣天主。

我们屡次过瞻礼，也知道祈求。但为什么得不了恩典呢？普通是因为我们缺少依靠的心，盼望的不诚切。若问这不诚切的缘故是从哪里来的呢？大概是因为我们的良心不很清洁，在许多事上不相似圣母，叫圣母不喜欢。所以未曾去求圣母以前，就先觉着圣母未必允自己的祈求；因此我们要扫去这样疑惑的心，应勉励躲避各样小罪。事事效法圣母的表样，·处处叫圣母喜欢，然后就敢放心大胆地去祈求圣母了.有了这样诚切的心，也就无求不得了。

恭念申尔福一遍。