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吾主救主耶稣基督的生平与圣经神视录·第三册(真福艾曼丽)列表
·译者序
·壹 耶稣在葛法翁及周边地区的传道
·​一 百夫长科尔乃略
·三 复活纳因青年的奇迹
·四、在默基多:耶稣向若翰门徒启示
·二、耶稣显奇迹治病及以比喻启示奥
·五、耶稣离开默基多,以慈手治愈癞
·六、耶稣在葛法翁会堂施训诲,并治
·七、耶稣复活会堂长雅依洛之女
·八、湖上布道宣天国,税关召徒纳玛
·九、耶稣召四徒:伯多禄、安德肋、
·十、若翰狱中证主,满船鱼获彰神能
·十一、耶稣登山立纲,宣天国之真福
·十二、雅依洛之女再复生,血漏妇人
·十三、耶稣治愈枯手,众人惊叹:‘
·十四、宁要猪群,不要恩主:革辣撒
·十五、光明神迹与魔王污名:耶稣在
·十六、天国权柄的授予:耶稣差遣宗
·十七、耶稣在四城与法利塞人之争
·十八、耶稣在卡黎亚泰因与阿巴郎的
·贰 从玛达肋纳的第二次皈依到授予
·一、耶稣在阿匝诺特施教——玛达肋
·二、耶稣在加特赫尔、基斯罗特与纳
·三、耶稣在塔波尔山附近的教导:麻
·四 圣若翰洗者殉道
·五、耶稣在塔纳特·史罗与安提帕特
·六 耶稣在贝特敖龙与伯达尼:罪妇的
·七 耶稣在犹塔宣告若翰洗者殉道
·八、夜盗圣尸:圣若翰遗骸从玛革洛
·九 耶稣在伯达尼与耶路撒冷·治愈
·十 耶稣在提尔匝解救囚徒
·十一、耶稣在葛法翁及周边地区的教
·十二、五饼二鱼的奇迹
·十三、耶稣海上行走
·十四、耶稣教导生命之粮的奥迹
·十五、耶稣在丹城的教导与医治
·十六、耶稣考验并彰显客纳罕妇人的
·十七、耶稣在革叔尔受税吏款待——
·十八、耶稣在北部边城的传道、预言
·十九、山中圣训的结束、增饼四千、
·二十、那挺身而出的见证:伯多禄受
·叁 从第二次逾越节至自塞浦路斯归
·一、耶稣在伯达尼与耶路撒冷
·二 在拉匝禄家中的逾越节
·三 富人与穷人拉匝禄的比喻
·四、耶稣在阿塔洛特与哈达德黎孟
·五 耶稣大博尔山显圣容
·六 耶稣在葛法翁及周边地区施教
·七 耶稣在加巴辣附近山上的教导
·八 耶稣前往奥尼托城并乘船往塞浦
·九 耶稣在撒拉米施教
·十 耶稣受邀前往撒拉米罗马司令官
·十一 耶稣在门徒约纳斯父亲的家·
·十二 耶稣造访犹太城
·十三 外邦女祭司墨丘利亚与外邦哲
·十四 耶稣在基特卢斯施教
·十五 巴尔纳伯的家族与耶稣在基特
·十六 耶稣在玛肋普城
·十七 耶稣与外邦哲人讲论·赴犹太
·十八、犹太人的五旬节——耶稣论圣
·红海通道的异像
·十九 耶稣在会堂发表严厉训诫
·二十 耶稣探访基特卢斯附近的矿工
·二十一 耶稣往凯里尼亚,探望拿孙
·二十二 离别塞浦路斯
·二十三、耶稣从肋未城米沙厄尔经塔
·二十四 宗徒与门徒抵达葛法翁
·二十五 耶稣教导新门徒:论祈祷与真
·肆 复活拉匝禄 耶稣在三圣王之地
·一 耶稣在贝塔巴辣与耶里哥 税
·二、耶稣前往伯大尼的路上 复活拉
·三、耶稣启程前往三圣王之地
·五、耶稣前往息哈尔-刻达尔 教导婚
·耶稣复活死者
·六、耶稣抵达朝星者的首座帐幕城
·星象敬拜者的夜间庆典
·耶稣遇到牧羊部落
·奇光圣球
·废除偶像崇拜
·耶稣继续前行至三王帐幕城
·七、门索(三王之一)隆重迎接耶稣入
·八 耶稣在三王圣殿·星显庆节
·异族酋长到访
·九、耶稣离开三王的帐幕城,前往阿
·两病妇奇愈
·十、耶稣前往息哈尔、摩齐安和乌尔
·十一、耶稣往埃及去,在黑里奥波里
·十二、耶稣在息哈尔、厄弗隆和耶里
·十三、耶稣往伯达尼去
·第三册卷四 导读
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二十、那挺身而出的见证:伯多禄受天国钥匙
二十、那挺身而出的见证:伯多禄受天国钥匙
浏览次数:217 更新时间:2025-10-30
 
 


众人上山途中,在耶稣退省祈祷前,那些刚刚传教回来的宗徒与门徒们————逐一向导师禀报了他们的见闻与作为。耶稣耐心倾听每个人的分享,嘱咐他们要坚持不懈地祈祷,洁净心灵,以领受即将启示的奥义。

天将破晓时,众人再次聚集在耶稣周围。十二宗徒肃立祂身旁:右边首位是若望,其次是长雅各伯,伯多禄居第三;门徒们环立在外,年长者在前。耶稣像是接着昨晚的话头,向众人发问:“人们都在说我是谁?”宗徒与年长门徒便——回禀在各处听说的猜测:有人说是洗者若翰,有人说是厄里亚,也有人说是那位耶肋米亚又活过来了。他们回禀完毕,便静静仰望耶稣,等着祂开口。

一片寂静里,耶稣神情庄严,众人都目不转睛望着祂的脸,心里急切。终于,祂开口问道:“那么,你们呢?你们说我是谁?”一时间,没人敢出声。唯有伯多禄心中信德如火,爱意灼灼,向前迈进一步,举手高声宣认——像是替所有人喊出了心里话:“你是基督,是永生天主之子!”

耶稣便以洪亮的声音宣告:“约纳的儿子西满,你是有福的!因为这并非血肉之躯能告诉你的,乃是我在天上的父启示了你。我还要告诉你:你是磐石(伯多禄),我要把我的教会建在这磐石上,死亡的权势休想压倒她。我要把天国的钥匙交给你:凡你在地上所捆绑的,在天上也要被捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放!”

说这话时,耶稣周身仿佛有荣光透出,身体微微离地,语声洪亮如钟,带着古先知的威严。伯多禄以刚才宣认时同样的全备信德,完完全全领受了这些话,心灵大受震撼。然而其余宗徒却你看我,我看你,满脸困惑:当伯多禄热切高呼“祢是基督,天主之子”时,他们又惊又疑,望向耶稣又注视伯多禄。连若望也明显流露出不安,以致后来耶稣单独与他同行时,严严地责备了他这不该有的惊疑。

耶稣对伯多禄说这番话时,正值日出之际。朝阳初升,天地肃立,整个场景笼罩在一种非同寻常的、神圣庄严的气氛里。耶稣特意带领门徒退避到山上,吩咐他们祈祷。众人之中,唯有伯多禄真切地感受到这番话那沉甸甸的份量,其余宗徒还懵懵懂懂,仍怀着属世的想法,以为耶稣要立伯多禄为祂地上国度里的大司祭。雅各伯甚至边走边向若望嘀咕,猜度他们自己在伯多禄之后说不定也能得个高位。

就在此时,耶稣清楚明白地向宗徒宣告,自己就是那应许中的默西亚。祂一一引述先知书中所有指向祂的经文,并吩咐众人此刻必须上耶路撒冷去过节。于是他们转向西南方向,启程返回约旦河桥边。

伯多禄心里还在反复思想耶稣所授“钥匙权柄”之言。途中,他凑近耶稣身侧,谦卑请教几个他还想不通的问题。他心里火热,信德纯一,甚至以为自己的使命立时就要开始——因他还不知晓基督受难与圣神降临的奥迹。他因而问道:遇到某些情况,比如税吏,或是那公开行淫的,也能赦他们的罪么?耶稣温和地安慰他,告诉他日后自然会全然明白,然而事情的发展会出乎他的意料,新的律法终将取代旧的规条。

耶稣与宗徒们一路前行时,便开始将那将要临到的苦难启示给他们。主说,此刻必须前往耶路撒冷,与拉匝禄同食逾越节的羔羊。此后,他们将经历数不尽的劳苦、困顿与迫害。祂隐约提及未来的遭遇:祂要使一位至亲的朋友从死中复活,而这神迹竟会招来仇敌更深的恨恶,以致祂不得不躲藏起来;再过一年,当他们再度上圣殿过节时,门徒中有一人将要出卖祂。主更坦言自己将被凌辱、受鞭打、遭戏弄,且要受辱而死;祂必须为众人的罪舍命,但第三日必将复活。祂详详细细地述说这一切,并引经据典。祂的神情极其凝重,眼中却满含怜悯。

伯多禄一想到主要承受这些痛苦甚至被处死,便觉心如刀绞。他悄悄跟在主身后,忍不住向主诉说、甚至争辩,极力反对这样的苦难与遭遇。他连声说万万不可,宁愿自己替祂死也不愿见这事成真!“主啊,求祢免了这事吧!这事绝不能临到祢身上!”他带着哭声喊道。主却转过身来,神色严峻而痛心地说:“退到我后边去,撒殚!你成了我的绊脚石。因为你所想的,不是天主的事,尽是人的意思!”说罢便继续前行。

伯多禄心里又惊又怕,反复思量:为何不久前,主还称赞他认主为默西亚不是出于血肉,而是出于天父的启示;此刻却称他撒殚,并因他反对受苦,就责备他不按天主的意念,只随人的私心说话。伯多禄将主的赞美与斥责放在一处思量,反而心里更加谦卑下来,以更深的信德和敬畏之心注视主。但他心中悲痛万分,因为这使他更清楚地确信,主所要受的苦难已是定局,无可更改了。

宗徒和门徒分作几队前行,轮流陪伴在主身边。主急急赶路,不愿停留,也避开城镇村庄,直到日暮时分,他们在贝突里雅浴池旁的客店投宿。拉匝禄和几位从耶路撒冷来的门徒,已在那里等候主的到来。

拉匝禄早已得知耶稣和门徒要与他同食逾越节的羔羊,便特地前来迎接。他怀着忧惧的心情,为这次逾越庆典向耶稣、宗徒和门徒们发出警告:节期内恐怕要出乱子——比拉多意图向圣殿征收新税,用来为皇帝塑像;他还要求人们向他献祭,并公然尊奉他的名号。犹太人为此群情激愤,许多加里肋亚人已经揭竿而起,反对比拉多的横征暴敛。他们由一位名叫犹达的加乌罗人领导,这人有许多追随者,激烈抨击百姓所受的奴役和罗马的苛捐杂税。拉匝禄苦苦恳求耶稣不如避开这次节庆,因担心祸乱将至。

然而耶稣却平静地回答他说:祂的时候还没有到,任何事也不能伤及祂;眼前的动荡,无非是来年那场更大灾难的先声——到那时,祂说,祂的时候就要来到,人子必须被交在罪人的手中。

耶稣先遣散了宗徒和门徒,让他们分成小队,各自沿不同的路径前行。祂只将西满、达陡、纳塔乃耳和犹达·巴尔撒巴留在身边。一些人沿约旦河往下走,另一些则从加黎津经过厄弗辣因向西行,并在前往节庆的路上,顺便探访几处他们从未到过的地方。拉匝禄与门徒一同上路。耶稣叮嘱他们切不可进入撒玛黎雅人的城镇,又——嘱咐他们当怎样行。祂自己却转向京宁,在拉匝禄的庄园度过一夜。

次日,耶稣穿行勒波纳、科雷亚与旷野之地,走向伯达尼。


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