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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一0四章 补赎并不能视为全德的根基,全德之根是对德行的爱慕
第一0四章 补赎并不能视为全德的根基,全德之根是对德行的爱慕
浏览次数:3804 更新时间:2007-9-27
 
 
 

    我最爱的女儿,我已经答复了你两个问题了,现在我要解决第三个了。我要求你对这段叙述,要特别多加注意,如果魔鬼或者你精神脆弱,要你愿意引向或愿意看看:我一切的仆人,走在你所追随的道理路上,你就可以责备你自己了。没有再比这个更相反你从我的真理所接受的道理了。

    实在,很多次发生了这样的事,在人们看到有很多的受造物,走在一个严厉的补赎之路的时候,人们很多次便喜欢看到一切灵魂,都走这样的道路:如果人们发觉有人不这样走路,他们便不耐烦并认为坏榜样,同时也认为这样作是不好的。

    然而这乃是很大的错误,你必要了解!

    那个作这样判断的人,是作错了,因为那更少作补赎的人,很多次,他比严厉克苦而怨尤他人的人,作的更好,也更有德行;我在前面已经给你说过:如果那些从补赎的餐桌,取得营养的人,不从他们的克苦之中,提供出一个真正的谦逊之德的德行,如果他们的补赎,代替它只是一个德行的工具,而成了他们主要关心,很多次,并陪伴着怨尤,这个对于他们的修练齐全之德,反而有了害处。他们应该从他们的盲目中走出来。他们应该晓得,成全之德,并不只是在于苦行,也不只是在肉体的克苦,而更是在于摧毁自己的意志,摧毁自己悖拗的意志;成全之德,乃是在于否决,自己的意志,而将它屈服于我的温馨的意志之下。这个意志,是你应该愿意的意志,我所愿意你看到的,乃是一切的灵魂,都走这条道路。你看,这才是真正光荣的光明所光照的道理,你看这就是穿带着我真理的灵魂,由于爱情的催迫,所应该积极前行的道路。

    这并不是说我轻视补赎。补赎为压制肉体是很好的,它也使肉体不作相反精神的事。然而,我极爱的女儿,我不愿意你将它作成对每个人的一个规矩,因为不是一切人的肉体,都有一样的力量。也不都有同样的结构。有些人是很强有力的,有些人则是更脆弱的。另外,如同我多次所说的,即使在同一个人中,也有些特殊环境来到,也会中断了他们开始进行的补赎。

    如果你与其他的人,以为将补赎作为修全德的基础,那么颓丧很快的就要来到你们的心中了,并且不完美也会同它一起前来。你们将是没有安慰的。在灵魂上也没有力量,在你们断绝了你们所喜爱的这种严厉克苦之后,你们会有放弃了神修前进原则的感觉,也会觉得与我分开了。并且那剥去我仁善的感觉,将会给你们充满了讨厌,苦涩与纷争,你们就会这样的忽视了你们的神修,放松你们与补赎一起所作的热诚的祈祷。有很多偶发的事件,使你们放弃了你们的克苦,你们的祈祷,也不再有你们在以前所找到的甘美了。看哪,这就是如果你们要以爱作补赎,作为全德的根基,而不将全德的根基,放置在真正而实在德行热烈意愿上的效果。现在,你看见了,从这样的轻视中,是招来了多么悲惨的结局:这就是盲目,这就是反对我的仆人,这乃是讨厌,这乃是至深的苦涩,这乃是由有限的事业,来事奉我这个无限的美善。是我,要求你们要有一个无限的意愿。

    为此,你们应该将你们的全德,建立在你们自己意志的克制与消灭上。这样,由于你们意志,整个的附属于我的意志,你们要奉献给我一个甜蜜而热烈而无限的意愿;绝不要我对人灵的拯救与光荣以外的目标。

    你们就这样在神圣意愿的餐桌上得到营养,这样在你们身上或者在近人身上永远也找不到一个跌倒的机会:你们在一切事上有快乐,你们由许多不同形式中,获得利益,我是用这些方法,来提携人灵的。

那些不幸的人们,他们不这样作,他们不追随这个由我的真理,所教给他们的正真而甜蜜的路子,他们要在相反对的方向,他们是依照他们的盲目,或依照他们那最低下的个人的看法来判断,他们像疯子一样的前行,他们失去了地上的幸福,同时也失去了天上的一切福祉,在现世,我已在他处说给你了,他们是在地狱的前院中。

 

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开站时间:2006-12-24
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