当耶稣与宗徒及门徒从葛法翁前往加纳和基德萨途中，经过吉斯卡拉地区时，我看见祂将十二宗徒分为三列，向每个人揭示了他们各自的性情与使命。伯多禄、安德肋、若望、长雅各伯和玛窦站在第一排；达陡、巴尔多禄茂、次雅各伯和门徒巴尔撒巴在第二排；多默、西满、斐理伯和犹达斯依斯加略在第三排。每个人都听到耶稣洞悉自己内心的思绪与渴望，众人无不深受触动。耶稣同时预言了他们将面临的迫害与苦难，并再次说道："你们中间有一个是魔鬼。"

这样的排列并非要在宗徒间建立等级，而是按每人的神恩与特质进行分类。若瑟·巴尔撒巴在门徒中最为杰出，因此被置于第二排与宗徒同列，耶稣也向他揭示了内心的盼望与忧虑。在这次行程中，耶稣详细教导了宗徒和门徒将来治病驱魔的规范，正如祂自己所行的一样。祂赋予他们权能，使他们能藉覆手和傅油施行医治。恩宠的赋予虽未行覆手礼，却实在地传递了神恩——我看见不同色彩的恩宠之光如射线般射向每人，依其神恩与特质而呈现不同色泽。他们感动地高呼："主啊，我们感到被圣神充满！祢的话就是生命！"从此每个人都清楚地知道该如何施行医治，不再需要犹豫迟疑。

随后，耶稣带着众门徒来到了距葛法翁约一个半小时路程的厄耳克塞。在当地的会堂里，祂发表了安息日的讲道，内容涉及撒罗满建殿的事迹。我记得祂将宗徒和门徒比作在山上砍伐香柏木、为圣殿预备材料的工匠，并谈到圣殿内部装饰的寓意。许多法利塞人也参与了这场聚会。

礼仪结束后，耶稣受邀用餐，宴席设在一家公共客栈。吃饭时，许多人围拢过来听祂讲话，还有不少穷人得到了食物。法利塞人见门徒饭前没有按古传的规矩洗手，就质问耶稣为什么祂的门徒不遵守祖先的惯例，为什么不行取洁礼。耶稣反问他们：为什么你们自己也不遵守天主的诫命？为什么凭着你们的传统，反而忽略了对父母的孝敬？祂指责他们虚伪，只顾外表的洁净而内心不虔。这场争论持续到宴席结束。

耶稣接着对围观的群众高声说道：“你们要听，也要明白！进入人囗的，不能使人污秽；唯有从囗里出来的，才能使人污秽。有耳听的，听吧！”留在厅内的门徒后来告诉耶稣，这话大大触怒了法利塞人。祂回答说：“凡不是我天父所种植的，必要被连根拔除！由他们去吧！他们是瞎子，却作盲人的领路者。若瞎子领瞎子，两人必要一起跌入坑里。

安息日道理讲完时，法利塞人又来找茬，指责门徒们守斋不合规矩。耶稣当场驳斥他们贪心吝啬、毫无慈悲心肠。祂说得真痛快："我的门徒辛苦劳作后才吃饭，而且总是先让旁人吃饱。要是遇见挨饿的，宁可自己饿肚子也要分给人——天主自会降福！"说到这里，耶稣提起那次增饼的奇迹，当时门徒们把自己带的饼和鱼都分给了饥民。祂直接问法利塞人："换作你们，舍得吗？"

离开埃尔色斯后，耶稣带着宗徒和门徒经过刻德斯纳斐塔里，往丹城去——那地方也叫拉依斯或肋舍姆。刻德斯是座坚硬的肋未城，乌黑发亮的石头砌的城墙闪着光。路上耶稣一直教导大家祈祷的奥秘，反复讲解天主经的真义。祂说从前你们像厄撒乌那样只求世俗好处，现在该学雅各伯祈求天上甘露——要渴求天主的恩宠，心灵的光照 ，要契合天主圣意而非人意的神国。祂还提醒说，就连外邦人祈祷时，也不只求现世福乐，同样渴望天主的恩惠呢！

丹城背靠着连绵起伏的大山，城里人家家户户都带着小花园，整座城就像撒在绿毯子上的珍珠串儿！老百姓个个都是种地的好手，满园子种着各式各样的果树和香喷喷的花草：有能做香料的甘松、没药，有能治病的香脂，还有棉花和各色药草。这些好东西都一车车拉到提洛、漆冬去卖钱。这儿犹太人和外邦人杂居共处，比其他地方更融洽。

说来也怪，这地方明明山清水秀、土地肥得流油，生病的人却特别多。耶稣带着门徒们住进了自家开的客栈——就在城中心最热闹的地方，是上次宗徒们来传教时置办下的。这会儿跟着耶稣的门徒有三十人！之前来过的门徒熟门熟路，领着耶稣挨家挨户看病：有浑身肿得发亮的，有整天唉声叹气的，有鬼附身的，有长癞疮的，瘸腿的，还有好多脸肿得像发面馒头、胳膊腿粗得像水桶的——最可怜是那些眼睛瞎了的，满大街都是！

后来才知道，原来这地方专有一种小飞虫爱叮人眼睛，一叮就瞎！耶稣当场指着一棵药草教大家："挤这草的汁抹眼皮，虫子就不来叮了。"还趁机讲了好多灵性道理。更吓人的是那种肿疮——树林里会飘来黑压压的霉灰虫，像煤烟似的糊在人身上，咬一口就溃烂流脓，好多人都因此送了命。耶稣又教大家找一种背上带有十五个小点，大小如蚁卵，能蜷缩成球状的甲虫，捣碎了敷在伤口上即可治愈，并嘱咐他们日后可照此法处理。