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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一六六章 全书的撮要
第一六六章 全书的撮要
浏览次数:3662 更新时间:2007-9-30
 
 
 

    现在,我极可爱与极疼爱的女儿,我对听命这个论题,从头至尾,给你说过了,现在已经满足了你的愿望了。

    如果你还记得,你在起先,带着一个充满忧愁的意愿——这忧愁的意愿,也是我自己启发给你的,为了使你在你灵魂上,增长我爱德之火,而向我提出了四个要求。

    对你的第一要求,我已经用我的真理光照了你,也给你解释了,用什么方法,你可达到认识真理,这真理是你整个灵魂所企望的,我所说给你的这个方法,乃是以信德的光明,认识你自己也认识将我给你的答复。

    你在第二个要求中,是要我对世界仁慈。

    第三个祈求,是为圣教会的神妙身体,你祈求我:从黑暗与磨难中,解救它,你也奉献了你自己,使我对我不公不义的使者们的降罚落到你身上。我已经给你解释,现世的与暂时的任何苦难,在其本身方面,它们是不能补偿人们冒犯我所犯之罪的,我是无限的慈善,要真正补赎这些罪过,她如果与灵魂的愿望联结在一起,而伴随着心的真正痛悔,怎样作,我要细细的讲解给你。

    我给你说过,我愿给世界仁慈,我也给你指出:仁慈是我的特征,是由我的仁慈,是因我对人有莫可名言的爱情之故,我才派遣了我的唯一子,圣言,为使你了解我爱德的恩典,我将他比作一座桥,由于天主性和你的人性的结合,而将地与天连结到一起。

    为了使您得到更多的了解我的真理,我已经给你陈述了如何由人的三种能力的三个等阶,让人踏上这个桥梁。我也给陈述了在我的圣言身上,如何代表这三个等级,由脚、由肋、由口,它们也正符应着灵魂的三个状态,不完美的状态,完美状态,最完美的状态,在这状态中,灵魂达到结合爱情的超越。

    在这些情况,每种状态中,我也给你指出:什么摧毁不美,而带来完美;要追随什么道路以便达到全德。我也告诉了你魔鬼的暗暗陷阱以及精神自私自爱,关于三种状态,我也给你说了我仁慈所作的三种处罚:第一种是对在世的人;第二种是在死亡时,为那无希望而在大罪地步上死亡的人;这些人是与魔鬼结过约的,他们是走在魔鬼之路中的桥下,我也告诉过你,他们的可怜;第三种处罚则是我在世界公审判断时,要作的处罚。我在这种状况下,给你说了受罚者的苦难。与升天者的光荣。

    我已经许给你,我还要许给你,由于我的仆人们的巨大忍耐,我要改善我的配偶(指教会),我请你们为他受苦,并委托你代替我的使者的不公不正,由你接受加给我的痛苦;我也让你看过我的司铎们地位的崇高,这是我提拔给他们的。对他们,我也要求世俗人的敬重,他们的错误,不应该是对他的敬重减低的原因。我也给你说,如果人们不这样作,是多么使我不喜欢,同时,从另方面说,你也能看到他们的德行,他们生活好似天使,关于这个题目,我已经给你交谈过,圣体圣事的卓绝。

    在讨论灵魂的三种境界时,我已经使你认识了流泪的境界。它们是从何而来,并如何有关于内心的不同境界,我说过,这一切的眼泪,它们的根源,都在心中,我也给你讲过,为什么:我给你区分了四种眼泪,后来又说有第五种,它会使人死亡。

    对你的第四种祈求,是有一个特殊的对象的,我答应你,在一个特殊的个案中,我会提供出来,你已经知道我是如何地完成了,有关这个话题,我给你解释了我的一般照顾与特殊照顾。我已给你指出从我创造的第一个时间开始,一直到世界的末日,任何事物的造成,任何所作的事件,都是在我天主照顾内的建议下完成的,在我允许的一切中,在我所给予你的一切中,在现世的或精神的苦愁或安慰中,我所作的一切,都只是为你们的福祉为使你们在我中成圣,也为使我的真理,在我身上完成。

我的真理,使我创造你们,乃是为使你们占有永生,并且这个真理,由于我的唯一子圣言的血,为你们我使它成了可感觉的。

    最后,在最后的章节中,我满足了你给我说出的意愿:同时,我也对我给你们许诺,加以实践。也给你谈了听命的完美,与不听命的缺失,我也说了听命的从何而来,什么使它丧亡,我将听命比作一个为一切人必要的钥匙,我也给你说了在全德与不全德的人中特殊的听命。这些人是在修会中者,和在修会之外者。并且分别个别的决定它们的不同,以及每个人的条件,你看到了和平带来听命,战争是起于不听命,你也了解了不听命的幻觉是非常深邃的幻觉,并说了死亡如何因亚当的不听命,而进入了世界。

    现在,我永生之父,至高而不动的真理,我要结束这个错误,肯定的说由于我的唯一子圣言的听命,你们才有了生命,如同你们一切人,都在旧的人中——第一个亚当内,给死亡结了约,也是这样的,你们一切愿意持有听命钥匙的人,由新的人——甜蜜的耶稣基督,接受了生命,我将他为你们作成了一道桥(升天的):因为引人升天的道路,已经断了。

为了结束,我请你们一切人你和我的仆人们,都要哭泣,是因为你们的眼泪,你们谦逊而不断的祈祷,我才要给世界施行仁慈,你要死于自己投身在真理的路上,驰驱啊!是的,驰驱啊!因为我不能责备你去的太慢,因为今而后,我对你要比以前所求于你的,更严更刻,因为我在我的真理中,已经将我表现得清楚了;你们要注意,但不要从认识你自己斗室内走出,你在这个内在的小斗室,要保留对你们认识,也发展我给你的宝藏,这是一个建立在活岩石上的真理之道,这块活的岩石,就是甜蜜的耶稣基督。那发光的真理,使人们分别出黑暗,为此你穿上这个光明吧!极甜蜜的女儿,哦,我的真女儿!

 

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开站时间:2006-12-24
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