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攀登加尔默罗山(圣十字若望著)列表
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第二卷•第2章
第二卷•第2章
浏览次数:685 更新时间:2022-8-24
 
 

《攀登加尔默罗山•第二卷》

第2章

本章开始谈论夜的第二部分或起因,亦即信德。以两个理由证明,为何比第一和第三个夜更黑暗。



1现在继续谈论这个夜的第二部分,亦即信德,这是个极好的方法,我们说,信德引导人达到终点,亦即天主,而我们也说,对灵魂而言,必然地,天主是这个夜的第三个起因或部分。


因为信德这个方法,可比之为深夜,那么,我们能说,对灵魂而言,这比夜的第一部分更黑暗,在某种方式下,也比夜的第三部分更黑暗。因为夜的第一部分是感官的夜,好比黄昏时,所有可见的事物,开始从视野中消逝,所以,并非如同那么远离光明的深夜。


第三部分是黎明前,已经临近曙光破晓时,不像深夜那么黑暗,由于已经接近白天光明的照耀和投射,这好比天主。因为,虽然这是真的,按本性的说法,对灵魂而言,天主是这么黑暗的夜,如同信德,然而,因为,当(夜的)这三个部分——从本性的观点来说,这夜是灵魂的夜——结束后,天主开始以其神性之光的辉耀,超性地光照灵魂。这光是完美结合的开始,在第三个夜结束后随之而来的,为此可以说,第三个夜较不黑暗。


2但却比第一个夜黑暗,因为第一个夜属于人本性较低的部分,亦即感官,因此是比较外在的;而这第三个信德之夜,属于人较高的部分,亦即理性,也因此比较内在,也比较黑暗,因为剥除理性的光明,或者,更好说,使理性盲目。所以,实在可比之为深夜,夜晚中最深沉和最黑暗时。


3现在,我们必须证明,为何这第二个部分,信德,是心灵的夜,正如第一个部分是感官的夜。然后,我们也要述说会有的反对,及灵魂必须如何主动地进入其中。至于被动的部分,亦即为了把灵魂放进夜里,天主亲自下手,没有灵魂的作为,我们要在适宜的地方解说这事,我计划在第三卷中谈论。






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