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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十二章 天主该给祂的仆人安慰,并由大量的苦难,改革教会
第十二章 天主该给祂的仆人安慰,并由大量的苦难,改革教会
浏览次数:3990 更新时间:2007-9-21
 
 
 

    撮论前卷所说,天主并预许仁慈给灵魂

你在前面已经看见,我是真理,我给你讲解道理,是为使你获得并保全巨大的完美,并且我也给你讲解了你与你的近人如何补赎罪过与完成受苦的方式,我也给你说过,一个带着有死的肉体的灵魂,应该如何忍受痛苦:如果灵魂没有以爱德的热愿以及厌恶罪过的心神,只是忍受痛苦,就其本身一面,是不足补偿罪过与赎去罪罚的。

然而,如果与爱德给合,痛苦就能补赎罪过了;但这并不是由于暂时的受苦,而乃是由于爱德以及痛悔所犯罪过的能力,这个爱德是因智慧之光与一个纯洁而慷慨的心,在对我的关怀中挣到的,因为我是爱德的本身。

我说给你这一切,乃是因为你向我要求痛苦的原故,并且也是为了你和我仆人们,知道在什么尺寸内自我刻苦牺牲,我才说给你这些。我所说的牺牲,是暂时的与精神的,这两种——一如器皿与水一样,同时奉献给上主。因为水不能自己奉献,器皿如果没有水,也不会中悦上主,为此,我说给你们应该奉献给我,充满着我所派送给你的许多暂时的痛苦器皿,你们也不要选择时间地方,也不要用你们的方式,而是要用我的形模。器皿应该是充满的,这是说,要用爱情的热切与真正的忍耐接爱一切苦痛,担待你近人的缺失,并接受苦痛,然而要带有恨与厌罪的心理。

这时候,在你们的器皿中所放入的苦难补赎,就充满了我圣宠之水——那就是灵魂生命之水。我要接受我可爱净配的礼物,这是说我会接受一切事奉我的灵魂的礼物,我说,我是接受他们热心的泪水与叹息的意愿,接受他的谦逊和连续的祈祷,接受这些东西,是因为对这些净配的爱情,这些事物乃是平息我反对仇人义怒的工具,也是平息对作恶的世俗人的工具,他们冒犯我太多了。

好,你们努力受苦,一直到死亡的日子吧,这乃是你们真正爱我的凭证,你们不应该反顾,也不应该害怕受造物,以及种种苦困,不,最好,你们喜欢它们,世界喜欢污辱我,你们在看见人们对我的污辱,应该痛心的疾首:他们冒犯我,就是冒犯你们,他们在冒犯你们时,它就是冒犯我,因为我与你们已经结为一体了。

你看,我已经赐给了你们我的相似与图像,而你们由于犯罪,而失掉了圣宠,为了返还你们的圣宠生命,我将我的天性与你们连结在一起,并用你们人性将它掩盖起来,你们是我的肖像,我取了你们的肖像而形成人类的形式。如果你们的灵魂,没有干犯死罪:与我分离,我与你们乃是一个。因为爱我的,要在我内,我也在他以内;(注一)世界折磨我,因为他没有我的肖像,为此人们才难为我的唯一圣子,一直钉死他在十字架上;他们也要对你们作同样的事件,他们现在和未来,都在难为你们直到死亡,因为他不爱我,如果世界爱我,自然也会爱你们(注二),然而你们喜欢奉献你们的痛苦作为祭祀,因为你们的喜爱,将要在天上充满荣耀。

我还要给你们甜蜜与安慰。目前在圣教会神秘的身体中,越是充满了苦难,将来在他内越是要充满甜蜜与安慰,甜蜜是在于:教会圣者与良好教士的改革,他们乃是光耀的花朵,这是说,他们会给我光荣以及赞美我的圣名,他们也要献给我建基在真理中的德行的芬芳。这就是我的使者与教士的香花的重建,至论这个净配的果实,并没有建立的必要。因为这些果实,总不会因为他的使者与教士的缺失,而减少而丢失。为此,在苦难中,你们要喜欢吧,你灵魂之父(注三)与我其他的工作人,还有我永恒的真理,许诺你的痛苦会减轻,在苦难与许多痛苦以后,我要给你们安慰。

注一:若望,十六章二十节。

注二:仝上,十七章十四节。

注三:灵魂之父是指的经常告解司铎或神师。

上一篇:第十一章 明智谨慎的光明,是由不同的工作与形态表显出来的
下一篇:第十三章 对这个灵魂同时加增并减低苦痛——为他的圣教会与人民祈祷
 

 


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开站时间:2006-12-24
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