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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第七七章 灵魂到达第三级的工作
第七七章 灵魂到达第三级的工作
浏览次数:3442 更新时间:2007-9-25
 
 
 

    忍耐、勇力、持久之德,是受着至圣信德的光照;是的,这三种为人尊重的德行,他们是奠基在真正爱德上的。他们建筑在爱德之树的顶梢上,灵魂带着这些德行与光明,不去寻找黑暗,而驰驱在真理的道路上;他由于神圣的意愿,被举的特别崇高,以便超越阻碍。这并不是指魔鬼能用诱惑止住他们的前进。牠非常恐怖一个被爱德之火所焚烧的灵魂;那也不是人们的诽谤或者凌辱。因为,虽然被世俗磨难,他却使世俗让步。这些考验,乃是我善良所许可的,是为坚固这些完人的德行,使他们在我与世界跟前长大,这乃是他们由谦逊而完成的自卑自谦的德行。

    你注视注视我们的圣者吧!他们自我贬抑,而我却使他们在我这永生之源泉内成为极端伟大的;他们在圣教会神秘身体中,常常庆祝而纪念他们的芳名,因为他们的名字,已经写入生命之书册中了。现在,你已经看出来,世界光荣他们而他们却轻视这世界。

    如果我的仆人隐藏他们的德行,这并不是因为他们的害怕,而是由于他们的谦逊,如果近人需要他们的服务,他们绝不会由于害怕痛苦,或者害怕丢失了自己的安慰,而偷懒不作,而是勇敢的服务他们,而忘却了自己,牺牲了自己,他们无论用什么方式牺牲自己的生命与时间,他们只要是为我的光荣,他们就是在快乐中,他们也就找到精神的平安与休息,为什么如此呢?因为他们并不为自己的合适而选择服务,而是由了我的方便,为此,他们永远是有准备的,一切的时间,对他们来说,都是有福的,不管是有安慰,也不管是没有安慰,是顺利,或者是逆境。逆境与顺境,对他们都是有一样价值的,因为在一切事情上,他们都找到我的意志,他们所关心的,只是顺服我的意志,这个无论在那里,他们都找得到的。

    他们看出来,任何事情没有我是不能发生的,它们都是我的天主上智神奇安排的,一切的事,除了罪恶,都不足介意。为此,他们痛悔罪恶,对其余的事,都极尊重,这一思想,使他们在他们的意志中,非常安定与非常稳固,他们确定是走在真理的路上,他们也绝不停止,他们以忠信事奉他们的近人,总不注视人们的无智与忘恩,很多次,就是他们遭受了坏人的凌辱或责罚,也是一样的;没有任何事情,能使他们放慢善行,也没有任何事情,能够阻止他们,在神圣的祈祷中,向我呼喊。为了使我宽恕他们,他们只是痛苦他们的欺凌者,所作开罪于我的事以及错误,至论对他们所遭受的凌辱,他们并不关心,他们重述保禄我光荣宗徒的话说:「世界咒骂我们吗?我们则予以祝福;他们磨难我们吗?我们向他们说感谢。人们如垃圾般的抛弃我们到外面,如世界的废物,我们则忍耐的容忍」  (注一)

    我极爱的女儿,你看看,是在什么事上,人们认出灵魂离开不完整的爱,而进入完美的爱情?在这一切记号内,最可作为证明的,乃是忍耐的德行,使他步武着我的唯一子,无玷而甜蜜的羔羊的芳踪;我的唯一子在十字架上,是用爱情的铁钉将他束缚着的,他一点也不因向他呼叫的犹太人挑战,而转移了他的牺牲:「你现在从十字架上下来,我们就相信你」(注二)。你们的忘恩负义,并不阻止我加给他的服从,他的忍耐是这样伟大,他不让人们听到他一点点的怨尤的呼声,他是一个最好的典型,有最好的理论,我可爱的孩子们,我忠信的仆人请来追随他吧!

    世界由于爱抚与恐吓:希望将他们从这条路抽出来,然而他们一点点也不犹豫,他们不肯转回他们的头来,注视犁路;他们的双眼,只是以我的真理为目标,他们不愿意离开战场,而回到家乡,而重穿他们放下的衣裳;我这是要说,他们不再穿他们自爱的衣服,去寻找世界的受造物的爱戴,他们更是害怕使我这造物主不满意。反之,他们更是喜喜欢欢的生活在贫穷中;他们充满了被钉的基督,基督的血使他们如痴如醉。这个血我已委托给我神妙的身体——我爱德的圣教会,使他在人们作战前,予以分施,以使振兴那些愿作为真正骑士的人之勇敢,在现世与自己肉体的情欲,与自己脆弱的肉体,与世俗与魔鬼作持久的战争,他们是因痛恨自己的利刃,用爱慕德行的快剑,来攻打他们的最大敌人。这样的爱情,乃是一只武器。如果不是人自己将盾牌与利剑,交给他的敌人,他可以抵挡一切打击,而成为不能受伤者;那些为圣血所陶醉的人,是总不会投降的,他们会勇敢作战,直至死亡。这样,他们会打败一切敌人的。

    啊!光荣的德行啊!但愿你喜爱我,你的光明照亮了世界,一直到无知者的黑暗的双眼中,他们不能闭目不视,他们虽然想闭目不看,他们也不能不看到我的仆人的光明,即使他们追逐的是怨恨,我的仆人们的爱情与热诚也为他们的救援大放光明;磨难人的妒忌,也一样使我的仆人的慷慨与爱德大放光明;敌人用以折磨他们的残酷,是一种作为证明我所爱的人之甜蜜的更好利器,在一切凌辱中,使忍耐放光,是他肯定基督的王国,是他在统制并管理一切德行,因为他是爱德的精髓。总之,是他,他才是灵魂德行的记号;是他,来证明德行是否建基在我这个真理上;忍耐战胜一切,而总不被他人战胜。他以勇力与持久之德为伙伴,他常是带着胜利,回到家乡。在他放弃战场时,乃是为回到我这永生之父这里,我是他一切工作的赏报者,他要从我这里接受光荣的荣冠。

    注一:格前,四章十二节十三节。

注二:玛窦经  廿七章四十二节。

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开站时间:2006-12-24
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