伯多禄的船载着宗徒和几位门徒，整夜被逆风困住。他们使劲划船，还是偏离了方向，慢慢往南漂去。每隔两个时辰，两岸就会派出点着火把的小船，一边接迟到的乘客上船，一边在黑暗里给船只引路。这些叫“守夜人”的小船每两小时换一班。在船漂离正路的那段时间，我一共看到了四次这样的交接。

这时，耶稣从东北往西南方向走在海面上。他全身发光，亮堂堂的，倒影清清楚楚映在水里。为了从贝特赛达-尤里雅斯去提庇黎雅——也就是伯多禄的船正漂往的地方——耶稣得从两艘刚出海的小船中间穿过：一艘从葛法翁来，一艘从对岸来。

船上的人看见有人在海上走，吓得大叫，吹起号角，还以为是见了鬼。伯多禄船上的宗徒们本来借着一条小舟的火光调整方向，听见声音望过去，认出是耶稣正朝他们走来。他走得比平时还要轻快，经过的地方风浪一下子就停了。但海上雾大，只有离得够近才能看清他的样子。虽然他们以前也见过耶稣在海面上走，这超乎寻常的景象还是让他们心里发慌，忍不住喊出声来。

那时候，大家忽然想起主第一次在海面上行走的情形。伯多禄心里一热，又很想显出自己的信德，就再次大声求：“主啊！如果真是你，就叫我从水面上走到你那里去吧！”主答应他说：“来吧！”这一回，伯多禄比之前多跑了好几步，可他的信德到底还不够坚定。眼看快要到主跟前了，他又想起风浪的危险，身子立刻往下沉。他赶紧伸手喊：“主啊，救我！”不过这次沉得没有上回那么深。主还是用那句话责备他：“小信德的人哪，你为什么疑惑呢？”

等主一上船，大家都跪倒在他脚前，惊叹地说：“你真是天主子！”耶稣责备他们不该害怕、信德太小，又严肃地教导了一番，接着就给他们讲解《天主经》的深意。之后，主吩咐船往南边走。这时忽然转了顺风，船走得飞快，门徒们就在桅杆下舵工休息的小舱里打了个盹。这一次的风暴虽然不如上次那么猛，但船被卷进了湖心的急流——那地方水流本来就很急，他们一时怎么也挣脱不出来。

主允许伯多禄走上海面，本来是为了磨练他的谦德。主早就知道他会沉下去——伯多禄这个人，信德固然热切坚定，一心想在主和众人面前作证；可是经过这一番挫折，反而保护了他的灵魂，不至于陷入骄傲。至于其他门徒，他们没有足够的勇气学伯多禄的样；虽然佩服他的信德，到底也看出来：这份信德就算比他们强，却还算不上完全。

天快亮的时候，伯多禄的船停在了湖东岸一个小村子旁边。这村子在玛达拉和达尔玛奴塔之间，只有稀稀拉拉几排房子，属于达尔玛奴塔管——也就是福音里写的“到了达尔玛奴塔境内”所指的地方。

村民们看见船靠岸，赶紧把病人都安置好，带到岸边迎接耶稣。主带着宗徒们在街巷间医治百姓，后来又到达尔玛奴塔城外不远的小山岗上。当地的犹太人和外邦人聚在一起，带着病人来听道。主在这里讲授真福八端和天主经，并治好了所有患病的人。

这小村子离渡口近，设有税关。居民大多靠把厄弗龙的铁矿运到巴商谋生，这里正是把铁矿运到加里肋亚各个港口的枢纽。站在山岗上，还能望见厄弗龙城的影子。

之后，耶稣带着宗徒上船往塔里柴雅去。这城离提庇黎雅大概三四个时辰的路，建在高地上，离湖岸约一刻钟距离，但一路上已经有些零星的房子。湖岸一直到约旦河口筑着坚固的黑色护墙，墙上能走车马。这是座新兴的城镇，建筑精美，带着外邦风格，屋前大多有柱廊，市集中央有一座漂亮的喷泉，上面盖着带柱顶的遮棚。

耶稣直接走到喷泉旁边，百姓立刻簇拥着病人前来求治。蒙着面纱的妇女带着孩子，恭敬地站在男人们后面稍远的地方。法利塞人和撒杜塞人围在耶稣四周，里面还混着一些黑落德党人——主正在讲解真福八端和天主经的时候，法利塞人又照老样子刁难起来，指责他和税吏罪人一起吃饭、容名声不好的妇女跟随、门徒吃饭前不洗手、在安息日治病这些旧话。耶稣打断他们，叫来孩子们。在治好、教导并降福了这些孩子以后，主把他们领到法利塞人面前说：“你们必须变得像这些孩子一样。”

塔里柴雅地势比提庇黎雅平坦，这里盛产鱼品，到处是腌鱼晒鱼的作坊。还没进城，就能看见许多木架上晾着一排排的鱼干。

这地方土地肥得很，城周围的山坡上一层一层全是葡萄园和各种果木。从塔里柴雅一直到大博尔山和贝突里雅温泉区，整片原野沃土千里、果实累累，美得没法形容——这就是大家都知道的革乃撒勒福地。

傍晚时分，耶稣带着门徒离开塔里柴雅，坐船往东北方向去。在船上，他专门针对天主经的第四条祈求——“赐给我们日用的食粮”——给门徒讲解。每当和门徒单独在一起时，主总是这样预先为他们准备，好让他们日后能明白他在众人面前更深的教导。

注：

参圣马尔谷福音8：10