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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
三十一、圣若瑟去世
三十一、圣若瑟去世
浏览次数:1475 更新时间:2019-8-22
 
 

三十一、圣若瑟去世

耶稣和玛利亚住葛法翁城

因为耶稣开始教导人的使命之时间来近了,我看到祂常是单独一人沉思默想。约在同一时间,耶稣年届三十岁,若瑟便开始衰弱。我看到耶稣和玛利亚往往陪伴着他。玛利亚有时坐在地上、靠他床边,或是坐在一张圆形、三只脚又可当桌子用的矮凳子上。我很少看到他们吃饭,不过,他们吃时,即是把羹汤端到若瑟床侧,那是三个白色的稍长、带四角的面包,宽约二指,并排着放在小盘内,我也看到在一个碟子内有几个小水果。他们让他由杯中喝些饮料。

当若瑟死时,玛利亚坐他卧床的头部,把他抱在双臂上。耶稣正好站在她下边,靠近若瑟胸部。整个的房间里光明异常,充满天使。他死后,双手交叉在胸前,从头到脚裹着白殓布,放在一个狭小的棺材内,葬在很美丽的坟墓里,这原是一个善人赐给的。只有少数人同耶稣和玛利亚跟随着棺木,可是,我看见有许多天使送葬,周围有光围绕。若瑟的遗骸以后被教友迁到伯利恒重葬。我想:我还能看见他全尸停在那里。

若瑟必要死在主以前,因为他不能忍受主被人钉在十字架上,他非常和蔼,非常有爱心。耶稣从二十岁到三十岁曾由犹太人受了迫害,若瑟由中已受了很多苦。他们的妒忌时常激起他们喊出:“木匠的儿子认为祂比别人知道一切事更清楚。”他同法利塞人的教训屡次背道而驰,祂在周围常有一群年幼的随员。

玛利亚由这些迫害中从未停止受苦。这样的痛苦以我看,往往比殉道的更尖锐。耶稣在幼年时忍受了犹太人因妒忌而来的迫害,祂所有的爱心是无法说明的。

若瑟死后,耶稣和玛利亚迁到葛法翁和贝特赛达之间,只有少数人家的小村里。有一名肋未的人非常爱护圣家,他把那里的一个住宅给耶稣居住。该住宅是单独院落,有“止水”的沟渠围绕。有两个肋未的人在宅内当佣人,肋未本人由葛法翁供应一切所需。这也是伯多禄的父亲把贝特赛达的渔业交给儿子后,退休的小地方。

耶稣在纳匝肋的青年人中,已经有好多跟随者,但是他们对祂不忠实。祂带他们在乡下、在湖边附近行走,并同他们上耶路撒冷去过庆节。伯达尼的拉匝禄家已经同圣家熟悉了。纳匝肋的法利塞人相反耶稣,称祂为流浪者。肋未把那住宅赠给祂,好让他毫不惧纷扰地住在那里,并把他的信徒聚集在他的身边。

在围绕葛法翁的湖上,有一处非常肥沃的明媚的山谷。在那里每年收成数次,有非常美丽的青枝绿叶、花卉和水果,这一切都同时供应。许多高贵的犹太人在那里都有花园和牲畜。黑落德就是其中之一。耶稣时代的犹太人已不像先人,他们由于经商和同外教人来往,品行很败坏。除了那些拾麦穗最穷的人以外,人在公共场所总看不到妇女,也看不到她们在田地里工作,只能在往耶路撒冷朝圣的行列和其他的神圣地方,人们看到妇女。耕作和各样的运输都由奴隶去经营。我看见了加里肋亚所有的城镇。当时在那里几乎有一百村庄和非常多的民众,如今则很难有三个村落存在。

玛利亚克罗帕同她第三任丈夫、“耶路撒冷西默盎”的父亲居住在纳匝肋的附近、亚纳房舍中,后来同她的孩子西默盎搬到玛利亚在纳匝肋的住宅中。不过,她家的其他人和佣人则仍留在亚纳的房舍中。

不久以后,耶稣从葛法翁经由纳匝肋去赫贝龙时,玛利亚陪他到纳匝肋,并在那里等候祂回来。她时常挂念着祂。在圣若瑟死时,也有人来安慰圣家和探望耶稣,那即是玛利亚克罗帕(同撒巴)第二次婚姻中的儿子:若瑟巴尔撒巴和她(同阿尔斐)第一次婚姻中的三个儿子:西满、小雅格和达德。这三人已经离家去经商,他们自耶稣孩提时代就跟祂没有深厚的来往,大致在祂献堂的时节,可能晓得西默盎与亚纳对他的预言(先知语),但是他们丝毫没有注意。他们尤爱跟随洗者若翰,他不多时以前曾经过这些地方。

 

 


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开站时间:2006-12-24
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