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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
015→临别
015→临别
浏览次数:629 更新时间:2022-6-21
 
 

015→临别

 (主升天前两天)

耶稣在这些日最后的日子里,同门徒来往相当自然,与他们吃饭祈祷,到各个地方,重述以前对他们所说的一切。

 

基勒乃(cyrene)人西满(代主背十架)在贝特法革(bethphage圣殿东→橄榄山北)和耶京中闻的田园工作,耶稣也向他显现,光耀夺目地接近他,好似飘游在大气中一般,西满跪伏在耶稣足前,并吻了地(ground),主作手势叫他不作声,然后便不见了。

 

当耶稣同门徒们在耶京附近走动时,有的犹太人看到他的出现,表现害怕,他们躲开隐藏起来,或关在自己的房子里,即使门徒和信徒陪着主,也有几分胆小,因为在主身上他们看似有某种崇高脱俗的成份。

 

耶稣也在其他地方,像在白冷和纳匝肋,另外显现给那些以前同他和圣母有来往的人,主到之处散布祝福,凡看到他的人都相信了,并加入门徒和信徒的行列,

 

在升天前两天,我看到耶稣同五个门徒由东面来到伯达尼,圣母会同其他的妇女也从耶路撒冷赶到,许多信徒都聚集在拉匝禄家,他们知道,耶稣不久就要离开了,他们愿意再看他一次,与主作别,

 

当耶稣进屋来,人们都获准到广大的庭院里,门(闸)遂关闭起来,耶稣站着同门徒和信徒们吃了些点心,

 

信徒哭的凄惨,主却对他们说,可爱的弟兄们,你们为什么哭,你们看这女人(woman),她不啼哭,遂指主的母亲,这时她正同妇女们站在大厅的门口,为许多外来客,在庭院摆好一张长桌子。

 

耶稣出来到他们那里,祝福小面包,并分给各人,以后,主给他们一个退避的记号。

 

现在圣母谦虚地进前来,向他提出一个要求,可是耶稣用手势阻止了她,告诉她,不便赏赐,圣母非常谦虚地离开。

 

耶稣与拉匝禄作了特别动人的离别,主赏赐给他一口发亮的东西,向他伸出手,祝福他,拉匝禄平时都爱潜居在家,当耶稣同门徒,信徒去耶京时,他不作陪。

 

主与众人走了圣枝主日(光荣进京那次)那条路,不过,不少次转到小路上,他们分四组前行,中门留有相当大的距离,十一位门徒同耶稣一道走,妇女们则在最后追随。

 

我看到耶稣身发大光,成了他们中间特别显着的人物,我不常看到主的五伤之伤痕,不过,我一旦看见,五伤则发光如同太阳。

 

所有的人都忧虑不安,悲悲切切,有的人竟流泪痛哭,有的人则彼此谈论,说,他以前往往在我们面前就(突然)不见了。

 

因为他们不愿意想,主实际要离开他们,唯独伯多禄和若望显得较为平静,好似他们了解主更为清楚,因为耶稣往往给他们作会心的谈话,并给他们讲解了许多事情,他往往消失了,但忽然又出现在他们当中,似乎在准备他们来迎接最后的离别,

 

道路通往可爱的小田园,犹太人在那里忙着编结并修剪篱笆,在篱笆上有悦人的灌木,布满了花朵,生长得像金字塔一般,

 

工人们往往用手捂着脸,卧在地上,或是逃入树丛内,我不晓得他们是由于恐惧,或是由于深受感动,我不晓得他们看到了主,或是没看到。

 

有一次,我曾听到耶稣给门徒说,以后,所有这些地方都要借着你们的宣传而皈依教会,继而有的人则把信徒驱走,把一切东西破坏,那时一段悲惨的时代要来临,你们还未了解我,可是当你们最后一次给我举行晚餐礼时,那时你们则了解我较为清楚,

 

 

 

■x15→艾曼丽修女有关备餐的之描述-

 

日落西山,夜暮开始低垂,那时耶稣同门徒来到了,圣母和尼氏和若瑟在门口迎接主,主同母亲到她的小小住屋,门徒则到前厅里,信徒和妇女们最后来到时,耶稣即同十一门徒入席,他们占据桌长的一边,桌子则比一般用的都高,门徒们卧在交叉的椅上,耶稣则站着,

 

若望卧在主的旁边,他比别人显得更高兴,他在心情上恰似一个小孩子,忧愁很快地过去,瞬息便充满安慰与喜乐。

 

悬着在桌上面的灯点着了,尼氏与若瑟给大家服务,我看见圣母站在晚餐厅的门口。

 

耶稣祝福鱼,面包和药草,一面热诚地教导,一面传递着食品,我看到言语有如光线从他口中出来,进入门徒的口中,依照他们愿望的大小,对耶稣的教训渴之多寡,有的进步得快,有的缓慢。

 

末了,耶稣祝福酒杯,由那里啜饮,然后再向周围传递,不过,这不是祝圣的(即非圣餐),

 

友爱餐过后,大家都聚在庭外的树下,耶稣向他们讲一篇长道理,最后降福他们。

 

圣母站在妇女的前方,耶稣则向她伸着手,大家情意很浓,我觉得,玛达肋纳(德莲)火热地渴望抱耶稣的脚,不过,她抑制了自己的热望,因为耶稣的态度庄重,令人起敬起畏,。

 

主一离开,他们哭得很厉害,但那不是外表的哭,而像是心灵的哭,我没有看到圣母洒眼泪,她在过逾越节返家的途中,失掉了十二岁的小童耶稣,曾经痛哭,又在耶稣死后站在十字架下也曾落泪,除此以外,我未曾看到她实际地痛哭。

 

宴会在午夜前散席。

 

 (主升天前一天)

 

在耶稣奇妙的升天前一天(谅是周六),我看到主在晚餐厅的内厅,同圣母和十一门徒在一起,信徒和妇女们在旁厅里祈祷,在晚餐厅,领圣餐方桌上已放在燃着的灯,桌上有逾越节面包与圣杯,门徒们穿着礼服,圣母则在耶稣对面,主则像圣周四(死前)一样地祝圣饼酒。

 

我看到圣饼像光明的身体进入门徒们的口中,耶稣在祝圣葡萄酒时的言语,像一束红光流到圣杯中。

 

在这最后的几天,玛达肋纳(德莲),玛尔大,马利亚克罗帕都领了圣体。


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开站时间:2006-12-24
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