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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲属
十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲属
浏览次数:1362 更新时间:2019-9-3
 
 

十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲属

耶稣和门徒离开山洞,采取了去伯利恒的那一方向。他们在厄斐龙这一侧,进到一个位于住宅中而个别另建的一个旅社,在那儿洗脚后吃一些点心。百姓善良,有些人好打听闲事。耶稣教导他们悔改和救恩的来近,为追随祂,他们应该做什么。他们询问:祂的母亲既然能在家里得到舒适的照顾,为什么她还走此远路,由纳匝肋到伯利恒。耶稣回答时,对他们谈许诺:祂应当诞生在贫穷中、在伯利恒、在牧羊人中,因为祂要像牧人一般把羊群聚集到一起。就是因为如此,祂现今在天父给祂作证后(在约旦河)首次来拜访这些牧羊人住的地方。

由这儿,耶稣调转祂的脚步,到有两小时距离的伯利恒南侧。祂跨越一部分牧人山谷,前行到城的西侧,抛过右侧的若瑟父家。傍晚进了当时还不大的米兹帕城,该地离伯利恒有几小时的路程。

米兹帕从很远便可看到,因为在城周围的大路上都燃有“铁灯”(可能是路灯之类)。他的周围有城墙和高塔,并有横贯的几道街。米兹帕长久以来就是一个热心的地方(朝圣地)。犹大玛加伯(加上三46)在战前曾在这里举行过很大的祈祷会,他在会中求全能天主忆起敌人所有的残暴法令,忆起祂自己的许诺,并把司祭衣服放在集会的民众前。那时,五位天使在城前发显给他,许给他胜利。由于本雅明人对一个行路的肋未人的妻子犯了残暴与谋杀罪,以色列人曾在这里集会,来声讨本雅明族(参民二十)。这一幕丑剧是在一棵树下上演的,该树以后用墙围起来,没有人再接近它。撒慕尔曾在米兹帕执行他的法官任务,该地也发现到厄色尼隐修地,里边还住过玛纳恒,当黑落德还仅是儿童时,他就预言了他的王位。那处隐修地是一个厄色尼派凯利约建筑的。大约他活在基督前一百年。他是结婚的人,出生在耶里哥。他同太太分居,这两人——男的为男人,女的为女人——各创建了厄色尼派的几个团体。他是一个非常圣洁的人,死在自己所建的修院中,离伯利恒不远。他们是在耶稣死后第一个从坟墓中复活起来的,也显现给人。

米兹帕旅社林立,外客来到不久,便传遍城中,因而耶稣刚一进旅社,就被民众包围起来。祂被人领到会堂,在那里讲解法律。几个听者是密探,存心不良。他们设法把祂诱出,因为他们听到他的许诺领外教人进入天主的国,祂也曾在牧羊人中谈起三王。耶稣的话在这场合里特别严厉,祂说:许诺的时日已届,凡是在洗礼中重生的人,信祂由天父所派遣,并守他的诫命者,应当像祂的信徒分享天国。但是不信的犹太人,许诺要给他们除掉而赐给外教人。

我不能确切地重复耶稣的话,但大意是说:他知道他们的心意,他们是探子,他们回到耶路撒冷,要报告他们所听到祂说的一切话。

耶稣也提及犹大玛加伯和几项在该处所发生的重要事件。他的听众夸大圣殿的富丽堂皇以及犹太人凌驾外教人的优越地位。但是耶稣则谈:人民蒙召和建造圣殿的目的如今已达到,因为天主借先知所预许的那一位,如今已来建立了祂父的天国,要给祂造一个新圣殿。

耶穌训话后,离开米兹帕,向东行约有一小时,祂先来到一排住宅处,然后到单独一处属于若瑟家人的住宅。若瑟的父亲曾与生有一子的寡妇结婚,继而组成家庭,居住在这儿,他的后代如今也住着那所房子。他们都已受洗,也有一大家孩子。他们诚恳地迎接耶稣,对祂尊敬有加。有几个邻居也聚在房子里。耶稣教诲他们,事后同他们共餐。吃过饭,他同两个人,阿米纳达布和默纳协退出。这两人询问祂:祂是否知悉他们两人的处境,他们是否应立刻跟随祂。耶稣作了否定的答复说:他们现时应作祂的秘密信徒。那时他们跪在他足前,领受了降福。这些人在祂死以前,就公开地加入了弟子行列。耶稣在此处过了一夜。


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