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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十二、三王的家谱
十二、三王的家谱
浏览次数:1427 更新时间:2019-8-22
 
 

十二、三王的家谱

我听见三王追溯自己的家谱到约伯,约氏曾住在高加索,并对其他广阔的地域有管辖权。在亚巴郎以前很久,并在亚巴郎卜居埃及之前,他们就有星辰的预言,及其实现的希望。民族的领导者从约伯的土地上去远征埃及,在厄里约颇里的地方领受了天使的启示:一位贞女要诞生救世者,他们的后裔要恭敬他。他们也领受指示,不要再远走,而要折返家中并观察天星。他们为纪念这件事,曾举行庆典,搭起了祭台与张灯结彩的凯旋牌楼(拱门),然后才回归故乡。当时或许有三千这样的民族集结在那里。他们住在米底亚恭敬星象,有漂亮古铜色的皮肤,高大的身材。他们带着家畜,由此处流浪到彼处,照己所愿,用不可抗拒的权力统治着当地人民。一如三王现今所谈,他们是第一批把这预言报告给自己的人民,也是第一批把观察星象介绍到人民中间。预言和研究为一般人所遗忘,而被亚巴郎的一个学生接受了,在他以后许久又被三位女先知接受了,这三人就是三位先人的女儿。那么最后,自三位女先知以后,共五百年,他们所跟随的异星才出现。

这三位女先知是同代的人,她们精通星学,有神视并有预言神恩。她们预先看到:由雅格伯生出一颗星,一位无玷的童女要产生救世者。她们穿着长衣,到乡下各处去,报告这项预言,劝人行善,并预言将来,一直到久远的世代,并许下救世者的报信人,要来到她们的民族里,引导他们膜拜真天主。这些贞女们的父亲(共三人),在他们田地会合的地方,给预许的天主之母建造了一座殿宇,又在附近建筑了一高塔,从那里察看星座以及它们的各种变化。从这三位王侯,约经五百年后,直系传宗共十五代,才出生了三王。由于他们与其他种族联婚,而成了这样不同的肤色。相当长的一段时期,他们的几位先人经常在塔中观察天星。把他们所见到的都记下来,并亲口教导人。就是由于这些观察,许多(变更)渐渐地潜入他们的庙宇与敬礼中。

凡与默西亚来临有关的、一切值得注意的时期,都由星象里的神视给他们指示出来。最后一年,自玛利亚怀孕起,这些神视愈来愈有意义。救恩的到来更为明显地看出。在真福童贞母怀孕时,他们看见贞女手握王权与天秤,在天秤之完全平衡的盘子中有麦子与葡萄树。他们也看到了悲痛苦难本身的预先显示,因为他们看见新生的王陷于战争,从那里他脱颖而出,战胜了所有的仇敌。

观察天星同宗教礼仪、守斋祈祷、净化和牺牲一并进行。他们不只观察一星,而是观察整个的星座。当他们注视天星时,借着各种星辰的某种相遇,所形成的神视,或图像,他们都看得出来。恶人从事于这种星象的敬拜,受了邪恶的影响,从他们那走火入魔的神视,而陷入抽搐。就是由于这种人的作崇,而造成祭杀成人与儿童的陋俗。不过,这种残酷的恶行渐渐地废止了。三王清楚地看到神视,由此品尝到甜美内在的安慰,而感觉不到任何有害的影响与恶果,相反地他们成了更好更虔诚的人。他们用非常的纯诚与率直给询问的听众描述自己所见到的。不过,他们一晓得自己的先人曾如是有耐心地等待了二千年的事而没有以坚固的信心去接受,便感到悲伤。异星暗藏在乌云里,但是当它又出现时,在飘荡的云影里,显得这样大,这样地接近地球,那时三王竟从自己的卧铺上起来,把城中的人民召集到一起,给他们指出异星。人民惊愕地观看,有的人印像深刻,有的人对三王不满,因为吵了他们的好梦,但大部分人只想由三王的慷慨中获益。

我听到三王的旅行者说:他们那时已经走了多远。

……

在这里的人民特别的烦人,并厚脸皮,他们如同黄蜂群一样,由各方面拥挤三王。王家的旅行队很随便地给他们分配像金子的黄色三角块和黑色颗粒的东西。他们可能拥有无数的宝藏。当旅行队离去时,他们绕过城市,在该城中我看见了庙里的偶像。在对面他们过了一道桥,穿过犹太人一个有会堂的小地方。现在他们走好路,加紧向约旦河进发。约有一百人参加这旅行队伍。他们差不多还有二十四小时的路,就到耶路撒冷了。不过我看到他们不再经过城市,那日好像是安息日,遇到不多的人。他们离耶路撒冷越近,越感到灰心,因为异星不再以通常的光亮照耀,自从他们进了犹太国,他们很少看到它。他们也希望在路途上,遇到欢欣鼓舞的民众,隆重地庆祝新诞生的救世者的诞辰,他们为朝拜祂,曾走了这样远的路!可是他们见不到一个兴奋的情形,他们越发地忧虑不安,因为他们认为:或者他们终究犯了错误。

可能在中午,他们过了约旦河。虽然只有两人施援手,他们也付了摆渡钱。人们都持观望态度,让他们自己搬东西。当时约旦河不宽,满是沙滩。他们把木板放在船面之横梁上,让单峰驼站在上面,过河倒是不慢。三王起先好像是向伯利恒进发,但是不久他们转变,向耶路撒冷走去。在旅行队来到城外以前,安息日过去了。

 


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