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·附录
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
本书的内心谈话
本书的内心谈话
浏览次数:1430 更新时间:2018-10-24
 
 

本书的内心谈话

关于《圣母对她特爱之子司铎们的训示》这本书的个别情形,必须紧记以下这些神学准则;这对于本书能有更深的了解,不无裨益。

1 凡是来自天主的,当会令人深感平安,激发对他怀有更谦虚和信赖的心,帮助我们干脆而有恒的放弃罪恶,履行正义,并尊重自己的和他人的自由。

谁因天主之名而写作和行事的,虽然囿于有限的能力和人性的缺点,却显有适度合节、仁厚有道、意志坚强等特征。

如果本书内有些片段,令人感到困扰不安的,与其看了心烦意乱,不如等后来到了更适宜的时候,把它拿来再看。

2 天主不仅可能,而且愿意在历史中任何一个时刻,与生活在世上的子女们交往。我们基督徒可以辨别,我们所看见或听到的,是不是真正来自天主的话;因为只要把它与那由教会忠实地保藏的,并由她决不能错误地提供的启示真理两相对照,便能一目了然。

关于本书的内心谈话,无论是全部讯息,或是部分片段,都应该把它放在天主教会教理的范畴里来看,并付诸实行。

这些心声,旨在引导各位司铎更容易且更坚定地度圣德的生活,并须记住以下各点:

A  玛利亚身居母亲的地位,给她也给我带来权利和义务,这都与我个人有关。

B 圣母是世人之中最谦逊,也最纯洁的人。这并非只是为了她;她是一个母亲,要生养教育我们这些义子补充她圣子耶稣所完成的工作。

所以,唯一的目标是光荣天主至圣圣三;这是每一个司铎的使命,是他应该努力实行的。

C  圣母玛利亚既然是教会之母,在历史的过程中,她的行动和我们的反应,就是服从教会内部那些掌有权力的人,即教宗、我们自己的主教和各位合法的神长,且与他们团结一致,结合无间。

D  由于司铎是一个献身事主,为人服务的人,所以他觉得首先应该把自己奉献于圣母,并把这奉献实行在自己的生活上,然后应该把奉献后自己的喜乐、富足及任务,传达于自己的教友。

3 不论什么年龄、资赋、才干,更不论个人过去生活经验的成败,都可以参加圣母司铎运动;可是,谁若意图抱着邪恶党派的精神而参加者,则表示他根本不了解这个运动。

在天主教会里,有不能变的本质,此外还有天主的话和生命所附有的外表,而这些有如一件外衣,可能随时改变的。

那些对于以往的时日,念念不忘,满怀忧思的人,把那具有永久价值的古物,与那理应取代的陈腐不合时宜的东西,混为一谈。

同样那些一心追求新鲜经验的人,好像比永生之父,还智高一筹,自以为必须催促圣神,赶快采取创新之举,好像拯救一个灵魂,不必一定要走在祈祷和补赎这条双轨上。

4 教会的教理种类繁多,信徒的生活,也甚复杂;对于其中任何一项,本书都无意加以低估,更不想表示反对。

如果书中有些字句,例如对于当代的神学,似乎显得强硬,就必须知道,它们并不是反对神学,而是对于那些自命为神学大师者不大审慎的表达方式,实在不敢苟同;至于别人予以接受的那种态度,那就更离谱了。

另一个例子:有些问题,如社会的和牧灵的问题,本书并没有特别加以讨论;一方面因为本书既然不是一部百科全书,当然不能解答一切的问题;另一方面也因为一个全心信托圣母的人,不仅是在适当的场所,讨论争议,而且是以实际的生活,来解决各种牧灵的和社会的问题。我们只要回想一下鲍思高神父和奥理奥逎神父(Don Orione),以及当今的教宗,就可知我言之不虚了。

5 本书所记录的那些内心的谈话,当其发生时,德范神父的态度极为正常,并没有神志昏迷,或神魂超拔等现象,不必费神思考,能连续记录,不用回想内心所听到的说话,毫不留神注意,就能执笔直书,不需要修改。他所写的文字,内容有时丰富,有时贫乏。他偶而也会写出一些他以前所不知道的事,甚或他本来认为不是真实的事。

从德范·高庇神父的这些作品里,特别选录那些更能说明在福音所讲的神婴的气氛中,全心信托圣母无玷圣心的篇章。

在评估这些作品的有用价值时,应该遵循历代以来时常沿用的准则:

A 符合启示的真理。

B 经常保持谦逊和服从的态度。

C 向天主谦逊地求得一些印证。

D 本人安静地准备接受来自天上的讯息,在与上主交往前后,常保持平静的态度。

不过,有一个最值得重视的肯定的征象,就是圣母司铎运动,已经做了非常浩大的善举,对数以万计的司铎,其中也有好几个是在严重的危机之中,以及对无数的教友所行的好事。

有了这些令人称奇的成果之后,必须作出一个这样的结论:唯一的理由,就是因为凡是手中拿着这本书来看的,天主圣神,因圣母无玷圣心的转求,赐给了读者的心智超性的神光。

6 当教会和世界,都有相当重大的演变的时候,由于那些据说享有特殊神恩,如神视、神谈、治病等等的人,屡见不鲜,圣母司铎运动采取以下这种态度:

A 这个运动,不与任何其他显有超性迹象的社团、个人或事件,有什么关连,更不与之合为一体。

它明认自己没有准许或定罪的权利;因为这是属于教会的职责。它让参加这项运动的各位司铎,行动完全自由,个人自己负责,惟须审慎将事,常要完全服从教会的神长。

B 如果事关启示,而含有相反教会训导的道理;或有人态度举止,显然异于常人,且无一般的教友所应有的平衡心理者,它就应该提醒自己的司铎,务须完全忠于教会。

C 关于教会已经愿意承认的人或事,圣母司铎运动极其尊重各人的抉择和爱好,虽然不能放下在法蒂玛所发生的那件非常重要,而尚未十分明了,更没有完全证实的大事;不过已为教会正式接受;因为,只要回想一下,教宗保禄六世,以及教宗若望二世,都曾亲自前往那里朝圣。





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