在玛肋普的泉边，耶稣向众人发表了长穮教导。祂谈及天国的临近，语气中带着急迫："人子在地上的时日已经不多了，你们当趁此光明尚存之时，迎接天国的到来。"祂的目光掠过每一张面孔，继续说道："我即将离去，所剩的日子屈指可数。我劳苦的使命即将以苦涩的方式完成，但你们必须继续跟随我，与我同工。"

当祂再次预言耶路撒冷将要毁灭时，声音中满含痛惜："那些拒绝天国、不肯悔改、只顾沉迷世俗享乐的人，灾祸必急速临到。"望着这片丰饶的土地，祂忧伤地说："看这看似美好的一切，实如装饰华美的坟墓，内里却满是腐朽。你们当审视自己的内心，莫让光鲜的外表掩盖内心的污秽。"祂一一指出他们的过失：贪婪、牟利、与外邦人不当交往，以及对财富的执着。最后，祂沉重地宣告："你们所见的这一切荣华，终必归于无有。将来在这片土地上，再找不到以色列的子民。"

祂隐约透露自己就是经上所应许的那一位，将要成就先知的预言，然而明白祂话中深意的人，寥寥无几。

教导过程中，众人分批前来聆听——老人拄杖而立，中年男子低头沉思，青年屏息凝神，妇女以面纱拭泪，少女相拥而泣。泉边回荡着此起彼伏的呜咽声。

随后，耶稣带着门徒向东行约两小时，来到几处熟悉的农庄。附近小山绿树成荫，是往日教导的地方。从基提翁赶来的纳因门徒也已抵达，准备离开塞浦路斯。

耶稣在这里作了告别讲道，随后走访农家，医治病人。正当祂准备返回玛肋普时，一位老农急切地恳求祂医治失明的儿子。那是一个十二口之家——祖父母、两个儿子和他们的孩子。母亲蒙着面纱，将失明的孩子抱到耶稣面前。耶稣轻柔地将孩子接在怀中，用指蘸唾沫轻敷他的双眼，降福后将他放下。当孩子开始笨拙地摸索，循声走向父母时，全家跪地感恩。耶稣将孩子抱在胸前，谆谆叮嘱："要引领他走向真光，莫让他的眼睛得见光明后，心灵反陷入更深的黑暗。"祂降福了其他孩子和家人。人们流着泪，以赞美的欢呼跟随祂。

在玛肋普那间专为聚会准备的屋子里，一场送别的宴席正在举行，人们围坐在一起。穷苦人不仅吃饱了饭，还收到了礼物。最后，耶稣以“阿们”一词为主题，发表了一篇充满深意的讲道。祂说，“阿们”是祈祷完整的归结；人若轻率地念出这个词，便是让自己的祈祷落了空。祈祷是向天主的呼喊，将我们与祂相连，向我们开启祂的慈悲；而诚心诵念“阿们”，就好似亲手从天主那里领受所恳求的恩典。耶稣格外有力地阐述了“阿们”一词所含的大能，称它为万有的起始与终末。祂讲述的方式，几乎像是藉着这个词，天主创造了整个世界。祂以“阿们”确认自己所教导的一切，确认自己即将离去，也确认祂使命的完成，并以一声庄严的“阿们”结束了讲道。随后，祂降福了在场的每一个人，众人泣不成声，依依不舍地呼唤着祂的名字。

耶稣带着门徒离开了玛肋普，巴尔纳伯和拿孙则在次日跟随。他们绕过基特卢斯的右侧，径直穿行在田野、灌木与山脊之间。耶稣本想用纳因门徒带来的钱支付住店的费用，店主却执意不收，于是这些钱就分施给了穷人。所有现在或将来要从玛肋普、基特卢斯或撒拉米跟随耶稣前往巴勒斯坦的人，将分头出发：一队从撒拉米东北的港口渡海，另一些有事需去提洛的人，则直接从撒拉米动身。大多数受了洗的外邦人，都往革苏尔去了。

抵达撒拉米后，耶稣和跟随的人住进了祂初到塞浦路斯时曾停留过的那所学校。他们从西北方进城，水渠在右，犹太区在左。我看见他们仍束着腰，三人一组，坐在学校前院的水池边。水池四周有一道小水沟，他们正在那里洗脚。每三人共用一条棕色的长巾擦干。耶稣并不总是让别人替祂洗脚；通常各人自己洗。这里的人早已期盼他们的到来，立刻端上食物。耶稣在此有许多忠实的追随者，祂在他们中间教导了整整两个时辰。之后，祂与罗马总督进行了长谈，总督引见了两位渴望受教和受洗的外邦青年。他们流着泪告明自己的罪，耶稣宽恕了他们。傍晚时分，雅各伯在经师住所的前院里为他们施行了私下的洗礼。这些青年将随哲学家们前往革苏尔。

墨尔库里亚也派人来，请求耶稣在水渠附近的花园中与她见面。耶稣答应了，随着送信的仆人来到约定的地方。墨尔库里亚蒙着面纱上前，手牵着两个衣着别致的小女儿。她们只穿短袍至膝，其余是一种精美的透明料子，上面饰有羊毛或羽毛编成的花环。她们手臂裸露，双脚缠着细带，头发披散，打扮得几乎像我们为圣诞马槽准备的小天使。耶稣与墨尔库里亚交谈了很久，语气慈祥而温暖。她哭得十分伤心，既为不得不留下儿子而痛苦，也为父母将妹妹远拒门外、任其陷于外邦的盲目而忧心。她也为自己的罪哀哭不止。耶稣安慰她，再次保证她的罪已得赦免。两个小女孩惊讶地望着母亲，也开始哭泣，紧紧抱住她。耶稣降福了孩子们，然后返回学校。

拿孙从基特卢斯赶来，由一位渴望随耶稣前往巴勒斯坦的兄弟陪同。

告别餐后，耶稣和门徒来到约定的地点，罗马总督的仆人已牵着驴等在那里。他们骑上驴，耶稣侧坐在带靠背的横座上，总督骑行在旁。他们经过水渠，在城后渡过帕迪乌斯小河，取一条比沿海弯路更近的乡间小路前行。整个夜晚景色很美，总督大多时间都骑行在耶稣身边。前面一队十二人，接着一队九人，耶稣与总督稍离其后，另有一队十二人断后。除了这次和圣枝主日，我从未见过耶稣以其他方式代步。天快亮时，离海边还有三小时路程，为免引人注意，总督向耶稣道别。分别时，耶稣向他伸出手并降福他。总督下了驴，想要俯身拥抱耶稣的双脚。他深深鞠躬，退后几步再次行礼——我想这必是当地的习俗，然后骑上坐骑离去。两位新受洗的外邦青年也随他同行。耶稣继续骑行，直到离目的地约一小时路程时，祂和同伴们才下了驴，让仆人将驴牵回。他们穿过一片盐丘，来到一所长形建筑，一些水手正在那里等候。这里是海边一处僻静的地方，周围树木不多，但沿岸有一道异常长的、生满青苔和树木的土堤。面海的是盐场的住屋和敞棚，一些贫苦的犹太家庭和外邦人在此居住。再往前，岸势略陡之处有一个小海湾，设有石阶通向水面，三艘船已下锚等候。这里易于靠岸，盐就是从此处装船，运往沿岸各城。

众人早已在这里殷切等候着耶稣的到来。他们一同分享了简单的食物：有新鲜的鱼、金黄的蜂蜜、烤好的面饼和当地的水果。这里的水质咸涩难饮，人们会将一种野果投入水中净化，然后仔细储存在陶罐和皮袋里。船员中有七位犹太人就在此地接受了洗礼，仪式所用的，是一个擦得发亮的大铜盆。

耶稣走遍了每一间小屋，安慰贫苦的居民，分发救济，也医治伤病的人。病人们向祂伸出虚弱的手，祂总是先温柔地问：“你们相信我能治愈你们吗？”当他们坚定地回答：“主啊，我们信！” 祂便伸手轻抚他们的患处，使他们得痊愈。祂甚至走到长堤的尽头，主动探访外邦人聚居的地方。那些外邦人起初怯生生地远远望着，但耶稣没有停留，祂走向他们，为那些光着脚丫的孩子们祝福，也耐心地给予他们教导。

从纳因来的门徒早已抵达此地，安静等候另外两位同伴。他们如期会合后，三人便满怀使命地启程，先一步前往巴勒斯坦，去传报耶稣即将到来的好消息。

耶稣一行共二十七人，在暮色中登上了三艘小船。耶稣乘坐的是最小的一艘，船上除了四位门徒，还有几位船工。每艘船的中央都有围着桅杆搭建的棚舱，分成几个小间，当作夜间休息的睡铺。除了站在甲板摇桨的船工，其他船员大多已进舱休息。耶稣的小船率先启航，我正疑惑为何另外两艘偏离了方向，直到天色完全暗下，才见它们在离岸不远处被困于两片沙洲之间——它们慌忙升起火炬，发出求救的信号。耶稣看见后，立刻吩咐船工调头驶回。他们向第一艘船抛去绳索，小心绕行一周将其系稳，又用同样的方式拉住第二艘。于是两艘船被稳妥系在耶稣的船后，静静跟随前行。耶稣并没有严厉指责，只是温和地提醒那两艘船上的门徒：自信虽好，却不可偏离正路；自以为是的代价，往往就是迷失。原来他们的船被困在了两片沙洲间的暗流中。

次日晚霞将尽时，在靠近加尔默罗山脚、仆托肋买与赫法之间的宽阔海湾入口，耶稣的三艘船再次划回深水区——因为湾内正爆发一场冲突：一艘大船与数艘小船激烈交战。大船逐渐占据上风，甚至有几具尸体被抛入漆黑的海水中。当耶稣的船缓缓靠近时，祂站在船头，举手祝福了交战中的双方。仿佛有一道不可见的和平临到，他们竟渐渐分开了。没有人注意到耶稣的船队——它们静静停在湾口稍远的地方，如沉默的守望者。后来才知道，这场冲突源于早在塞浦路斯时就结下的货物纠纷，小船专程在此埋伏大船。双方站在甲板上，用长杆互相攻击，厮杀持续了近两个时辰。最终大船制伏了小船，拖着它们缓缓离去。

耶稣在赫法以东、基顺河口附近登岸。几位宗徒和门徒早已在岸边等候，其中有多默、西满、达陡、纳塔乃耳·苛塞，还有赫里亚金。他们一见到耶稣和同行的伙伴，就欢喜地涌上前来，彼此拥抱，问候声中洋溢着难以言表的喜悦。众人沿着海湾步行了约三个半小时，渡过一条靠近仆托肋买、注入海洋的小河。河上的长桥像一道坚固的空中街巷，一直通到琴德维娅沼泽后方的高地下。登上坡后，他们来到肋未城米沙耳的郊区——这地方与主城之间隔着一道蜿蜒的高地。郊区面朝西方的大海，南方立着美丽的加尔默罗山与翠绿的山谷。米沙耳城只有一条街道，一家客店横跨高地而建。 在一汪清泉边，耶稣遇上了前来欢迎的民众。他们组成节日的队伍，孩子们唱着欢快的迎宾歌，人人手里挥动着棕榈枝，枝头还垂着新鲜的椰枣。来自“水城”息曷尔-里贝纳特的西满，带着全家老小早已等在这里。他受洗之后，就迁来米沙耳居住——因为他的孩子们一再恳求，希望重回犹太团体的怀抱。这场欢迎仪式全由他自费筹备，一心只为表达对耶稣的敬爱。当队伍缓缓行至客店前，九位来自米沙耳的肋未人庄重上前，向耶稣致以诚挚的问候。