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默想全书第三册(若望.兰)录入列表
·卷三 目录
·七 月
·一日 耶稣宝血
·二日 圣母往见圣妇依撒伯尔
·三日 修德事主切忌冷淡
·四日 圣若翰讲道劝人
·五日 耶稣受洗于若尔当河
·六日 耶稣严斋四十昼夜
·七日 耶稣被魔鬼引诱
·八日 得胜诱感
·九日 耶稣召徒
·十日 斐理伯纳大耐尔跟随耶稣
·十一日 耶稣在加纳变水为酒
·十二日 圣若望卦伯尔多赦仇
·十三日 耶稣从圣殿逐出商人 R
·十四日 尼各得莫夜间来见耶稣
·十五日 西加尔乞水化人(一)R
·十六日 圣衣会瞻礼
·十七日 西加尔乞水化人(二) 
·十八日 耶稣劝化西加尔城的民人
·十九日 圣味增爵
·二十日 宠佑至贵不可忽略
·二十一日 某官员为儿子求病愈
·二十二日 玛大肋纳回头蒙赦
·二十三日 圣伯多禄奉命捕鱼鱼满两
·二十四日 为跟随耶稣当守的条件
·二十五日 耶稣平息风浪 ​
·二十六日 耶稣于革辣撒地方驱魔
·二十七日 耶稣起瘫证己有赦罪之权
·二十八日 雅依禄的幼女复活
·二十九日 血漏的妇人摸耶稣的衣边
·三十日 等待池水动的瘫子
·三十一日 圣依纳爵
·八 月
·​一日 常勉励前进修成全的
·二日 该在自己度日的光景上修成全
·三日 枯干之手
·四日 圣多明我
·五日 耶稣拣选十二宗徒
·六日 耶稣显圣容
·七日 真福八端前引
·八日 真福前三端
·九日 真福中三端 ​
·十日 真福末二端
·十一日 宗徒为地上之盐
·十二日 宗徒为照世之光
·十三日 正意向
·十四日 圣母善终
·十五日 圣母升天 ​
·十六日 积宝藏于天国 ​
·十七日 耶稣疗愈癞病人
·十八日 告解圣事
·十九日 百夫长为爱仆求病愈
·二十日 圣伯尔纳多
·二十一日 那应城寡妇之子复活
·二十二日 圣母圣心
·二十三日 若翰遣门徒问耶稣是救世
·二十四日 耶稣给又哑又瞎的人驱魔
·二十五日 法利塞等求见圣迹被耶稣
·二十六日 播种于田 ​
·二十七日 嘉谷与莠子并生
·二十八日 圣奥斯定
·二十九日 圣若翰为义致命
·三十日 耶稣打发宗徒去开教
·三十一日 宗徒传教后跟随耶稣往旷
·九月
·二日 耶稣嘱咐宗徒修三样德行
·三日 负耶稣的轭 ​
·四日 五饼二鱼饱饫五千余人
·五日 宗徒渡海遇风
·六日 耶稣步行水面
·七日 耶稣预言圣体圣事
·八日 圣母圣诞
·九日 加纳南妇人求耶稣为她的女儿
·十日 耶稣疗愈一个聋哑的人
·十一日 提防法利塞撒都塞两党人的
·十二日 圣母圣名
·十三日 耶稣在伯撒依达疗愈一个瞽
·十四日 光荣十字圣架
·十五日 圣母七苦
·十六日 伯多禄明认耶稣为天主真子
·十七日 耶稣初次预言受难 ​
·十八日 耶稣显圣容
·十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
·二十日 耶稣第二次预言受难
·二十一日 玛窦宗徒兼圣史
·二十二日 耶稣为神医
·二十三日 耶稣完税
·二十四日 天国中谁为大
·二十五日 耶稣警戒立不好表样的人
·二十六日 负重债的仆人
·二十七日 耶稣往京城去赶帐棚瞻
·二十八日 十癞病人
·二十九日 帐棚瞻礼耶稣在圣殿讲道
·三十日 前题续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
十九日 耶稣驱宗徒所不能驱之魔
浏览次数:177 更新时间:2023-11-15
 
 

 定像  想见一个人从人群里跑上前来,哭求耶稣救他的儿子。

 

求恩  求天主赏我活泼坚固的信德,依赖耶稣的全能仁慈。

 

  宗徒不能驱魔

 

圣路加记载: “耶稣显圣容后第二天,下山回到门徒那里,看见有许多人围着他们,又有经师同他们辩论。耶稣问众人:彼此辩论什么?就有一个人答应说: ‘师傅!求你垂顾我的儿子!他被魔鬼附了,不拘在哪里,魔鬼一附他,就把他推倒,也就口吐诞沫,咬牙切齿,面容枯槁,魔鬼还屡次把他推到火里水里去,为杀害他。””(路·九·37)我们看看魔鬼的凶狠如何可怕。几时它得了天主的允许附在人身上,必定把它那仇恨人的毒气全发洩出来。它待人的肉身尚且这样厉害,人若犯大罪,把灵魂交给它,它一见灵魂是天主的肖像,能不更加凶猛吗?可怜有许多人,故意犯大罪,把自已全交于魔鬼,是何等昏愚呢?

 

那个人又接着说: “我求了你的门徒给孩子驱魔,可是他们不能。” 耶稣伤叹说: “咳!又没有信德,又乖戾的这一代人哪!我在你们中间,容忍你们,要到几时呢?”

 

耶稣本是至良善的,如今竟说出这样厉害的话来,是因为当时的人过于伤耶稣的心。那个幼童被魔鬼难为,经师们讥笑宗徒不能驱魔,全是因为缺少信德。然而最伤耶稣圣心的,恐怕就是宗徒们。因为以后他们私下问耶稣,为什么他们不能驱逐那个魔鬼?耶稣说: “是因为你们没有信德。”(玛·一七·19)他们见过许多圣迹,听过许多教训,还没有完全的信德,实在叫耶稣伤心。

 

我们得了格外的宠光,明白了各样道理,我们的信德怎么样呢?不叫耶稣伤心,不该受耶稣的责斥吗?

 

  耶稣教训幼童的父亲

 

以后耶稣向幼童的父亲说: “把你的孩子领到这里来吧!” 他一到耶稣面前,又被魔鬼重重的扰乱,把他摔倒在地下,他就打滚,口吐涎沫。他的父亲求耶稣说: “你若是能够,求你可怜,也帮助我们吧!” 耶稣说: “你若是信,就没有不能的事。”

 

耶稣为幼童驱魔以前,先叫他父亲发切实的信德,並且说: “你若相信,就没有不能做的事。” 耶稣的话真能安慰人心。只要人信仰耶稣,就没有做不来的事。耶稣的话,既然说的这样坚确,我们还不肯相信吗?从今以后,我们遇着的事,无论多么烦难,不管多么危险,常该依靠耶稣。幼童的父亲流泪呼号着说: “主啊!我信,求你相帮我信德的不足。” 这个人又勉励发信德,又求耶稣相帮,是我们当效法的表样。我们该先尽自己的力量,作自己所能作的事,至于自己所不能的,就求天主相帮。按着这个办法,没有不能修的德行,没有不能改的毛病。我们该向天主说: “吾主!我愿意修某德行,可是我的力量不足,求你相帮我。我愿意改某毛病,可是我甚软弱,求你扶助我。”

 

  耶稣为幼童驱魔

 

圣玛尔谷记载: “耶稣呵斥魔鬼说: ‘聋哑的魔鬼,我命你离开此人,再不要进去。魔鬼就大喊一声,又用力把他挣扎了一回,就出去了。那时幼童好像死了一样,至于有许多人说,他是死了。可是耶稣拿着他的手,往上一拉,他就起来了。”

 

耶稣命魔鬼两件事:1、叫它立时离开幼年人;2、不许它再附那个幼年人。这第二道命令,不是没有缘故,因为几时魔鬼长久霸占了一个灵魂,若勉强着出去,在外边不能得平安,必要钩引七个比自己更凶恶的魔鬼,再进它的旧宅。(路·一一·26)耶稣为叫那个幼童,不再受魔鬼的害,所以出了这个命令。

 

我们再看,人若染了恶习,许魔鬼长久住在心中,后来若愿意脱离它,多么困难;痛苦扰乱,无异于灵魂要离肉身的光景;然而这番痛苦,不是叫人死亡,正是叫人复活,所以我若作了魔鬼的奴才,决不可迟延回头,归向天主。不管世俗肉情怎样恐吓我,我也不愿意今日推到明日,常在地狱的虐王权下。

 

又耶稣刚才苦口责斥了众人,就立刻发显仁慈,救拔这个附魔的人,可见天主的义怒,在身后是永不止息的,在现世常是转瞬即过的。又按先知哈巴谷的话: “天主动怒的时候还不忘施仁慈。”(哈·三·2)古圣若伯明白这端道理,所以向人说: “就是天主杀了我,我还是依赖他。”(约·一三·15)所以天主几时加给我们患难,或是如同弃舍了我们一样,我们仰望天主的心切不可动摇。

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