小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
慈母心声列表
·圣母司铎运动导论 第一部分,
·圣母司铎运动导论 第一部分 起源
·精神活动(2)
·精神活动(2)
·精神活动(3)
·精神活动(4)
·精神活动(5)
·第二部分 藉以明了本书内容的神学
·第二部分 藉以明了本书内容的神学
·第二部分 藉以明了本书内容的神学
·第二部分 藉以明了本书内容的神学
·本书的内心谈话
·有助于读者的几点忠告
·慈母心声 1-10
·慈母心声 11-20
·慈母心声 21-25
·慈母心声 26-30
·慈母心声 31-35
·慈母心声 36-40
·慈母心声 41-45
·慈母心声 46-50
·慈母心声 51-60
·慈母心声 61-65
·慈母心声 66-70
·慈母心声 71-75
·慈母心声 76-80
·慈母心声 81-85
·慈母心声 86-90
·慈母心声 91-95
·慈母心声 96-100
·慈母心声 101-105
·慈母心声 106-110
·慈母心声 111-115
·慈母心声 116-120
·慈母心声 121-125
·慈母心声 126-130
·慈母心声 131-135
·慈母心声 136-140
·慈母心声 141-145
·慈母心声 146-150
·慈母心声 151-155
·慈母心声 156-160
·慈母心声 161-170
·慈母心声 171-180
·慈母心声 181-190
·慈母心声 191-200
·慈母心声 201-210
·慈母心声 211-220
·慈母心声 221-230
·慈母心声 231-240
·慈母心声 241-250
·慈母心声 251-260
·慈母心声 261-270
·慈母心声 271-280
·慈母心声 281-290
·慈母心声 291-300
·慈母心声 301-310
·慈母心声 311-320
·慈母心声 321-330
·慈母心声 331-340
·慈母心声 341-350
·慈母心声 351-360
·慈母心声 361-370
·慈母心声 371-380
·慈母心声 381-390
·慈母心声 391-400
·慈母心声 401-410
·慈母心声 411-420
·慈母心声 421-430
·慈母心声 431-440
·慈母心声 441-450
·慈母心声 451-460
·慈母心声 461-470
·慈母心声 471-480
·慈母心声 481-490
·慈母心声 491-500
·慈母心声 501-510
·慈母心声 511-520
·慈母心声 521-530
·慈母心声 531-540
·慈母心声 541-550
·慈母心声 551-560
·慈母心声 561-570
·慈母心声 571-580
·慈母心声 581-590
·慈母心声 591-600
·慈母心声 601-604
·附录
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
精神活动(2)
精神活动(2)
浏览次数:1276 更新时间:2018-10-22
 
 

二 精神活动的特征

圣母司铎运动,共有三种精神活动的特征,即:奉献自己于圣母无玷圣心;与教宗以及与他结合的教会团结合一;引导教友们度信赖圣母的生活。

那些说明这项运动的精神活动文字,取自德范·高庇神父第二十一、第二十三及第二十四封通讯。

1 奉献自己于圣母无玷圣心。

我们正生活在困难、不安和痛苦的时期里。今天那条红龙正控制着世界,已能建立了一个无神的文化。

人类由于科技的进步而自高自大,取代了天主,缔造了一种世俗的新文化。

这种彻底排斥天主,是给今天的人类社会,一个真正的惩罚。

由于天主是救主,耶稣基督是人类的唯一救赎恩主,所以今天人类只有回归天主,才能得救。否则人类将冒自我毁灭的危险。

但是,如果人类继续顽固地排斥这个能救生他的天主,怎能救得了自己呢?

在此圣母玛利亚,由于她是一位慈母,便负起一项重大的任务。

玛利亚是耶稣的母亲,且被耶稣立为众人的母亲。

所以,玛利亚也是今天众人的母亲。虽然人类这样背叛而远离天主,但玛利亚仍是人类的母亲。

她的母责,就是拯救人类。圣母为了拯救人类,自愿引导人类重归天主。她用种种方法,忙碌工作,使人回头改过。为此,现在她多次非常地显现,就是要我们知道,天上的慈母是在自己的子女们中间工作。

 她愿意亲自主管其事,但并不直接行动。她可以藉着那些已将自己奉献于她无玷圣心的,以及那些把自己完全托付于她的神子们,采取行动;这样,她可以在他们内活动,显示自己的能力。

她首先愿意藉着司铎而进行工作;因为司铎是她特爱的神子。

这是圣母司铎运动精神活动的特点,没有关于奉献的理论。其实这种奉献,在教会里,已是众所周知的事。不过,圣母司铎运动,提示要把它作为日常生活的经验。为此,它划出一条路线,引人达到信赖圣母完善的程度,先后历经四个阶段:1养成同圣母一起生活的习惯。2让她改变内心状态。3与她心心共融结合。4最后度圣母的生活。

为能参加圣母司铎运动,第一件事是奉献;而这奉献的目的,就是让圣母在我们内生活和行动。

“我愿意用你们的心来爱,用你们的眼来看,用你们的口唇来慰勉,用你们的脚来走路,跟随你们染有血迹的行踪,用你们被钉在十字架上的身体来受苦。”(一九八一年七月一日)

由此可见,为什么圣母向那愿意参加她的军队者,要求他奉献自己于她无玷圣心。

她自己愿意在那些已行奉献的神子内生活和行动,好使他们表示她的痛苦和她的爱,且勤劳不倦,引导众人重归天主。

这样,今天人类走在圣母玛利亚母爱的大道上,可以达到救恩的目的。圣母玛利亚是一条水渠;耶稣仁爱的泉水,就是经由这条水渠,流到人的心灵上。

奉献自己于圣母无玷圣心,目的只是在于奉献整个世界;也就是说,使整个世界重归上主,完善地光荣天主。

这样,也可以了解,为什么教宗若望保禄二世,在举行奉献或信托圣母无玷圣心时,把它视作最有效的方法,为求得天主恩赐仁慈于教会及整个人类(“富于仁慈”Dives in Misericodia,15)。

教宗内心怀着神乐,多次举行奉献自己于圣母。这个行动,虽然屡被他人批评,却闪耀着高深的意义。

我们知道他在世界各地所做的事,在他多次作使徒旅行时,每到一地,就前往那些最著名的圣殿,为把当地的教会奉献于圣母无玷圣心。

这种行动深藏着的理由,就是看出奉献于圣母无玷圣心这件事,是一个最有效力的方法,为获得耶稣赐给当代的世界极可贵的仁爱神恩。

“……!在教会里和我们每一个人身上,一切相反圣德和奉献的事,多么伤害我们!愿所有那些听从永恒之爱呼声的灵魂受赞美。愿那些一天又一天,以无尽的慷慨,接受你,母亲,的要求,去做你的圣子耶稣叫他们做的事,用他们依照福音的生活,给教会和世界,提供一个和悦的见证。”(一九八四年三月二十五日,教宗若望保禄二世举行奉献人类于圣母无玷圣心礼)

2 与教宗以及与他结合的教会团结合一。

教会是天主的,也是人类的;在她为人类的方面,她是脆弱的,染有罪污的,因而必须赎罪补过。

教会是世界之光Lumen gentium; 可是,她生活在这个世界上;而世界的邪恶,成为教会在人类方面感染的疾病。这是教会差不多二千年的历史所证实的事。

今天教会生活其中的世界,已经建立了一种世俗的新文化。这个世界的精神,或世俗主义,深入教会内部,造成重大的痛苦,使教会陷在危机之中。就是已故教宗保禄六世所讲过的那股闻名的“撒殚黑烟”。

世俗主义,在知识层面,成为“唯理主义”,而在生活层面,则成为“自然主义”。

由于受了唯理主义的影响,今天有这种趋势,把天主的一切奥秘,以及珍藏的启示真理,都只用人本性的目光来加以解释;因此,往往否定信仰的基本教理,且以隐而不露、含糊不清的方式,散布最严重的谬说。

这些谬说,有时也在天主教学校里传授,以致完全破坏天主的圣经,或所存无几,甚至于连耶稣的福音也难保全。

“你们用自己的说话,编写了你们的福音。”(一九七六年九月二十五日)

由于自然主义的影响,今天已有这种习尚,对于自己本人的行为,在使徒工作上的效率和策划,都予以很高的评价,却忘记了天主恩宠的首要价值,也不记得与基督结合的内修生活,即祈祷,应该是使徒工作的灵魂。

由此产生的恶果,就是逐渐丧失以罪为恶的意识,以及在整个教会里,已经散布了忽视修好圣事的毒氛。

这些谬说,以狡猾和危险的方式,侵害完整的信仰。反对这样的谬说,信理圣部部长若瑟·拉进该枢机(Card.Joseph Ratzinger),在一次访问后,印成“论信仰的报导”一书里,作了明确的声明。

教宗的训诰也屡次发表有力而一再重申的言辞。

于是有人自然会发问:怎么教会还没有脱离这个信仰的严重危机呢?

教会内部依然存在危机,只是由于自己内部没有团结所致。为此,今天并非人人都听从教宗的训导。

圣母为教会得到了一位伟大的教宗,已经把自己奉献于她无玷圣心的。她自己带他前往世界各地,为了散发基督及其福音救恩的真光,也为了巩固众人的信仰,无论他们是神牧,或是托其照顾的教友。但是,在教宗四周,往往空无一人:他的训导不为整个教会所支持,因而他的言辞屡次好像消失在荒野里。

然而,教会革新,只有经由内部的团结合一,才能成功。所以,应取之道,就是全体主教、司铎和教友,应该与教宗完全结合无间。

圣母司铎运动第二项任务的高深理由,就此说明了。圣母今天要我们在这团结合一方面,给众人树立好的榜样:要敬爱教宗,为他祈祷受苦,听从和传布他的训导,尤其是在一切事上,要常服从他,树立这样的榜样。

圣母愿意在神职界,重振谦逊而坚强的服从之德。

教宗既是归属的中心,也是与主教共融结合的枢纽,所以服从教宗,当然也应该与自己教区的神牧和自己的长上共融结合,服从他们。

3 引导教友信赖圣母。

就从开始的时候,已经知道,会士和教友也被召参加这个运动。

的确,一个参加圣母司铎运动的司铎应尽的第三项任务,就是引导那些托他管理和照顾的教友们,奉献自己于圣母无玷圣心。

“……不过,这些司铎,现在应该开始行动了。我愿意藉着他们,再回到我的信徒们中间去;因为我愿意他们站在我的司铎们的四周,组成一支常胜的军队。……”(一九七三年十一月一日)

这就说明,为什么圣母司铎运动,首先是为司铎们而产生的,也给在俗教友的广大世界开放,于是圣母司铎运动乃告伊始。





上一篇:精神活动(2)
下一篇:精神活动(3)
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
版权所无 2006 - 2022 xiaodelan 我们的域名: Www.xiaodelan.Love
您永远是第(1)位蒙受祝福者
粤ICP备07010021号 站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com