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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
001→抽签
001→抽签
浏览次数:550 更新时间:2022-6-22
 
 


在(耶稣升天后)第二日,我看见门徒们常在一起,圣母同他们在晚餐厅的寓所内。

 

■x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之描述-

 

在耶稣最后的一餐(受难前)内和以后,我常看到圣母在祈祷或擘饼时,一直在伯多禄对面。

 

伯多禄如今在祈祷团内,和用餐时,占据了主的位置,我在此时领受了一种灵感,圣母如今在门徒中拥有很重要的位置,监护教会。

 

门徒们同别人保持着相当距离,我看到所有耶稣的信徒中没有一人进入晚餐寓所,到他们那儿,他们比那成组地分散到其他房间的信徒(同一住所),更加戒备犹太人的迫害而专心热诚,有规律地祈祷,因为信徒出入较为自由,我看到其中有许多人夜间热心地拜苦路。

 

在选举玛弟亚(mathias)为门徒时,我见伯多禄在晚餐厅的寓所内,他穿着主教(episcopal)的外衣,站立在门徒团的中央,门徒则聚集在打开的两旁大厅内,伯多禄推举出若瑟巴尔撒巴(joses barsabas)和玛弟亚,两人都属于信徒团体。

 

实际众人中,有的人希望当选,取代犹达斯,所提出这两人则从未想到这回事,也毫不希求当选。

 

第二天拈阄时,巴尔撒巴和玛弟亚都留在会场外,当大家发现,阄中在玛弟亚身上,有一人便进入信徒的房间,领他来见门徒。

 

注:犹达斯吊死后,众门徒想当然要有人补充犹达斯的位置,耶稣复活后四十天似乎并未提出此事,现用抽签方式来决定这取代犹达斯,似乎不确,理想的方法是等待圣神降临后才决定。直接请示圣神或耶稣便万无一失,因为天主的作为和想法,往往出人意表。

 

注:福音书中没有耶稣教导抽签相关资料,唯一提到的是哥耳哥达山的刑役以抽签方式分赃耶稣的无缝衣服。

 

晚餐厅的整个内部都在庆节的前一日装饰上绿色的灌木,在枝上放上(盛了花的)花瓶,还有绿色的花环,由这边连结到那边,分割两房大厅的和前厅的隔屏都移去,把仅有的外院大门(闸)关锁起来。

 

伯多禄穿起主教(episcopal)的服装,站在放有红白两层布的桌前,在挂有帐幔的至圣所(holy of holies)前的灯下,桌上放着书写的卷轴。

 

伯多禄的对面,在前厅的门口站着圣母,她的脸蒙着头巾,在她背后前厅中站着妇女们,门徒们站成两排,在大厅的两侧,面对着伯多禄,在旁厅内的信徒们排列在门徒后边,参与圣歌与祈祷。

 

当伯多禄擘开和分送他以前祝圣的面包时,他首先送给圣母,继而给门徒信徒,他们都前来领取,口吻伯多禄的手,圣母也不例外,除圣母以外,在晚餐厅的寓所和它附属的房间内有一百二十位耶稣的信徒。

 

午夜后,整个的自然界起了奇妙的运动,传给所有在场的人,这时他们正在心神内,双臂交叉在胸前,在晚餐厅柱子的附近,或在旁厅里静默地祈祷,沉寂贯彻寓所,静默弥漫整个的围墙内。

 


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开站时间:2006-12-24
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