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攀登加尔默罗山(圣十字若望著)列表
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一卷•第2章
第一卷•第2章
浏览次数:696 更新时间:2022-8-24
 
 

《攀登加尔默罗山•第一卷》

第2章

说明黑夜是什么,灵魂说他经过黑夜达到结合。



在一个黑暗的夜里


1称灵魂与天主结合的这个历程为夜,我们能说出三个理由。


第一,指灵魂离开时的境况,因为对所拥有的一切世物的欲望,必须逐渐消除,并弃绝它们;这个弃绝和缺乏对人的所有感官仿佛是个夜。


第二,指灵魂到达结合的方法或道路,亦即信德;信德对于理智也是黑暗的,如同夜。


第三,指到达的终点,亦即天主。今世中,对灵魂而言,天主真的是黑夜。这三个夜经过灵魂,或更好说,灵魂经过它们,达到与天主的神性结合。


2在《圣多俾亚传》第六章第十八至廿二节中,这三种夜被象征化,天使命令小多俾亚在与新娘结合以前,先等候三个夜。


第一个夜时,天使命令他在火中焚烧鱼心,那心象征热爱且依恋世物的人心;开始走向与天主结合时,人心必须以天主的爱火焚烧、净化所有的受造物。这样的炼净使魔鬼逃之夭夭,因为它有能力控制执着于肉身与现世事物的灵魂。


3在第二个夜时,如同天使告诉多俾亚的,他要被接纳进入圣祖的宗族,亦即信德的父家。因为经过第一个夜,也就是剥除一切感官的对象之后,灵魂立即进入第二个夜,独自留在信德中(这里的信德不是指排除爱德的信德,而是除掉其他理智知识的信德——正如后来我们要说明的),因为信德不在感官所及的领域内。


4天使告诉他,在第三个夜他将领受祝福,亦即天主。借着信德,即第三个夜,天主亲自与灵魂如此隐秘与亲密地交往,致使天主成为灵魂的另一个夜。与天主的交往逐步进展时,这一个夜变得远比其他二个夜黑暗,如我们不久将指明的。当这第三个夜过去后,天主与心灵的交往,通常发生在灵魂的极度黑暗中,随之而来的是与新娘结合,新娘即是天主的上智。正如天使对多俾亚说的,第三个夜结束后,他将在敬畏天主中与新娘结合。亦即当敬畏天主是完美的,爱也是完美的,也就是灵魂由于对天主的爱而达到神化之境。


5这夜的三个部分合起来是一个夜,恰如(自然的)夜有三个部分一样。第一部分是感官的夜,相似黄昏,当事物逐渐自视野中消逝的薄暮时。第二部分是信德,有如深夜,完全是黑暗的。第三部分是接近夜尽天明,亦即天主,黎明的曙光即将出现【参阅《灵歌》第14、15诗节】。为了更明了这事,我们将分别谈论每一个起因。


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