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八、天主的照顾:第151章~第153章
八、天主的照顾:第151章~第153章
浏览次数:1373 更新时间:2019-4-4
 
 

赞扬贫穷

151  在精神上自愿守贫穷者的卓越性。基督不仅以言教,而且以身教训导我们守贫穷。天主照顾这种甘心拥抱神贫的人。

为了让妳更明了精神上自愿贫穷的宝藏,我已经向妳谈论一些了。谁能认出它呢?是我可爱的仆人们,因为他们是穷人。他们为了能行走在该路上及进入窄门,把财富的重担弃之于地。

有些人实际地抛弃财富,意即在精神上及物质上,都遵守诫命与福音劝谕。其他的人只在精神上遵守福音的劝谕,即他们在情感上舍弃财物,不以不正当的依恋去拥有它,而是怀着敬畏、合理地拥有财富。他们不是成为财产的主人,而是成为穷人利益的分施者。这种人不错,然而第一种人更成全、更有功劳、更少障碍。在他们身上更闪耀出我照顾的光辉。论及这个照顾,我要连同真贫穷的题材,一起结束对妳所讲论的主题。上述的两种人都怀着真谦逊低下头、成为微小的。倘若妳还记得,我已和妳讲论过这第二种人,为此,我现在要向妳谈论第一种人,即那些在精神及物质上完全舍弃财富的人。

我曾向妳显示过并谈论过:一切的邪恶与今生及来世的惩罚,都是根源于贪爱钱财。现在我要告诉妳:相反的,一切的美善、平安、憩息与宁静都源自贫穷。请妳注视真正贫穷者的面容!他们生活在那么大的欢欣喜乐中!他们绝不悲伤,只会因我受冒犯而悲伤;但这种悲伤不但不折磨他们, 反而坚强他们的灵魂。借着贫穷,他们获得了至高的财富; 因为他们已放弃了黑暗,处在一个极成全的光明中;他们远离了世俗的忧伤,获得了喜乐;舍弃了转眼即逝的财物,获得了永恒的财富及最崇高的慰藉。辛劳与痛苦变成了他们的清凉剂。他们怀着正义及爱德,与所有的理性受造物相往来,不偏袒任何人。

在谁身上闪烁着至圣信德之光及真正的望德呢?天主圣爱的火在哪里燃烧呢?就在那些以信德之光信任我的人身上、在那些拥抱真贫穷净配的人身上、在那些拥抱众德行的人身上,众德行都是贫穷的婢女。妳知道哪些德行是贫穷的婢女吗?就是真实的谦逊:视自己当受鄙视和轻贱;这一德 行有益于促进灵魂爱慕贫穷。怀着信德及望德,在真理内炽燃,促使我的真正仆人们,超脱于财物与感官之上。荣耀的宗徒玛窦就是这样放弃了他的一大笔财产,放弃了税关的银行,跟随了我的真理68。真理曾经教导你们爱慕及遵守贫穷的方式与规则;祂不仅用言教,更用榜样以身作则,因为从祂的诞生到祂生命的末刻,都在教诲你们这端道理。我是永恒的财富,祂由于与天主性相结合,祂也是至高的财富,但为了你们,却娶了真贫穷作为净配。

假如妳想看看祂是如何地谦卑自下!如何地处在极度的 贫穷中!请妳默想一下:天主自愿成为人,穿上了你们卑贱的人性。

妳看!玛利亚在旅途中,甘饴又挚爱的圣言诞生在马棚里,这是为了给你们指出:你们这些尘世的旅客应该时常重生于『认识你们自己』的马棚里。在那里你们会发觉我藉圣宠诞生在你们的灵魂内。妳看!祂在极端的贫穷中卧在牲畜中,而玛利亚没有什么可以覆盖祂的;那时正值寒冬,便以干草和牲畜的嘘气来温暖祂。

祂本是爱德的烈火,却愿在祂的人性上忍受寒冷。当祂生活于尘世时,整个的一生愿意与门徒们一起受苦,或在没有门徒们的陪伴下受苦。门徒们在饥饿时,竟摘取麦穗,用手搓麦粒吃69

在祂生命的末刻,赤身裸体被人绑在石柱上受鞭打、被悬挂在十字架圣木上、口渴至极,贫穷到那样的地步,无一席之地、没有木板、连枕头的地方也没有。祂为爱而沉醉,这羔羊的肉体肢离破碎,用祂的宝血为你们准备了浴池,此圣血向四方奔流。

祂处在穷困中,却带给你们大财富;祂悬挂在狭窄的十字架圣木上,却向众人广施祂的宽容;驰口尝苦胆的苦味,为了赐给你们极圆满的甜蜜;祂自己处在忧闷中,却给你们安慰;在十字架上被钉、被剌透,却让你们摆脱了大罪的污泥;祂变成了奴仆,为了使你们成为自由的,并将你们从魔鬼的奴隶中救拔出来;祂被出卖,却用祂的宝血将你们赎回;祂把自己交付于死亡,却将生命赐给你们。

所以,我已给你们一个最佳爱的规章:向你们显示了超出你们所能做到的更伟大的爱情,也就是当你们行错路,仍然是我——至高永生之父——的仇敌时,祂就为你们交付了性命。无知的人无法懂透这个,因为他们获罪于我,并轻看这无价之宝。祂也给你们一条真谦逊的规则:甘心交付自己承受了十字架耻辱的死亡,忍受了莫大的凌辱咒骂。也给了你们真贫穷的准则:当圣经论及祂时,祂个人以叹息的口吻说:『狐狸有穴,天上的飞鸟有巢,但人子却没有枕头的地方。71

谁能意识到这道理呢?是那些拥有至圣信德之光的人。 哪里可以找到这信德呢?在神贫的人身上,他们娶了贫穷皇后当净配,他们舍弃了财富,因为财富是不忠实和黑暗的根源。

这位贫穷皇后有她的王国。在她的国土内从来没有战争,常享和平与安宁。到处充满正义,因为凡是违犯不义的一切,都被驱逐出境。她的城池有坚固的城墙,因为城池的地基并非建立在随风就倒塌的泥土或沙土上,而是建立在活的盘石上;这盘石就是我的唯一圣子——甘饴的耶稣基督。 城内光明普照、没有黑暗;有热火而无冰寒,因为这位皇后的母亲就是深不可测的天主圣爱。此城的装饰是慈爱与仁慈,因为已将残酷的财富暴君驱逐城外。对城内所有居民均怀有慈心,亦即会爱近人。那里也具有明智的伟大恒心,她 并非以不明智管理城池,而是以明智和殷勤来护卫。故此, 人灵一旦娶了这位温柔的贫穷皇后为净配;她就成为一切财物的女主人,因为不可能只成为一物的女主人而不成为其他之物的女主人。所以,小心!千万不要让财富的贪心闯进灵魂内,因为贪财就是死亡!那时,他便会远离那个至善,会被逐出城外,陷于极端的不幸中!但,反之,如果他对那贫穷净配永保忠实又诚信,她将赐给他永久财富的恩典。

谁能澈悟如此伟大的卓越性呢?是闪耀着信德光辉的人灵。这位贫穷净配给她的夫君穿上贞洁,把财富逐出门外,因为它会使她的夫君陷于不洁;她促使他与恶人断绝往来,让他与好人来往;清除他怠慢、疏忽的腐烂,使他抛掉对世俗与财物的挂虑操心;挤出苦汁、留下甘甜;剪掉荆棘而留 下玫瑰;把满盈贪恋腐败名誉的灵魂胃口倒空,让它舒服一下;在倒空它之后,再以各种德行的佳肴饱饫它,这些德行会散发出浓烈的馨香。她也派遣M曾恶』与『爱慕』作为仆人,来清扫地方;因为『憎恶恶习、憎恶自己的感性私欲』就是清扫灵魂,再用爱慕德行来装饰灵魂;从灵魂内拔除来自奴隶怕情的一切忧虑,同时带给灵魂神圣敬畏之情的安全感。

凡是人灵所渴望的一切美德、恩宠、愉快与享受,及更多连他都料想不到的一切,人灵在迎娶这位贫穷皇后为净配后,全部都能获得。他不再害怕战争,因为根本没有人会再发动战争;他也不怕饥饿和匮乏,因为他怀着信德注目我、寄望于我——他的造物主,我是一切的财富与照顾的根源, 因为我不断在养育及支撑他。难道曾见过我的一位仆人—— 贫穷的夫君,死于饥饿吗?从未见过!相反的,却屡见那些拥有巨大财富的人,由于依靠他们的财富而不依恃我,遭到丧亡。那些信赖我的人,他们一无所缺,我如同一位宽容又慈爱的父亲照顾着他们。他们以极大的喜悦和信赖来到我台前,又经由信德他们认识到:从创世之初到世界末日,不论过去、现在和将来,我在物质上和精神上不断地照顾一切。 的确,一如我向妳说过的,有时我让他们受苦,是为了使他 们在信德和望德上增长,并使他们获得劳苦的赏报;但绝不会让他们缺少一件必需的物品。在一切事上他们温柔地体会到我的伟大照顾,品尝到我神性甜蜜的奶水,因而不畏惧死亡的苦楚,反倒热切地盼望死于自己的感性私欲及死于财富,同时热情地拥抱贫穷净配,怀着信德生活在我的圣意中。他们忍受寒冷、炎热、衣不蔽体、饥饿、口渴、忧虑、侮辱,甚至于忍受死亡,为了爱我一他们的生命,他们渴望付出生命;为了热爱圣血,渴望倾流热血。

妳看贫穷的宗徒们及其他光荣的殉道圣人伯多禄、保 禄、斯德望、老愣佐(乐伦Lorenzo)等。这位老愣佐不像是躺在火堆上,而好似躺在惬意的花丛中。他开玩笑地对暴君说:『这一面已经烤熟了,请帮我翻过来,可以开始吃 了! 72』他用神圣爱德的烈火,熄灭了使他感觉到痛苦的小火。至于圣斯德望,砸他的石头好像是玫瑰花一般。其原因何在?是因为他用爱情娶了圣善的真贫穷作为净配。他为了光荣与赞颂我的圣名,舍弃了世俗,并用至圣信德之光、坚强的望德与迅速的服从,迎娶了贫穷作为净配。

他们服从了我的真理赐给他们的诫命和劝谕:意即在实 际上和精神上完全服从。他们渴望死亡,生命对于他们彷佛是不愉快与无奈;并非他们想逃避辛劳或受苦,而是他们渴望与我相结合,因为我是他们的终向。但是,人按照本性的感觉是怕死的,他们怎么不怕死呢?因为他们所迎娶的贫穷 净配,已经给予他们极大的安全感,已拔除他们对自我及财物的热爱,并借着德行践踏了他们本性的爱,也领受到光照及神性的爱,这些都是超性的。所以,在此境界中,一个人怎么可能为死亡而哀痛呢?尤有甚者,他渴望舍弃生命,当他见到生命延长许久时,只有以受苦来承当。所以,一个以极大心火轻贱世上快乐及财富的人,会因舍弃它们而心痛吗?当然不会!因为谁不爱,就不会受苦,甚至于会因抛弃他所厌恶的而高兴。所以妳无论往哪一方面观看,妳都会见到他们享有圆满的平安、宁静与安逸。但那些以不正当之爱去拥有财富的不幸者,妳可看到他们要承担难以忍受的大不幸与痛苦;纵然外表看来似乎相反,但事实却是如此。

谁不会认为那个贫穷的拉匝禄是处在极端的不幸中,而 那个富翁则享尽大福乐及安宁呢?然而,事实并非如此!因为富翁因他的财富所受的痛苦,比贫穷可怜的拉匝禄所受的癞病痛苦更大。因为感性意志是痛苦的根源,在富翁身上这种私意还活着,而在拉匝禄身上已死于这种意志,只活于我。在他的痛苦中,我减轻他的痛苦并安慰他。他被人拒绝,特别是被那个富翁拒之门外,没有人为他清洗、关心他,我特别安排一只狗去舔他的伤口。请妳用信德之光去看拉匝禄生命的结局:他得了永生,而那富翁却在地狱里73

所以,富有的人常处在悲愁中,而我甘饴的穷人常洋溢着喜乐。我把他们拥抱在我的胸怀里,以充足安慰的奶水喂养他们。因为他们抛弃了一切,圆满地拥有我。在任何的处境中,圣神成了他们灵魂和肉身的乳母。甚至我会促使动物用各式各样的方法,在他们需要的时候去协助他们74。对

独修的病人,我催促另一个独修者走出隐室去救助他。妳也知道曾多次在妳自己身上发生过,我将妳从妳的斗室中请出,要妳去援助那些可怜者的需要。有几次我也让妳亲身体验到这点,我用这照顾援助了妳的需要;而且,即便缺乏受造物的援助,却不会欠缺我一妳的造物主!我用各式各样的 方法去施行我的照顾。比如:一个人拥有许多的财产,对自己的身体照顾周详,穿华丽的衣服,却常常体弱多病,原因何在?而他一旦拥抱贫穷,轻视遮蔽身体的衣物,却变成那么健康强壮!看来好似没有任何事物可以伤害他的身体,寒冷或炎热、粗茶淡饭都伤不了它。这全是来自我的照顾,因为他抛弃了一切,所以我就照顾他、关心他。

所以,极亲爱的女儿,妳看!我那些可爱的穷人们,得到多么大的憩息与喜乐!

注释:

68.玛九9 ;谷二 14 ;路五27

69.玛十二 1 ;谷二23 ;路六1

70.参阅若十九34

71.玛八20;路九58

72.在「金色传奇」一书中'有描绘圣老楞佐的殉道事迹。圣人是罗马的执事,于瓦来利教难时,受火刑而殉道。

73.参阅路十六1925

74.在旷野隐修的独修者,有时天主会遣发乌鸦给他们送面包,诸如此类的事

 

综合天主照顾的题材

152  综合天主的照顾

我已向妳谈论一些我对各种人的照顾。我也向妳说过: 起初我创造了第一个世界75 ;之后,创造了第二个世界,就是有理性的受造物,按照我的肖像及模样形成他、赋给他存有;最后,透过我的照顾所做的一切,都是为了你们的得救,因为我愿意你们成圣,我赐给你们的一切,以及一切的 存在,全都是为了这个目的。但是,世上恶人们无法领悟这个,因为他们已失落了光明,所以无法明了个中原因,因此抱怨我的行事作风。然而,我坚心容忍他们,期待他们直到最后的时刻;我对待恶人就如同对待义人一般,尽力照顾他们的需要,不管在精神上或物质上的需要。我也向妳提及财富的缺失,那些以不正当的情爱拥有财富的人,会被拖引到不幸的境地;最后,我也和妳谈到贫穷的卓越性,也就是说:人灵因选择贫穷作净配所带来的富裕,贫穷尚有她的姊妹谦逊伴随她而来。至于谦逊,我将在服从的题材中再向妳讲论。

我也向妳显示过:贫穷是多么中悦我,我是那么喜欢它,并以我的照顾帮助它的一切需要。我告诉妳这一切,是为了叮嘱妳:这贫穷的德行及至圣的信德,可达到极高超的境界;并为了使妳在信德和望德上有长足的进步,藉它们来敲我的仁慈之门。妳及我的仆人们必须怀着活泼的信德、 坚持你们的渴望,如果你们恒心到底,到死我都会满全你们的愿望。妳要坚定并喜乐于我,因为我是妳的保护者和安慰者。

我已满足了妳所祈求的愿望,向妳谈论了我的眷顾,及我如何救助我的受造物的急需。妳也看到了 :我并不轻视圣善又真诚的渴望。」

注释:

75.第一个世界即物质的世界。


赞颂天主的爱德。祈求明暸服从之德。

153  圣女在赞颂与感谢天主时,恳求祂向她论述服从之德。

那位人灵76热爱着真实又圣善的贫穷,彷佛陶醉于其中。在至高永恒的宏伟中,她的心胸感到开阔,她在至高无可估计的照顾深渊中受到转化,她理智的目光注视着尊威的天主。她尚在肉身内,但因神魂超拔,她彷佛已置身于肉身之外,这是在她内的爱德烈火所产生的效果。那时,她便对至高永恒的圣父说:

「永恒的圣父啊!爱德的烈火及深渊、永恒的美丽、永恒的智慧、永恒的慈善、宽仁慈爱、罪人们的希望及避难所、无与伦比的慷慨大方、永恒与无穷的美善、爱情的疯子!难道祢需要受造物吗?我认为好像是如此!因为祢的行事作为,好像没有他,祢就不能生活一样;其实祢才是他生命的根源,一切的生命都来自称;没有祢,任何人都无法生存77。祢怎么疯狂到这种地步呢?因为祢热爱祢的受造物,祢因他而愉悦及心满意足。当他远离祢时,祢如痴如醉地寻求他的得救。他离开了祢,祢却去接近他,再没有比摄取他的人性更接近他了。

我还有什么话可说呢?我就像口吃的人只能说:『啊! 啊!啊!』因为我不知道该说什么!因为有限的口舌难以表达灵魂对祢的无限渴望的情感。我似乎可以重复圣保禄的话语,说:『我所见到的,是口舌难以言宣,耳所未闻,眼所未见,人心所未想到的78』。妳看到什么呢?『我看见了天主的奥秘!』我还要说什么呢?无话可说!因为感觉官能是笨拙的。我只能说:『我的灵魂,你已体验到至高永恒的照顾!』

如今我感谢祢!至高永恒的圣父!因为祢对我显示了祢无限的美善,我实在卑劣又不配领受一切的恩宠。

但是,因我见到祢满足于人的圣善渴望,而祢的真理又从不欺骗人,所以,我渴望祢现在能为我讲解一些关于服从之德及其卓越性,一如祢——永恒的圣父——曾亲自向我许诺的。目的是为了使我能热爱那个德行,不至于远离祢的服从。期盼祢无穷的美善能乐于为我讲解该德行的完美,在哪里我可以找到它?是何原因会丧失我的服从?谁能将它给我?什么记号可让我知道我已拥有服从?」

注释:

76.指圣女自己。

77.参阅若3—4     =

78.格前二9   ;格后十二4




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