1对我们已说过的这些事物，许多人怀有无用的快乐和不成全的占有，由于这些人对它们的无知，也许还有点可以容忍。然而，那些没有受过什么教育，又缺少单纯信德的人，所导入的各式各样的礼仪，有些人却极度依赖它们，真是教人忍无可忍。

礼仪中，那些古里古怪的名称，或毫无意义的用语，我们要刻不容缓地除掉，以及其他不神圣的事物，就是说，那些愚蠢的人，及粗鲁和可疑的灵魂，常在他们的祈祷中置入的不神圣事物，这起了显然是恶事，而且犯罪，其中有许多是与魔鬼暗中立约的，因此，他们激怒天主，而非得到怜悯。这些事我在此暂且搁下不提。

2不过，关于那些事，我想说的只是，今日，许多人以不明智的虔敬举行的礼仪（这些并不包括其他那些可疑的方式），对实行虔敬和祈祷的方法和方式，赋予如此之大的效力和信赖，致使他们认为，如果少了某一点，或越过某些限度，他们的祈祷就没有益处，也得不到天主垂允，他们更相信那些方式和方法，远超过他们祈祷的活力，因此他们极不恭敬且得罪天主。所以，就像举行弥撒，一定要有这样多的蜡烛，不多也不少；或神父得要这样或那样主祭；一定要在某某时刻，不早也不晚；或要在某某天以后，不可提前（也不可延后）。祈祷和拜苦路，一定要这样多，要某某样子，也要在某某时间，用某种礼仪，并且要不早也不晚，也不可用别的方式。至于举行礼仪的人，得具备这样的才能，及这样特质。他们认为，如果少了点什么没做到，势必一事无成。（然而，其他成千的事物，他们却允许也使用。）

3更糟糕和不可容忍的是，有些人渴望亲身感觉某个效果：如不是他们祈求的事应验了，就是要知道，他们那些祈祷礼仪的目的应验了。这无异于试探天主，也极其激怒天主。所以，天主有时许可魔鬼欺骗他们，让他们感觉和理解根本无益于灵魂的事，由于他们带入祈祷中的占有心态，他们真是罪有应得，他们渴望的不是承行天主的旨意，而是逞一己之私意。因此，由于没有完全信赖天主，他们什么好处也得不到。