小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一0六章 如何分辨神见来自天主还是魔鬼,并神见的特征
第一0六章 如何分辨神见来自天主还是魔鬼,并神见的特征
浏览次数:3921 更新时间:2007-9-27
 
 
 

    现在我要给你叙述,一如你所要求的,我给予灵魂的标记,好使他分清,她认为由神见或神慰而得来的拜访或看望,是不来自我一方面的。我已经说过,我亲在的特征,乃是在我的看望以后,所留给灵魂的快乐,还有渴望修德行善,特别是愿意修习真正的谦德,并与天主圣爱之火的联结。

    在这个快乐中,你问过我,是否能有某种欺骗:如果有,你是愿意追随着最稳妥的路子,而峙立在德行的标帜中,那就不会被欺骗了。是的,我要告诉你,错误是能够发生的,但我也要告诉你,你能认识出这个快乐是真或假。

    现在,我们要看看错误如何将你导入歧途

    我愿意你知道,能推理的受造物,都是爱好或愿意圣善的,在他占有了圣善时,他会感到一个喜乐,他越是感到他们所占有的圣善,他便越少的看到它,也越少的专心致志的用明智来考察它,她整个的投入他从这个安慰中,所感到的快乐:占有他们喜爱者的喜乐,不容他对它加以判断:他对于这个喜爱,也就很少挂心它究竟有什么价值。

    很自然的,凡是那真正爱慕并希望精神安慰的人,那些寻找神见的人,多是更沾滞在安慰的甜密上,超过疑心在我之内,如同我对你说过的,那些还在不完美的境界上的人。他们更多的注视在精神的恩惠中,这些都是从我这个赐恩者得到的,但他们对我爱德的爱情,并不如对安慰来得更敬重,我是由于爱情,恩赐他们这些安慰的,这些人在他们的快乐中,容易上当,并不将其他的危险计算在内,我在其他的地方,还要单独给您谈谈它的。

    它们怎么被滥用了呢?你且听听我给你说:

在他们孕育了一个巨大爱情安慰的时候,一如人们所说的,一个安慰的来到,或是一个神见的光临,无论其来源如何,他们总是感到有一种喜乐,我们自然也爱慕它并愿意它。虽然,很多次,这些喜乐也能来自魔鬼,但他们仍然是经验着喜乐。我不是给你说过吗?事实上,如果是魔鬼来拜访灵魂,牠的闯入,也为人所感觉,起先是快慰:然而随后,牠就留给灵魂忧愁,有一种良心的不安,没有一点点德行的意愿。我还要加上,这种快乐能够是长时间的,灵魂也时常能够感到它,在整个祈祷的时间,然而如果这个快乐,没有陪伴着一个修德行善的热烈意愿,没有谦德的馨香,没有点燃着我天主爱德的热火,这个神见,这个安慰,这个受到的看顾,乃是来自魔鬼的,而不是来自我。灵魂是真真占有了快乐的记号,然而因为这个快乐,没有与爱慕德行结合在一起,乃是来自魔鬼的。

人们也能够清楚的判断:这个快乐,其所以生出的唯一理由,乃是由于灵魂具有个人内在安慰的欲望。她现在自我享受,她是在快乐中,因为她相信有了她所喜欢有的,无论是什么样,他总认为这乃是爱情的本有物,只要她占有了他们爱的东西,她就是在喜乐中了。

    为此,你千万不要矜夸你所感受的快乐,虽然这个快乐,一直延长到整个有神慰的时间。即便是超过了神慰的时间,也不要自负。另外,爱情,由于这个快乐而成为盲目者,如果他不比照其他,由明智所提供给他们记号,他也不会发现这快乐是由魔鬼的欺骗而来:然而如果从明智着手,他自然会真真的看见,这个快乐是否有爱德行的心意相随,这样他便会分辨出这个精神的拜访,是来自我或魔鬼了。

    这是我所给予你的分辨神类的记号!我给你说的,在你感到有一个快乐时,由此你可分辨出是来自谁啊!只要这喜乐有德行陪伴,就可知道了,这是真理,这也是一个准确的记号,它足以证明你是否受骗了,这个你感到的喜乐,或者是由我的亲临而激起的,或者是由你个人贪爱安慰和精神的自爱而来的,由此就可以确定了,我的来临,给人带来喜乐,并有爱德行的心,而魔鬼所提供的呢,则只有快乐而已,如果灵魂记明了他在德行中,并没有如前一样的进步,她就应该结论,这个快乐是来自您爱个人安慰的自爱心啊!

    你是知道的,一切人本都不会受这个快乐的欺骗,只有那些不完美的人们,他们专找安慰,他们更看重恩典,超过看重赐恩者。然而这些人们呢,他们不要自己个人的利益,只要他们对我的爱情的热火。注视赐恩者,而不黏滞在恩赐,不以他为宝贝,而以我为宝库,一点也不因给他们撤去的安慰为意,他们总不会因此快乐而浮夸,他们有一个一定的记号,让他们很快的分别出来:什么是魔鬼伪装天使,来欺骗灵魂,来拜访人们的心神,并在他们的心神中,忽然之间散布一个巨大的快乐,但是他们却没有一点点神修安慰的热愿来催迫,这时候,人们就该用明智,来发觉魔鬼的陷坑:等待快乐一旦逝去,他们又感到仍然是停在黑暗之中。在这种情形中,灵魂要谦抑自下,进入真正对自己所有的真正记号中。他们拒绝这一切的安慰,热情的依附在我真理的道理中。魔鬼呢,牠则羞惭无地,牠今后,很少或甚至永远再不敢用这个方式前来了。

反之,那些贪爱个人神慰的人们呢,他们是很多次受了魔鬼的看望;如果他们是受骗了,他们该认出是他们自己错误了;其办法,就是利用我所指出的方法:那就是要证实,快乐并没有德行伴随。他们该用谦逊,用真正的爱德,有光荣我永恒天主的巨大心愿以及拯救人灵的切望,而度出了这种看望。这是我的善心提供给你们一切人——无论是完美的,不成全的人,无论是什么境界的人——只要你们停留在我用至圣信仰的瞳仁,赐给你们智力的光明中,你们就能够玩弄魔鬼的一切狡计。为使你们不要让魔鬼晦暗了你们,或者让你们的自爱,掩盖了你们,只要你们不愿意和这个真光明分离,那谁也没有办法能够夺去你们这个光明的。

 

上一篇:第一0五章 撮要前章所述的三件事,并加入对近人之指责
下一篇:第一0七章 天主听了他仆人们的神圣意愿,他中悦的,是恒心敲打他真理之门的人
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com