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攀登加尔默罗山(圣十字若望著)列表
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第一卷•第9章
第一卷•第9章
浏览次数:682 更新时间:2022-8-24
 
 

《攀登加尔默罗山•第一卷》

第9章

本章谈论欲望如何污损灵魂。以圣经中的比喻与引言证明。



1欲望带给灵魂的第四个损害,是污损与弄脏。《训道篇》教导说:凡触摸沥青者,必被沥青玷污(训十三1)。那么,当人在某个受造物上,使意志的欲望得到满足时,他就是触摸沥青。在这里要注意,训道者把受造物比喻为沥青,因为灵魂的卓越与一切最好的受造物相比,两者间的差别,远超过纯金或闪亮钻石与沥青之间的比较。这就像把黄金和钻石放在沥青上加热,热力愈熔解沥青,它们的丑陋与污染愈是有增无减。同样,人炽燃着对某些受造物的欲望,因其欲望的热力,使他沾染秽物而被污损。


灵魂与其他有形受造物之间的区别更大,正如非常清纯的液体与非常污秽的泥潭一般。如果液体中混以污泥,必被污染;同样,执迷受造物也使灵魂污染,因为这个执迷使他相似受造物。涂抹烟垢在非常美丽又完美的脸上,也同样会使之毁损,怀着错乱欲望的灵魂也会被丑化和玷污,而灵魂本身是至极美丽又完美的天主肖像。


2为此,耶肋米亚哀哭这些错乱的欲望,在灵魂内造成破坏和丑陋,他首先列举灵魂的美丽,而后说出他的丑陋:昔日他——亦即灵魂——的头发比雪洁白,比乳皎洁,比古象牙红润,比蓝宝石美丽。而今他的面容比炭还黑,在街市上已辨认不出(哀四7-8)。在这里,我们知道,头发是指灵魂的感情和思想,其整洁有序,顺合天主亲自的安排时,它比雪洁白,比乳皎洁,比古象牙红润,比蓝宝石美丽。这四样东西,意指有形受造物的种种美丽与卓绝;可是,那灵魂官能的美丽、卓绝,“即所说的献身者【即守“纳齐尔”愿的人,古代希伯来的修行者,守不饮酒、不剃发、避免碰触尸体等戒律】或头发,则是更胜一筹”。如果这些灵魂的官能作用是错乱的,不顺从天主的安排,就是说,投身于受造物,耶肋米亚说:他们的面容比煤炭还黑。


3灵魂对世物的错乱欲望,使他的美丽受到所有的、甚至更多的损害。这损伤如此之大,如果要诉说欲望给灵魂造成的丑陋和肮脏的模样,我们找不到可以相比的东西,不是满满蜘蛛网与蜥蜴之地,不是丑陋的尸体,也不是今生能有、或想像的任何不洁和肮脏的东西。因为,虽然这是真的,错乱的灵魂拥有那么完美的本性,一如天主造生他时那样,然而,他的理智则是丑陋、可憎、肮脏、黑暗,且充满此处描述的所有恶事,甚至更多。虽然只是一个错乱的欲望,如我们后来要说的,即使和大罪无关,已足以使灵魂如此地受束缚、肮脏、丑陋;欲望若未被净化,灵魂绝不能在一个结合中与天主和谐一致。那么,情绪完全错乱,且受欲望摆布的灵魂,更将如何丑陋呢?他距离天主和天主的圣洁是多么遥远啊!


4种种欲望在灵魂内引起的各种污秽,既不能用话语解释,理智也不能理解。因为,如果能够说明和理解,必会惊奇,同时充满同情,看见每个欲望,如何各按其质与量,在灵魂内,或多或少地,留下污秽和丑陋的痕迹与沉淀;也看到,只要理智的一个错乱,就如何能导致无数不同的、或大或小的玷污,而每一玷污各有其方式。同样的,因为,义人的灵魂,只一个成全德行,此即灵魂的正直,蕴含着无数丰盈的恩赐,及许多美丽的德行;按灵魂对天主所怀爱情的多少和差异,每个人各有其恩赐与德行。同样,错乱的灵魂,按照他对受造物的各种欲望,他就会有各种不幸的污秽与卑贱,这些就是上述的欲望在灵魂内画上的。


5《厄则克耳先知书》中,对种种的欲望有精彩的描述。那里记载,天主指示这位先知,在圣所的内部,四周的墙壁上,画有相似爬虫的东西,在地上爬行,还有所有可憎的不洁走兽。天主于是告诉厄则克耳说:人子,你有没有看见,每人在他的暗室中所作的丑事?所以,当天主命令先知进到更里面,观看更丑恶之事时,厄则克耳说:他看见女人坐在那里哀哭塔慕次,爱情之神。天主命他再深入内庭,他看见更加丑恶之事,他看见那里有二十五人背向圣所(则八10-16)。


6圣所内第一个房间的墙上,画着各种爬虫和不洁的走兽,这就是,对于尘世的低贱东西及所有受造物,理智所形成的思想和观念。当灵魂的理智——即第一个暗室——受阻碍时,这些受造物,就像爬虫走兽,画在灵魂的圣所内。


更里面的女人,在第二个暗室内,哀哭塔慕次神;女人就是在灵魂的第二个官能——即意志——内的欲望。由于贪求意志所爱恋的而哀哭,亦即贪求画在理智内的爬虫走兽。


在第三个房间的男人,是受造物的形像和代表,即灵魂的第三部分——记忆,使人保存与回想。经文说这些人背向圣所,因为当灵魂以这三个官能,完全又彻底拥抱某个世物时,可以说,他背向天主的圣所,这圣所就是灵魂的正直理性,在其内,丝毫不容许受造之物。


7为了多了解一下,欲望在灵魂内的丑陋错乱,现在所说的已经足够了。因为,如果我们想分别谈论,较小的丑恶在灵魂内引起的不成全,及其种类;还有,因小罪而来的丑恶,这是比不成全还大的丑恶,及其许多的种类;还有大罪的欲望引起的,灵魂的完全丑恶,及其许多的种类,由于所有这三方面的种类和繁复,我永远说不完,即使有天使般的理智,也不足以洞察无遗。


我所说和强调的重点是,任何一个欲望,即使是最微小的不成全,也会玷污和弄脏灵魂。


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