在前往山上的途中，直至耶稣退省祈祷之前，刚刚传教归来的宗徒与门徒们，一一向导师详细禀报了他们的所见所闻与所作所为。耶稣悉心倾听每一个人的分享，嘱咐他们恒心祈祷，预备好自己的心灵，以领受祂即将启示的奥迹。

天将破晓之时，众人再次聚集在耶稣周围。十二宗徒肃立于祂身旁：右边首位为若望，其次为长雅各伯，伯多禄居第三；门徒们环立在外，年长者居前。耶稣仿佛延续昨夜之训言，向众人发问：“人们说我是谁？”宗徒与年长门徒便依次回禀在各处所闻之猜测：或谓是洗者若翰，或说是厄里亚，亦有言是复活的耶肋米亚。他们回禀了一切所知之后，便肃穆仰望耶稣，静候圣言。

片刻静默之中，耶稣神情庄严，众人凝神注视祂的面容，心中迫切。终于，祂启口问道：“那么，你们说我是谁？”一时无人敢应。唯伯多禄满怀信德与炽爱，向前迈进一步，举手郑重宣认——犹如道出万众心声：“祢是基督，永生天主之子！”

耶稣便以洪亮有力之声郑重宣告：“约纳的儿子西满，你是有福的！因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我还要告诉你：你是磐石（伯多禄），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放！”

言说之时，耶稣周身焕发荣光，仿佛离地升起，语声庄严如古先知。伯多禄以宣认耶稣是永生天主之子的同等信德，全然领受了这些话，心灵深受震撼。然而其余宗徒却面露惶惑：当伯多禄热切高呼“祢是基督，天主之子”时，他们惊疑交加，望向耶稣又注视伯多禄。连若望也明显流露出不安之情，以致后来耶稣单独与他同行时，郑重责备了他所表现的惊异。

耶稣对伯多禄讲这番话时，恰值日出之际。晨光初启，万物肃然，整个场景笼罩在一种格外庄严而神圣的气氛中。耶稣特意带领门徒退避至山上，并吩咐他们祈祷。众人之中，唯有伯多禄真切地感受到这番话所承载的深重分量，其余宗徒尚未完全领悟，仍怀着属世的期望，以为耶稣将要立伯多禄为祂国度中的大司祭。雅各伯甚至边走边向若望低语，揣测他们自己或许在伯多禄之后亦将获得高位。

就在此时，耶稣明确向宗徒宣告，自己就是那应许中的默西亚。他引述先知书中所有指向祂的经文，并吩咐众人现在必须上耶路撒冷去过节。于是他们转向西南方向，启程返回约旦河桥边。

伯多禄仍深深沉浸在耶稣所授“钥匙权柄”之言中。途中，他趋近耶稣身侧，恭敬请教若干尚未明白之处。他心怀炽热的信德与赤诚，甚至以为自己的使命即将展开——因他尚未知晓基督受难与圣神降临的奥迹。他因而问道：在某种情形之下，是否亦能施行赦罪之恩？并提及税吏与公开行奸淫之人。耶稣温言安慰，告诉他日后必全然明白，然而一切事情的展开将超乎其预料，新的法律终将取代旧的规条。

耶稣与宗徒们一路前行时，便开始将即将临到的苦难启示给他们。主说，现在必须前往耶路撒冷，与拉匝禄同食逾越节的羔羊。此后，他们将要经历无数劳苦、困顿与迫害。祂隐约提及未来的遭遇：祂要使一位至亲的朋友从死中复活，而这神迹竟会激起仇敌的狂怒，以致祂不得不躲避；再过一年，当他们再度上圣殿过节时，门徒中有一人将要出卖祂。主更坦言自己将受虐待、遭鞭打、被讥讽，且要蒙羞而死；祂必须为众人的罪牺牲性命，但第三日必将复活。祂详细述说这一切，并引证先知的话。祂的神情极其庄重，眼中却满含慈爱。

伯多禄一想到主要承受这些痛苦甚至被处死，便觉心如刀割。他悄悄跟在主身后，私下向主诉说，争辩着，反对这样的苦难与遭遇。他连声说万万不可，宁愿自己死也不愿见这事发生在主身上！“主啊，求祢避开这命运！这事绝不可临到祢身上！”他悲声呼喊。主却转过身来，肃然而痛心地说：“退到我后面去，撒殚！你成了我的绊脚石。因为你所体会的不是天主的事，而是人的事！”说罢便继续前行。

伯多禄心中惊惶，反复思量：为何不久前，主还称赞他认主为默西亚不是出于血肉，而是出于天父的启示；此刻却称他撒殚，并因他反对受苦，就责备他说话不按天主之意，只随人的私欲。伯多禄将主的赞美与斥责两相对照，反而更加谦卑，以更深的信德和敬畏注视主。但他心中悲痛万分，因为这使他更确信，主所要受的苦难已是无可避免。

宗徒和门徒分作几队前行，轮流陪伴在主身边。主匆匆赶路，不愿停留，也避开城镇村庄，直到日暮时分，他们在贝突里雅浴池旁的客店投宿。拉匝禄和几位从耶路撒冷来的门徒，已在那里等候主的到来。

拉匝禄早已得知耶稣和门徒要与他同食逾越节的羔羊，便特地前来迎接。他怀着沉重的心情，为这次逾越庆典向耶稣、宗徒和门徒们发出警告：节期内恐怕即将发生暴乱——比拉多意图向圣殿征收新税，用来为皇帝塑像；他还要求人们向他献祭，并公开尊奉他的名号。犹太人为此义愤填膺，许多加里肋亚人已经起而反对比拉多的暴政。他们由一位名叫犹达的加乌罗人领导，这人有许多追随者，痛斥百姓所受的奴役和罗马的苛捐杂税。拉匝禄恳求耶稣最好避开这次节庆，因恐怕祸乱将至。

然而耶稣却平静地回答他说：祂的时候还没有到，任何事也不能伤及祂；眼前的动荡，无非是来年那场更大灾难的预兆——到那时，祂说，祂的时候就要来到，人子必须被交在罪人的手中。

耶稣先遣散了宗徒和门徒，让他们分成小队，各自沿不同的路径前行。祂只将西满、达陡、纳塔乃耳和犹达·巴尔撒巴留在身边。一些人沿约旦河往下走，另一些则从加黎津经过厄弗辣因向西行，并在前往节庆的路上，顺道探访几处他们从未到过的地方。拉匝禄与门徒一同上路。耶稣叮嘱他们不可进入撒玛黎雅人的城镇，又一一嘱咐他们当怎样行。祂自己却转向京宁，在拉匝禄的庄园度过一夜。

次日，耶稣穿行勒波纳、科雷亚与沙漠之地，走向伯达尼。