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攀登加尔默罗山(圣十字若望著)列表
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第一卷•第7章
第一卷•第7章
浏览次数:694 更新时间:2022-8-24
 
 

《攀登加尔默罗山•第一卷》

第7章

本章谈论欲望如何折磨灵魂。同样引述圣经的章节和比喻加以证明。



1欲望在灵魂上造成的第二个积极的伤害,是折磨和痛苦,就像是绳索捆绑的折磨,除非解开绳索,否则不得休息。达味论及这折磨说:罪恶的绳索,即我的欲望,把我缠住(咏一一八16)。人若赤裸地躺在芒刺和铁钉上,会受到折磨与痛苦,同样,当灵魂依靠欲望时,也会受折磨与痛苦。因为,如同芒刺,欲望创伤、损伤、刺人,也使人疼痛。达味说:它们有如黄蜂围困、蛰刺我,又如火烧荆棘焚烧我(咏一一七12)。因为欲望就是荆棘,增加忧苦与折磨的火。正如农夫,贪求丰收,恶待并折磨耕牛犁地,同样,为得到所切望的对象,贪欲折磨屈服于欲望的灵魂。这在德里拉想获知三松怎会有这么大力气的欲望上,可以清楚地看出来。圣经上说,她这么疲累和受折磨,使她瘫软无力,几乎快死掉,说:他的精神苦恼得要死(民十六16)。


2灵魂的欲望愈多,所受的折磨也愈强烈。结果,折磨愈多,欲望也愈多,折磨有多少,欲望也会有多少;因为被欲望占有的灵魂,甚至在今世,就己应验《默示录》中,关于巴比伦说的这些话:她的欲望以前怎样自夸自罐,奢侈享乐,你们也就怎样加给她痛苦与哀伤(默十八7)。所以,就像落入敌手的人,备受痛苦与折磨,同样,被欲望扩获的灵魂,也受尽痛苦与折磨。


《民长记》中对于此事有所记载。经上叙述,勇夫三松原是自由而强壮的以色列民长,落入敌人的掌握中,他们使他软弱无力,剜去他的眼睛,用钢炼锁住他,叫他在监狱里推磨,在那里,受到极惨酷的折磨与刑罚(民十六21)。在欲望——这些仇敌——所居住和征服的灵魂内,也发生同样的事,首先,使灵魂虚弱和盲目,如后来我们要说的;然后使他痛苦和受折磨,用锁链捆绑他,叫他推贪欲的磨;欲望即是束缚他的圈。


3所以,天主很同情这些人,他们那么辛劳、付出那么高的代价,在受造物中寻求满足其欲望的饥渴,祂借依撒意亚说:凡口渴的请到水泉来,那没有钱的,也请来吧!来买不花钱不索价的酒和奶吃,你们为什么为那些不能充饥的东西花钱,为那些不足果腹的东西浪费薪金呢?你们若细心听我,你们就能吃丰美的食物,你们的心灵必因脂膏而喜悦(依五五1-2)。这段话仿佛是说:凡经验到欲望干渴的人,请到水泉来;凡没有私意与欲望银钱的人,请快来;向我买来吃;来我这里买酒和奶(平安与心灵的甘怡),不用花费私意的银钱,不必付出劳力,如同你们为满足欲望所做的那样。为何献出你们意志的银钱,购买非食用之粮(天主圣神之食粮),在不能满足的事上花费欲望的劳力?请你们来,听从我,你们会饱享所渴望的食粮,你们的灵魂也会喜乐满盈。


4此朝向丰盈的行动,就是脱离对受造物的所有爱好;因为受造物折磨人,天主圣神却使人开心。所以,天主借圣玛窦呼唤我们,说:凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息,你们背起我的辄,跟我学吧!因为我是良善心谦的(玛十一28-29)。祂仿佛是说:凡受折磨、忧苦,及背负你们的忧虑和欲望重担的人,离开它们,都到我跟前来,我要使你们开心愉悦;你们会找到灵魂的安息,从你们内消除各种欲望。


这是很重的负担,因为达味论及它们说:它们好似重担,把我压得过份沉重(咏卅七5)。



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