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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
009→首牧
009→首牧
浏览次数:607 更新时间:2022-6-21
 
 

 

            009→首牧

耶稣在多默声明信仰之后并没有立刻离开,仍继续对门徒们谈话,向他们要一些吃的。门徒给主端出一个椭圆形的小盘,里边看似有一条鱼,耶稣吃了一部份,然后祝福,并把剩余的分给周围的人,先由多默开始。(向多默再次证明,他所见所摸的不是幻像)

 

耶稣那时对门徒说,虽然他们曾舍弃了他,为何仍然不抛弃他们。那些始终对他忠信的人,为何没有同他们更为接近。

 

耶稣告诉他们,已委托了伯多禄来坚固他的弟兄们,并讲解为何交给伯多禄那种职份,然后主转身,面向众人,告诉他们,为何要选伯多禄作他们的领袖,虽然伯多禄曾经背弃了他。

 

主说:他应该作群羊的牧者。遂详述了伯多禄的热忱。

 

若望手中由至圣所(holy of holies在晚餐厅内的)拿来一袭彩色,绣边的宽外套,那是雅各伯由圣母那里领受的,且是这最后几天,妇女们在伯达尼赶工做的。

 

此外,他也拿来一根中空的细手杖,顶端高而弯曲,像牧人的曲柄,又像发光的长管。

 

外套白色,有红色的宽纹,上边绣着彩色的麦子与葡萄,小羔羊和其他的象征图,它宽而长,足可达到脚面,用一四角的小型金属盾紧结在胸前。

 

在前面底边有红色的条纹,同有字的短条纹交叉,还有衣领和天蓝颜色的兜帽,可以提到脖子处和头上。

 

继而伯多禄便跪在耶稣前,让伯多禄吃一口像小饼的圆东西,我不记得看到任何盘子,我也不知道耶稣由何处拿到那口东西,可是我却知道它放射着光芒。

 

我觉得伯多禄由它领受了一些特别的能力,我也看到当耶稣向伯多禄哈气时,把力量和精力倾注到他的灵魂上。

 

耶稣的这动作不是一种单纯的普通嘘气,那是言语,力量,有实质的东西。伯多禄领受的不是纯然说出的言语。

 

耶稣把自己的口放在伯多禄的口上,先后放在他的两耳上,把那力量灌注到这三个地方,那不是圣神本身,而是圣神于五旬节将在伯多禄身上唤起并复苏的超性生气。

 

耶稣在伯多禄头上覆手,赏他一种特殊的能力,给他管理别人的一种主要力量。

 

若望站在耶稣身旁,他的手臂上挂着的那件大外套,耶稣给伯多禄穿在身上,并把手杖放在他的手中。

 

当耶稣完成这行动时,耶稣说,这件外套在他身上保持着刚才所施给的力量与德能,几时需要运用所赋与他的权柄,他应穿上那件衣服。

 

伯多禄以新的身份给会众讲话,他好像成了一个新人,一个充满精力与活力的人,他的听众感动异常,并流着眼泪听他。伯多禄安慰他们,引证耶稣以前所说给他们,而今已经应验了的许多事情。

 

照我所能记得的,伯多禄给他们说,耶稣在十八小时的苦难中,忍受了普世的轻慢与凌辱。

 

伯多禄讲话时,耶稣不见了。人们注意听伯多禄的话,没有惊恐或惊讶的呼喊予以打扰。伯多禄看似拥有完全一种新的活力。谈话完毕,他们唱感谢诗篇。

 

耶稣这次显现没有和圣母谈话,也没有同玛达肋纳(德莲)谈话。


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开站时间:2006-12-24
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